SHEVAT – Ano 5772
Porção Semanal: Mishpatim
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- Cuidado! Sua alma pode estar em perigo. 1 month ago
- O seu mundo de fantasia acaba atraindo outras vítimas. E este é o caminho dos cultos, do extremismo, da violência e da instabilidade mental. 1 month ago
- ...e desejos ou seguindo os falsos profetas que lucram com esta ignorância e desespero tão arraigados. 1 month ago
Obrigado pelo novo endereço,entrarei em contato para tentar adquirir carne kasher ,se eu conseguir publicarei um comentário.Shalom, e muito obrigado.
Shalom Rabino Avraham, para conseguir receber esta nova alma, tendo afastado todo os maus pensamentos de egoismo, só conseguirei ter ações autroistas se me converter, ou como um filho de Noé conseguirei tal estagio, pois eu busco me aproximar de Hashem, e tenho compreedido que preciso me esforçar e muito, mais preciso de direção, não quero dizer que tenho me afastado dos maus pensamentos,preciso de sua orientação para conseguir, quero conhecer novos mundos, ter a minha vida direcionada pelo Eterno, ter sensibilidade para entender as mudanças do mundo, ter atitudes naturais que agradam a Hashem,tenho estudado, mais necessito de orientação pois como um barco em alto mar, por maior que seja a experiecencia do do comandante a bussola é necessaria, não quero atropelar etapas, mais tenho um anseio muito grande e talvez não muito tempo, desculpe novamente o numero muito grande de comentarios mais tenho muita sede de conhecimento.
grato
Alessandro Ferreira
Seu caminho Noético se for zeloso, rigoroso, sincero, com conhecimento, humildade e sempre com temor a D-us e amor a D-us, a Sua Torá e o Povo de Israel, então será o suficiente e também abençoado, amém.
Rabino Avraham
Prezado Rav.Avraham,
Venho atravéz deste breve comentário,não para deixar aqui alguma pergunta, mas ”sim” , para colaborar de certa forma,” comigo mesmo”. Quero tentar passar para as pessoas um pouco do que sinto em relação ao Rav.Avraham e ao seu material: ”Sempre” , ”bato na mesma tecla”, ou seja sou repetitivo em meus comentários; Mas ” Todos que aqui estão, precisam entender, que: ”Os vídeos, as aulas, palestras , textos” e etc.. Tudo que é ”emitido” literalmente pelo Rav Avraham deve ser levado com o máximo de atenção ,carinho e respeito. ”Vocês não sabem o ”quão” ”raro” e precioso é este material, inclusive para aqueles que sim já possuem um certo nivel de religiosidade, observância e estudo, ”simplismente”’ ninguem encontrará nada similar, que resuma e se adapte tão perfeitamente a nossa realidade atual. Por isso, deixo aqui meus sinceros ”’votos”’para que todos possam dar o maior grau de deticação e respeito não só pelo Rav.Avraham, mas como para o seu material: ”Vocês, não sabem quem é o Rab.Avraham e muito menos as origens de todo o seu material, por isto tenham literalmente ”medo” deste material no ”bom sentido ” é claro, e possam usufruir da melhor maneira possivel. Obrigado.
Marc
querido Rabino Avraham, e com muitos agradecimentos no meu coração ao Eterno e Unico D”us, e a seu unico povo que estou trilhando os caminhos da conversão, a este Maravilhoso Unico Eterno e Verdadeiro D”us Salvador , que se compade do estrangeiro que se achega , e faz cidadania a seu povo sabendo das minhas nescesidades estou aqui para desfrutar desta benção de poder segurar em suas franjas de conhecimentos vivificadores, que desfruto vivendo em shalom aguardando tambem o unico e verdadeiro Messias quando leio isaias 53 medito no Holocausto vejo voçe Yisrael salvando com seus sacrificios de amor para com a lei. penso se teria coragem de dizer teu povo e meu povo nesta data, falar hoje isto e facil que o Eterno coloque esta força em mim pois te amo Yisrael. Rabi hoje meu filho Avraham Iafé começou a sorrir seu primeiro sorriso se deu aos 42 dias de vida Baruch ata Adonai
Querido Rabino Avraham quais são as seis sefirot, que unem acima em unidade?
Obrigado Sr. Rodolfo,
Os assuntos das sefirot não são apropriados para o Sr. neste estágio e nem são seis. Mas fico contente com seus passos, se estes são guiados estritamente pelas leis da Torá como eu ensino e nada mais. Portanto, o sr. é bem vindo desde que entenda que aqui é reduto da correção para que se alcance verdadeira elevação. à propósito, não existe conversão reconhecida no Brasil. Toda e qualquer forma de suposta conversão que esteja ligada a alguém ou organização no Brasil é fraudulenta, produto sórdido dos orgulho de charlatões e da plena rejeição a Torá.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
P.S. Não se usa a expressão Baruch Ad-nai como o Sr. o fez neste caso.
querido Rabino Avraham quando disse sobre as seis sefirot que unem acima em unidade estava me referindoa a kegavnà do cabalat shabat, sobre o significado Esoterico das palavras: o Eterno é Um e Seu Nome e Um, e a proposito minha conversão se dara em Yisrael realmente como esta na tora estou sendo dirigido pelo Rabino Horowitv da Sinagoga da alameda barros 709 e faço depositos de 380.00 reais no Itau para a união ortodoxa judaica hiss ke , meu amigo de Yisrael Roberto koc de Ako Razafon onde pretendo morrar quem me indicou na Beit Chabad o Rabino Shalsi Alpem da chabad central,que me indicou para o rabino Horowitv, onde me dirijo e tenho certeza da honestidade destes rabinos que não de nenhum saite de internet, ja vi o sr no shalom brasil e sei de sua honestidade , se estiver sendo enganado por estes homens santos coisa que duvido não cometerei lashom chara, conto com sua preciosa atenção. desde ja shalom te amo rabi
Rodolfo Manchini teu cervo
Caro Sr. Rodolfo,
Fora sua menção de depósito que foi desnecessária e não me diz nada, os rabinos citados são todos muito dignos e principais na comunidade ortodoxa brasileira.
Quanto às suas questões, elas são como cair de paraquedas, sem contexto. Sem eu conhecer o que o sr. acha que sabe não posso ajudá-lo. Falar “uma frase assim ou outra” não afirma conhecimento algum, mas apenas mera “curiosidade”. Eu não tiro dúvidas de curiosidade, mas ensino um caminho reto de ligação a Hashem. Quando neste caminho se faz necessário o conhecimento profundo da Torá, eu então o ensino também para o aluno que tem mérito. Espero que me compreenda, por favor.
Mantenha contato.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Rabino Avraham
Estou com uma duvida e espero que possa me ajudar
Como devo proceder a respeito de ajudar um parente
que professa uma religiao idolatra , caso Mae pai erma ?
Estava pensando que se eu ajuda-la ela conserteza vai agradecer ao seu deus pagao , e tenho receio de fortalecer estas entidades profanas
sitra achrá .
Mas ao mesmo tempo tenho receio de nao estar correto
Se for possivel me ajudar de dando esta orientaçao
Muito obrigado Tudo de Bom
Cassiano
Caro Cassiano,
Sua questão está incompleta. Que tipo de ajuda que você está falando? Se não se se sentir confortável de escrever aqui, me envie uma mensagem privada.
Rabino Avraham
Querido Rabino Avraham
Minha irma esta passando por nessecidades
financeiras e eu queria saber se deveria ajudar com mantimentos
Nao sei como mandar uma mensagem privada .
Desde já obrigado
Tudo de Bom
Cassiano
Caro Cassiano,
Você deve ajudar sua irmã, sem dúvida alguma. Entretanto, quando ajudar você deve falar a ela que de acordo com a Torá de Hashem, a tsedacá (neste caso, a “ajuda”) é um dos pilares que sustentam o mundo.
“A bondade é a fundação sobre a qual foi edificado o mundo, e nos céus colocaste a marca de Tua fidelidade” (Salmo 89:3).
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Querido Rabino Avraham
Muito obrigado pela resposta
Tenho aprendido muito com o senhor Rabino Avraham ,
e agradeço Hashém todos os dias por sua vida
Tudo de Bom
Cassiano
Rabino Avraham, acabei de assistir sua aula, sobre ecologia Noética, se eu entendi bem, Elokim = Hatêva, então quando a natureza se rebela na forma de furacões, tufões, enchentes e todas as catastrófes que ocorrem diariamente em nossos dias é D-us mostrando sua indignação e nos alertando, agradeço a oportunidade de assistir suas aulas.
Alessandro
Sim!
Caro Rabino, bom dia,
Eu e meu marido Jose Claudio assistimos a sua aula juntos e gostamos muito e agradecemos seus esclarecimentos. Realmente, a humanidade vem tratando o assunto acerca da preservação da natureza com muita negligencia.
Ouvindo os seus ensinamentos acerca do tema, gostariamos de abordar as seguintes questões:
1- É verdade que o sofrimento dos animais também serve para a redenção da humanidade?
2- Matar insetos ou animais nocivos é contra os preceitos da Torá e as Leis Noéticas?
3- A castração de animais não casher, por exemplo, caes e gatos, também é proibida? mesmo que seja para evitar a superpopulação desses animais, controlando o nascimento, objetivando melhorar a qualidade de vida para eles?
Desde já agradecemos a atenção dispensada pelo senhor.
Um gde abraço.
Att.
Alzira
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Alzira, seguem as respostas as suas perguntas importantes.
1. Não. Esta idéia é absurda, totalmente contra a Torá.
2. De uma obra minha não publicada: “A razão que temos medo, horror ou nojo das criaturas rastejantes é que suas nefashót provém do nível de Asiyah de Asiyah do Olam HaAsiyah, a saber, da própria terra. Estes são espíritos baixos da terra, significando de tão pouca luz espiritual, produto de um tsitsum tão extraordinário, que na sua revelação e forma físicas eles se apresentam de modo abominável/sem luz. Sua essência e raiz espiritual existem na própria klipah física da terra, no grau mais baixo deste mundo. Qualquer pessoa minimamente espiritualmente refinada deve sentir sensações negativas em suas presenças. Mesmo assim, são klipot vitalizadas e permitidas de existir por Hashem, sendo proibido matar ou maltratá-las salvo se a pessoa for assolada e perseguida por uma destas criaturas, como as serpentes, escorpiões etc.”
3. Sim, é o mesmo que maltratá-los. Só é permitido se for estritamente para salvar a vida do animal. A questão da dita “superpopulação” é resultado da falta de zelo e harmonia do homem com a natureza que causa vários distúrbios contra a natureza. Saiba que cada pessoa responsável por isso será cobrada no Dia do Julgamento.
Que todos aprendam estas lições aqui, amém.
Rabino Avraham
Rabino Avraham,
Muito grata pelos esclarecimentos.
Um gde abraço.
Att.
Alzira
Shalom,e muito obrigado por mais esta aula tão rara,sobre a natureza que eu tanto amo.Rav, no livro Darósh Darásh-o Sr. diz atravez dos santos sábios,que o homem que não tiver filhos nesta vida não poderá participar do Olam Raba,se poder me esclarecer e se for conveniênte,desde já agradeço muito,esses assuntos como eu disse para o Sr,mexeram muito comigo.Muito Obrigado Pela Sua Total Atençao.
Pela Graça de D-us:
Caro Marcio,
É verdade, assim está escrito pelos mestres da Torá. Entretanto, grandes mestres não tiveram filhos, talvez o maior exemplo do século foi o Rebe de Lubavitch, de abençoada memória. Contudo, ele teve milhares e milhares de “filhos espirituais” no mundo todo, ainda que não tivesse conseguido ter filhos físicos. Daqui, aprendemos a lição que, primeiro é precisar rezar muito para Hashem pedindo por esta bênção para verdadeiramente cumprir esta mitsvá de procriar com a esposa, e segundo, caso tudo tenha sido feito (incluindo conselhos dos médicos) e mesmo assim o decreto é que não serão concebidos filhos físicos nesta relação, então o casal precisa pensar em adoção e também e conseguir filhos espirituais. Isso acontece quando a pessoa cresce com zelo em Torá e se torna ela mesma uma vela que traz luz para outros, aproximando-os às verdades de D-us e seguindo no seu caminho legítimo.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Obrigado pela santa resposta,Rav.Então,por exemplo, eu consegui com a ajuda de D’us conduzir alguns de minha família e amigos para HASHEM, OU SEJA, ESSA ATITUDE MINHA DE TIRA-LOS DA IDOLÁTRIA EU JÁ PODERIA CONSIDERALOS COMO (FILHOS)?Shalom,E muito obrigado.
Eu fui muito claro, mas você entendeu o que desejou. Cuidado com isso!
Primeiro, como eu disse, é preciso tentar rezar _muito_ para Hashem e por muito tempo e depois de fazer tudo o que é possível para tentar conceber inclusive consultar médicos etc. e durante muito tempo e esforço… Enfim, estou me repetindo.
Rabino Avraham
Eu fiquei muito,muito preocupado com isso.Mas de qualquer forma e pesso desculpa.SHALOM
Caro Rabino.Shalom,existe milhares de perguntas e dúvidas,pois agora começamos a aprender de verdade.Entre as perguntas e dúvidas,se me permitir queria fazer mais uma.Sobre a questão da Tsédak embora é um assunto bastante amplo e detalhado,se poder me responder fico grato.Quando encontramos pela rua:mendígos,pessoas pobres,etc…,É lícito fazer tsédak dando por exemplo dinheiro?Obrigado por mais uma atençao,Shalom.
Shalom Rabino Avraham, baseado na sua aula, os animais que são executados nos frigorificos com toda a crueldade, esses procedimentos não fazem mau para as pessoas que comem destes alimentos? e os frangos que ao nascer com algum defeitos são jogados no triturador e vira ração, que mau podem fazer para as pessoas? e outro assunto o Sr. comentou quando falou de Caim que representava o mal, mais o Sr. logo retificou dizendo que o mal não existe, pois tudo é permissão de D-us, então o mal que existe é fruto do nosso egoísmo e não uma criatura, então serão as nossas atitudes que fará com o mundo se torne melhor e por conseguencia agradaremos a D-us.
grato
Alessandro Ferreira
Sua resposta: http://www.cabalashop.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=250
O mal existe sim e é uma criação de D-us.
Sua resposta: http://www.cabalashop.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=129
Falta entendimento da sua parte, mas se estudar, virá se D-us quiser.
Rabino Avraham
Caro Rabino Avraham
Sempre leio o sefer Bereshit , e me maravilho com a criaçao
e me surgio uma duvida acerca da raiz reshit é a mesma raiz de rosh cabeça ?
Sera que poderia ser entendido como se na mente crio D´us os shamayim ceus morada dos anjos e eretz Terra morada dos homens e animais? seguindo a logica de pensamento palavra e açao pois afinal tudo começa na mente e depois se torna palavras e conseguentimente açao
Levando assim ao entendimento que Hashem ja sabia do começo ate o fim de todas as coisas . Bom disso eu nao tenho duvida pois o Eterno e uniciente conhecedor de todas as coisas …
E a terra era vã e vazia , e havia escuridao sobre a face do abismo
Ou seja a vida do homem sem Tora e vã e vazia e abitaria assim na escuridao ?
E disse D´us Seja luz ! esta luz seria sua santa Tora ?
Como diz o salmista David Tua palavra e luz para meus pés
E separou D´us a luz da escuridao
Ou seja atraves de sua Santa Tora o homem pode separar a luz da escuridao ?
Bom vou parar por aqui
Rabino Avraham sao apenas pensamentos que me vierao a cabeça lendo a santa Tora, nao estou afirmando nada agradeço a Hashem por telo colocado em minha vida , pois assim tento a oportunidade de sair do achismo e aprender de verdade
Se for pertinente me responder eu agradeço e se for necessario me repreender serei grato da mesma forma pois vejo a repreençao como uma critica construtiva ..
Muito obrigado e Tudo de Bom
Cassiano
ps Sua obra e realmente inspirado pelos Ruach Elokim
estou maravilhado com tanta sabedoria Divina espero
que Hashem permita um dia que eu possa ter meritos
diante Dele para que eu possa ser um de seus talmidim
Rabino Avraham
Querido Rabino Avraham
Meditando em que postei pude ver o tamanho de minha iguinorancia em querer endender algo que nao esta em meu alcance e muito menos nivel espiritual , que Hashem me perdoe
por tamanha arrogancia , mas nao quis ser sabio ao meus proprios olhos , e que tem muitas coisas na criaçao que me deixao maravilhado e assombrado com a grandeza de Hashem
Espero que um dia possa aprender com o sr. Rabino Avraham
sobre o Sefer Bereshit se D´us quiser
Muito obrigado pelo seu silencio , pois ele me fez meditar no quanto sou iguinorante com respeito a Santa Tora
Continuarei a ler sua obra que tem me inspirado a ser cada vez melhor em relaçao ao meu middot
E este e o caminho, retificaçao .
Muito Obrigado Tudo de Bom
Cassiano
Melhorou…
Rabino Avraham
Shalom Rabino Avraham, acho que todos que aqui estão assim como eu, estão buscando entendimento e aprendizado para nos afastar da idolatria que conviviamos, temos de estar atentos aos conselhos e principalmente nas advertências de nosso mestre, pois imagine se ele abandonar este ideal de ajudar os Noéticos, será muito dificil para todos nós trilhar o caminho que leva a D-us sem a ajuda de nosso mestre. Estou falando isto por que estou em falta, tenho que me dedicar muito, principalmente sobre as obras de nosso mestre.
grato
Alessandro Ferreira
Prezado Rabino Avraham
Muito profunda para mim a sua última aula, onde o senhor fala sobre a recitação dos Nomes Divinos e outros assuntos relacionados.
Seria possível, com o tempo, alimentarmos esse desejo por D-us de forma constante, mesmo em meio às atividades rotineiras do dia-a-dia? Pelo que entendi da lição, a recitação seria a forma de buscar a conexão com o divino, estaria então correto dizer, Rabino, que aquele que busca verdadeiramente a D-us deveria manter a lembrança do sagrado “Nome”, sempre que possível, “viva” dentro de si?
Obrigado, Rabino Avraham, Shalom.
Um abraço,
Alexandre.
Devekút:
“Consciente estou sempre da presença do Eterno” (Salmo 16:8)
Rabino Avraham
Caro Rav Avraham.
Gostaria de colocar para o sr. duas questões.
A primeira dela diz respeito aos estudos pertinentes [ou não] a um Ben [ou bat] Nôach. Levando em conta que o sr dá um grande enfoque à ética e a moral, e que há estudos judaicos que não são permitidos aos Bnei Nôach, gostaria de saber se é permitido o estudo do tratado do Pirke Avot?
Outra questão que quero colocar é a respeito da mitsvá noética da criação de cortes de justiça, que se traduz pelo respeito às leis do país, pois, tenho meu trabalho que, no estatuto do mesmo é legislado que não se pode realizar atividades que não dizem respeito à função, mas, sempre, nos horários vagos/ociosos, costumo levar o Chumash, o Tanach, bem como uma de suas obras para estudá-las, entre outras mais e gostaria de saber se o meu procedimento é correto ou não.
Tudo de bom.
Luciano
1. Não, pois o Pirket Avot é uma Mishna.
2. Não, salvo no período de almoço/descanso que seja aprovado por este mesmo estatuto.
Rabino Avraham
Shalom Rabino Avraham, me perdoe por alguns comentarios, tenho a preocupação tão grande de lhe agradar que cometo erros grotescos, eu tenho estudado muito e me compremetido, pois eu posso ser um tolo em alguns momentos mais eu sei o que eu busco, um aluno sempre tenta impressionar o seu mestre é nessa hora que tudo dá errado, pois a tal vaidade entra em cena, me perdoe de coração,sobre a seu penultimo comentario PARASHÁ VAYECHI 5772 achei fantastico e não deixarei que o medo me afaste do que é certo.
grato
Alessandro Ferreira
Caro Rabino Avraham.
Tenho algumas dúvidas. Um ben Noach poderia rezar numa sinagoga, mesmo não compondo o minian?
Quando o profeta Yeshaiahu, no seu capítulo 56 se refere ao estrangeiro que guarda o Shabat (o que me parece ser uma benção, nas palavras do profeta), não haveria aí, indiretamente, um ‘desejo’ de D’us que os não judeus também observassem este quarto mandamento?
Estrangeiro aí (o capítulo também fala no eunuco) seria quem? O não judeu ou o convertido ao judaísmo segundo a Halachá?
Caro Rabino, tenho muitas dúvidas, pois quando vou à sinagoga e lá rezo, sinto encontrar os ‘meus iguais’. Estaria eu, violando algum preceito noético em rezar junto com os judeus numa sinagoga?
Muito obrigado,
Um abraço.
José Claudio.
Pela Graça de D-us:
Caro Sr. José,
Obrigado por me escrever. Vários “problemas” em seu texto. Vamos tentar resolvê-los.
1. Um ben Noach poderia rezar numa sinagoga, mesmo não compondo o minian?
Absolutamente não.
2. Quando o profeta Yeshaiahu, no seu capítulo 56 se refere ao estrangeiro que guarda o Shabat (o que me parece ser uma benção, nas palavras do profeta), não haveria aí, indiretamente, um ‘desejo’ de D’us que os não judeus também observassem este quarto mandamento?
Por favor, pare e pense. A Torá, o povo judeu, as leis judaicas existem a milhares de anos. O sr. acha mesmo que agora e “finalmente”, a sua observação é que traria sentido para algo que o sr. acha ser a interpretação correta de um profeta? A resposta é absolutamente não. Sua observação é baseada em uma leitura meramente literal, traduzida e que não contempla as leis do judaísmo de forma alguma, nem a Tora Oral, etc. Portanto, é completamente desprovida dos pilares que forma o Judaísmo, além de verdadeiramente ser uma interpretação errônea.
3. Seu lugar (e de qualquer um não-judeu) não é em uma sinagoga. Sinagoga é um local para judeus. Bnêi Nôach não são judeus e nunca fizeram e continuam a não fazer parte do quórum judaico em uma sinagoga. Somente uma sinagoga que transgride as leis de D-us (todas que não seguem a halachá) aceitaria Bnêi Nôach (salvo se estes estivesse mem reginme de conversão, supervisionado por um rabino ortodoxo). Que isto fique claro: ser Noético não uma maneira de se aproximar do Judaísmo. Pelo contrário, o Noético é proibido de imitar o judeu. O fato do sr. e outros “acharem” que podem fazer isso ou aquilo, é estritamente causado pelo seu background (religioso/cultural) que afirma que qualquer um indivíduo pode essencialmente se converter a qualquer outra religião em qualquer momento e forma. Isto é inexistente no Judaísmo. Todos os não judeus que se fantasiam de judeus estão em contravensão direta às leis de D-us e vivem em profunda auto-ilusão. O sr. deve fazer o que desejar, mas aqui fica com clareza o caminho.
Por fim, o sr. deveria se preocupar sim em questionar detalhes do seu caminho Noético, pois esta é a maneira de crescer. Outras coisas, sejam elas interpretações, achismos, desejos, etc. são compreensíveis, mas apenas distanciam o sr. de seu propósito espiritual de acordo com a Torá.
Tudo de bom,
Raibno Avraham
Obrigado caro Rabino Avraham.
O “achismo” é um problema sério, pois em toda ‘mente pensante’, creio eu, há o perigo de tais divagações, onde a conclusão pode não ser a mais correta, como a que eu cheguei. Daí porque me socorro do senhor, uma voz abalizada e experiente em tais questões.
Não tenho a menor intenção de me fantasiar de judeu, mas procurar ‘acertar o passo’, com a ajuda do senhor.
Em suas brilhantes obras, as quais são indicadas a nós, não judeus, há muitas digressões judaicas, penso eu, como remissões a Talmud e Zohar, por exemplo. Como leio estas obras, inclusive, com explicações místicas acerca das parashiot (“Bondade para Abrahão”), fico achando (mais uma vez o malfadado ‘achismo’) que o ben Noach também deve revolver estes assuntos no seu dia a dia e que nas sete leis noéticas, incluiria tais estudos, por eles estarem incluídos nas variações destas leis.
Perdoe, mas me veio mais uma dúvida. O estudo das parashiot, como assitir os vídeos do senhor acerca delas, está vedado ao Ben Noach? Estes assuntos dizem respeito somente ao judeu, ou também ao Ben Noach?
Desculpe caro Rabino, mas são tantas dúvidas que só o senhor para apontar o caminho certo.
Obrigado.
Um abraço.
José.
Pela Graça de D-us:
Caro Sr. José,
Graças a D-us pelas suas dúvidas! São as pessoas orgulhosas e perdidas na escuridão que afirmam suas posições “inquestionáveis”. O sr. tem o mérito exímio da dúvida, portanto da esperança real de resolvê-la e assim crescer de fato, amém.
Tudo que eu disponho publicamente é de forma geral apropriado aos Bnêi Nôach, ainda que seja dirigido aos judeus. O material estritamente judaico é adentrado somente com meus alunos judeus particulares. O sr. tem razão, que faço digressões judaicas. Como poderia ser diferente? Vivemos em tempos em que tantos judeus estão desinterassados por completo (ou próximo disso) no crescimento espiritual vital para eles. Em minha dor intensa por estes membros de meu povo, que vivem um divórcio com D-us, eu arrisco muito, desculpe, eu arrisco tudo o que eu posso para alcançá-los de alguma maneira; e isso inclui a revelação de assuntos extremamente profundos e santos em público. Ainda que devido a isso, várias destas revelações “escapem” e sejam absorvidas por muitos que não tem mérito algum, eu ainda assim acredito que o risco espiritual vale a pena. Quando vejo que Noéticos – pessoas retas e dignas – então se ligam nestes assuntos mesmo que sejam do meu povo, vejo o carinho de D-us comigo, apontando Sua aprovação, que seja assim amém. Por isso, mesmo nestas revelações eu omito ainda sim muitas coisas (pasme, pois é muito mais do que eu revelo) – detalhes e aspectos que certamente só poderiam ser trazidos em privacidade. E veja que mesmo com isso, quando o sr. considera a quantidade de assuntos que eu já trouxe em todas as formas de minhas obra, vemos que os Noéticos acabam então e por decreto Divino se beneficiando também de uma profundidade de conhecimento de Torá sancionada a eles, mas que é inexistente (ao meu saber) pelo mundo. Portanto, é absolutamente vital aceitar e receber estes segredos e se ater a eles e somente a eles (evitando os “achismos”), pois já constituem uma enorme “alargamento” do caminho que normalmente os Noéticos teriam contato em qualquer outro lugar. Portanto, é importante se cuidar para evitar a “gula” inconsciente – algo típico do ser humano pensante – e se fixar com humildade e zelo nos que já está sendo transmitido aqui e agora.
Por fim, é minha função espiritual e alegria em servir a D-us com retidão o apontar todo caminho que leva o indivíduo que arde ocm amor e temor a D-us a Torá de Hashem.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Caro Rabino Avraham, fico grato por suas palavras e pela grande benção que nos proporciona em nos permitir estudar tais assuntos tão profundos e de relevante refinamento espirutual.
Muito obrigado.
Um abraço.
José.
P.S. O sr. é muito bem-vindo.
Querido Rabino Avraham
Shalom Uvracha
Queria saber por favor se o sr. Rabino Avraham teria um shiur sobre
como educar os filhos , pois apesar de nossos esforços podemos estar errando em algumas questoes de Tora ..
eu procurei em seus shiurim mas nao achei , talves tenha mas eu nao encontrei , se tiver me avise por favor !
Ternimei de ler o livro Cuidado sua alma pode estar em perigo
realmente e revelador e inspirador aqueles que querem fazer Teshuva e Tikun Hamidot
pois adquiri muito mais temor , conhecendo estas leis espirituais
Muito Obrigado sua obra nao tem preço.
Para aqueles que sabem realmente dar valor as revelaçoes que contem
nesta Santa obra
Rezo para que Hashém o Abençoe com todas as benços de sua Santa Tora
Tudo de Bom
Cassiano
MA AHABTI TORATECHA
Querido Rabino Avraham
Mas uma vez seu silencio foi muito muito precioso e pensei sobre o assunto e tenho certeza que a melhor forma de criar os filhos e dando bons exemplos de uma vida retificada …
Muito Obrigado
Cassiano
Caro Cassiano,
Neste caso meu silêncio foi devido ao fato que suas palavras me derem uma grande ideia, e eu estava meditando nela.
Logo você entenderá. Fique ligado.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Shalom Rabino Avraham, a oração e uma forma de mostrarmos nossas necessidades, fraquezas e buscarmos no Eterno força para resover estas dificuldades, ou é uma oportunidade de nos aproximar-mos do Eterno? Pedir para D-us alterar alguns traços de nossa personalidade é possivel? pedir para D-us nos ensinar a ter temor pelo Seu nome é correto ou temos que buscar este temor em nós mesmos?
grato
Alessandro Ferreira
A oração é uma tecnologia espiritual de alteração da realidade.
Rabino Avraham
Rabino Avraham, então só o estudo, dedicação e espiritualidade e principalmente ações retas é o caminho para alcançarmos mundos superiores e poder ter este contato tão almejado com D-us.
Alessandro
Não entendo. O que mais você queria?
Rabino Avraham, não quero mais nada, eu tenho é que me esforçar. e se D-us permitir e o Sr. me ajudar consequirei
grato
Alessandro
Shalom Alehem,Rav estou estudando cada dia, uma porçao desta grande obra chamada DARÓSH DARÁSH, que por sinal causou um grande impácto na minha,eu leio e releio,lei e releio,também quero lhe falar que estou aqui do outro lado,a cada segundo lembrando desta obra magnífica,e também estou aguardando aqui do outro lado mais uma ilustrante obra santa,que HASHEM ME DEU DE PRESENTE….,quero que o Sr.saiba que acompanho seu trabalho todos os dias embora as vezes não participo do comentário,pois eu quero aprender mais e mais para poder sim fazer um comentário,pois eu não quero lhe aborecer.Tudo de bom e obrigado pela paciência,a reticaçao não é fácio,ela muda totalmente a vida da gente,eu estou sintindo isso na pele!EMBORA NÃO SOU NADA MAS SIMPLISMENTE PÓ,SE SR.PERMITIR ESTAREI ESTUDANDO SUA SANTA OBRA,E TE ACOMPANHANDO NO SEU TRABANHO QUE É PARA NOSSAS RETIFICAÇOES.UM GRANDO ABRAÇO E MUITO OBRIGADO……SHALOM.
Sinto você perto, graças a D-us.
Rabino Avraham
Boa noite
É uma grande benção Hashem proporcionar sabedoria ao senhor Rabino Avraham e paciência para ensinar a nós aos Bnei Noach, a seguirmos o caminho Santo da Torá.
Tenho uma duvida se for possivel e cabivel eu saber. sobre o video PARASHÁ VAYECHI 5772 estes niveis santos de Ruach Hakôdesh de profecias mesmo para um Bnei Noach pode meditar nos nomes Santos obrigado que Hashem ilumine cada vez mais o Sr Rabino Avraham…
Caro Jefferson,
É bom revê-lo, já faz algum tempo.
Vou lhe trazer a resposta de sua pergunta muito importante do meu livro, “Cuidado! Sua alma pode estar em perigo” (o qual vivo citando), na pág. 23:
“Seja homem ou mulher, Judeu ou Gentio… todos podem receber ruach hakódesh [‘inspiração divina’], tudo de acordo com as ações do indivíduo” (Tana D’vei Eliyáhu, “Os Ensinamentos do Profeta Elijah”, Eliya Rabá 9).
Rabino Avraham
Obrigado Sr Rabino Avraham, pela duvida esclarecida, e pela minha falta de ATENÇÂO pois preciso muito rever e rever e guardar as santas palestras descritas no livro Cuidado Sua Alma está em Perigo e conseguir elevar a fagulhas santas incrustadas nas Klipah.
Que Hashem lhe abençoe cada vez mais
Prezado Rav.Avraham,
Venho por meio deste breve comentário, recomendar a todos que aqui estão, para que ”Não deixem de assistir” aos seus vídeos referentes as Parashiot. Para aqueles que já assistiram, recomendo ”voltar”, e
assisti-las novamente desde o príncipio, desde Bereshit.
Observo também, para que as pessoas, e todos que aqui estão, também deixem seus comentários pois: Não observo muitos dos que aqui estão, fazendo comentários no You Tube.
Estas aulas. são preciosas, pois como ”postei” em meu comentário anterior: ”Se trata de uma maneira geral, de um material, não importando a forma que esteje, seja em aulas, ou textos, raro e único,. no sentido de que:”Não encontramos estes temas hoje em dia, atualizado e em conformidade com nossa realidade atual, em qualquer idioma, por isto é uma presente de H’shem, podermos usufruir deste material, em nossa lingua. Tenho, completa noção disto, mas tenho certeza e posso afirmar, que muitos dos que aqui estão: ”Não tem ainda a completa ”noção”, do qeu estou tentando dizer.
Desejo a todos que de verdade, tentem entender e acreditar no que eu estou tentendo dizer!
Mordechay.
Shalom,Rav Avraham.Lendo a sua santa obra no sait-BRISKODESH-sobre o assunto ligado a relaçoes sexuais ilícitas:Se for possível e por gentileza,queria que o Rav me orientace sobre a questão do shema,tehilím,e a oraçao do Ari”zal.No caso,eu faço shema primeiro e depois tehilím e em seguida a oraçao do Ari”zal?seria essa a sequencia?.Obrigado mais uma vez,Shalom e tudo de bom.
1. A oração do Ari”zal (e que ela atinja seu coração de fato)
2. Shema Yisrael. Como Noético, você não tem a obrigação de fazer o Shema completo (que judeus fazem. Isto é assim, pois o Shema completo fala de mitsvot judaicas que nõa são pertinentes aos Noéticos. Você deve fazer (com todas força e intenção, como eu já expliquei no site Brit Kôdesh no link deste post http://briskodesh.wordpress.com/2011/07/24/151/) apenas o primeiro pronunciamento do Shema – que é o mais importante.
3. Vários Tehilim.
Aproveito para dizer que todo judeu ou não-judeu Noético que se liga a mim tem a obrigação de estudar com grande zelo e cuidado o site Brit Kôdesh.
Rabino Avraham
Obrigado mais uma vez pelo carinho.Shalom,que o ETERNO LHE ABENÇOE AMEM.
Shalom Rabino Avraham,
Obrigado pelo alerta!!!
Um pouco sobre o vosso Email que eu gostaria de destacar, tipo a necessidade de ganhar a vida, ou seja, o trabalho, é claro que temos que pagar as contas, mas igual o poder que o dinheiro exercer sobre muitos, aquele de precisar mais do que um precisa, só para ter um carro melhor do que o vizinho, por exemplo. No meu caso, eu não estou me ligando ao ganho excessivo, aquela corrida maluca por dinheiro, isso é um efeito dos ensinamentos de Torá em mim, digo, eu sei que tenho que trabalhar e gosto de trabalhar para pagar as contas, mas sem os exageros, é bom isso? Levando em consideração os muitos desejos dos seres humanos, como o sexo, eu desejo casar-me para construir uma família seguindo os Mandamentos Divinos, seguindo este caminho, posso encontrar a minha alma gêmea?
Melhores cumprimentos,
Gilson
Pela Graça de D-us:
Caro Gilson,
“eu sei que tenho que trabalhar e gosto de trabalhar para pagar as contas, mas sem os exageros, é bom isso? “
Não é bom. É ideal! Este é o modelo da Torá. Uma pessoa que acredita em D-us e em Sua Providência sabe que sim, algum esforço é preciso, mas Ele e somente Ele cuida e envia as bênçãos para a pessoa, principalmente o sustento, a vida e os filhos.
“seguindo este caminho, posso encontrar a minha alma gemea?”
Cada ato reto ganha méritos espirituais. É preciso ganhar méritos para termos a grande honra de Hashem nos enviar a alma gêmea. Cresça em humildade e em bondade gratuita. Isto muito te auxiliará para este presente tão especial, e que seja muito em breve meu caro, amém.
Rabino Avraham
Caro Rabino Avraham,
lendo seu livro “A Bondade para Avraham” e a parashá Shemot, pude observar que o sr. se referiu ao Mashiach, tendo em vista o texto da Torá tratando de Moshê como o salvador do Povo Israelita, escravizado no Egito, foi essa a conclusão a qual cheguei, naõ sei se estou certa.
Em relação a esta Parashá, se o sr. puder esclarecer, gostaria de saber quando Moshê concluiu que ele não era egípcio e , na verdade, era israelita, pertencendo aquele povo que iria libertar.
Um gde abraço.
Alzira
Basta ler a Torá nesta parashá.
Rabino Avraham, obrigado pelos seus ensinamentos!
O significado de cada palavra do senhor penetra nos recônditos mais profundos do nosso ser. O senhor nos ensina de forma categórica e contundente a respeito dos assuntos de Torá que envolvem a obrigação de termos uma vida moral de acordo com as Leis de D’us.
Láila Tov!
Adenilton
Que bom vê-lo depois de tanto tempo e com palavras tão doces, graças a D-us.
Rabino Avraham
Shalom Rabino Avraham, para alcançarmos mundos superiores é necessário um longo aprendizado, e notei que temos que passar por alguns sobressaltos na vida para reconhecer que só D-us pode nos aliviar de todas as situações adversas, e que esse aprendizado passa por um processo de purificação, e isto requer muito esforço e lagrimas, então temos que acreditar com todo o nosso coração, e avaliarmos todo processo com uma visão pratica. E que tudo é para nos aproximarmos de D-us, mais percebi tambem se tivermos um mestre este periodo de dor e sofrimento pode ser abreviado. Estou tentando não enviar comentarios sem fundamentos, mais como uma criança diante do pai faz as vezes perguntas óbvias, só no entuito de mostrar estou aqui me ensine, me ajude, ou simplesmente querendo mostrar estou presente, fale comigo, então novamente me desculpe.
Alessandro
Caro Alessandro,
Suas observações aqui são exatas. Eu entendo o que você diz e de fato, as vezes, devido a falta de entendimento, alguns comentários não são respondidos por não terem fundamento algum. Entretanto, o seu desejo se de ligar, de crescer, como um criança que anda e por vezes cai, erguem você (e ela se ergue novamente também). Assim, mantenha-se ligado, estudando e acima praticando o que você aprende com humildade e zelo.
Coragem,
Rabino Avraham
Rabino Avraham, no mundo superior a presença de Shechinah tambem esteve no Exílio durante algum periodo? e se o periodo de exílio de Shechinah corresponde ao exilio do povo Judeu? e se eu como um homem comum posso sentir a presença de Shechinah? quando é dito que o homem que vive no mundo inferior tambem existe no mundo superior, é direcinoado apenas ao povo judeu ou não?
Grato
Alessandro
Caro Alessandro,
Não tenho como responder a estas questões em um fórum como este. Agora, nem todas as estas suas perguntas têm fundamento. Elas são “explorações” suas, mas com sua falta de Torá natural, você acaba “atirando para todos os lados”, e sim, as vezes até acerta algo, mas acaba (como todos fazem aqui) falando coisas que não tem sentido, e que mostram como tudo ainda é etéreo para você. Solução: você precisa estudar mais. Bem mais. Leia e estude com afinco minha obra oral e escrita.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Obrigado Rav,sim tenho muito à estudar, mais é uma correnteza de informações novas, de sensações novas e uma distancia muito grande da sua orientação, e uma interpretação errada e erronea é inevitavel, talvez no futuro se tivermos a oportunidade de estarmos proximos eu possa crescer tanto na espiritualidade como no meu dia a dia, mais agradeço muito este momento, e que Hashem lhe dê longos dias e que um dia eu possa estar ao seu lado ouvindo e vivenciando toda esta espiritualidade e virtude que emana do Sr.
grato
Alessandro
Shalom Rabino Avraham, é como o Sr. disse só estudo para compreender a magnetude do que estamos tratando, ontem guando falei do exílio de Shechinah, li novamente e eu entendi que o exílio só foi no periodo da destruição do primeiro templo, pois Shechinah ficou afastada de D-us neste momento, não pela orientação Divina mais pelos erros cometidos por Israel? Se ainda não percebi algum detalhe, entendo eu que falta espiritualidade, pois é muito singular todo este assunto, agora sobre o homem no mundo inferior e o homem no mundo superior continuo com a dúvida, se esta dualidade é só para o povo judeu, pois vi que o povo judeu possui duas almas, então esta alma é no mundo superior e no inferior então a resposta é esta.
Desculpe Rav mais não poderia prosseguir na leitura sem tirar estas dúvidas,
Caro Alessandro:
O fato de você formular uma questão não implica que ela seja uma questão válida. Este é um dos maiores problemas dos não-judeus que desejam se alinhar a Torá. Como tudo é “possível” na imaginação e não existe herança e “estofo” de entendimento espiritual, assume-se então que todas as dúvidas são “razoáveis” e têm sim respostas imediatas e razoáveis também. Engano e subestimação sua! O que te falta não é desejo para explorar, mas a humildade de perguntar o que você deveria de fato estar fazendo e estudando para crescer, e não assumir que você sabe o que deve estar estudando e quais veredas seguir no seu “caminho de exploração”. Vários elementos do que você pergunta são reais, mas são abordados (como outros fazem aqui constantemente) em um contexto e formato errados e que até se negam e excluem mutualmente, pois você (e outros) verdadeiramente não entendem muitas vezes o que estão de fato perguntando. Isto é compreensível, mas acarreta muitas vezes no meu silêncio…
Rabino Avraham
P.S. Eu aprecio sua exploração. Ela tem potencial e eu estou de olho nela.
Shalom Rabino Avraham
Gostaria de lhe perguntar se podemos ter em casa , objetos como , flores artifíciais , bichinhos de pelucia ,fazer artesanato biscuit ,em forma de flores e bichinhos. Isto seria uma forma de criar imagens de escultura proibida pela Torah ?Obrigada
Shavua Tov
Cara Dna. Fernanda,
Uma excelente pergunta, graças a D-us.
Existe uma força espiritual no homem que naturalmente o faz idolatrar. Pela lei de D-us, é proibido ter estátuas de pessoas, bustos, imagens, estátuas de animais, etc. principalmente se estas estátuas forem tri-dimensionais ou que se pareçam fortemente com o que seria a forma natural e real. É proibido também ter qualquer objeto de qualquer outra religião em casa, pois todas as religiões do mundo fora o Judaísmo (obviamente) e o Islamismo, são idólatras e seus objetos afrontas diretas a D-us. Existem ainda outras coisas, mas por hora creio que sua pergunta foi respondida, se D-us quiser. De fato, os itens que a Sra. perguntou são todos permitidos.
Rabino Avraham
Caro Rabino Avraham
Com permissão do sr. e da sra. Fernanda, gostaria de acrescentar uma pergunta ainda no assunto debatido acima.
Nós sabemos que o Povo Judeu tem profundo respeito e reverência pelos seus Mestres, e que se tem um costume entre o Povo de Israel, de ter fotos de grandes Sábios e Justos em suas residências.
Seria apropriado, se feito da forma correta e principalmente com a intenção correta, um Ben Noach ter fotos dos Mestres do Povo de Israel em suas casas?
Obrigado pela atenção
Eliezar
Pela Graça de D-us:
Caro Eliezar,
Ótima pergunta. Eu certamente (e muitos outros) não somos a favor de quadros com pinturas de antigos sábios etc. pendurados nas paredes de uma casa.
As fotos pessoais são aceitas, mas somente isso. Existe uma pequena história judaica sobre o assunto de casher que revela algo destes sentimentos. Certa vez um judeu em Israel entrou em um restaurante e foi verificar quanto à certificação de casher deste estabelecimento. Ele conversou com o dono e o questionou. Na parede do local estavam penduradas muitos quadros e fotos grandes dos maiores mestres. O dono tendo ficado meio constrangido com as perguntas do judeu observantes e rigoroso afirmou: “Veja, meu caro, o Sr. acha que se meu estabelecimento não fosse rigoroso no casher – santo de fato – eu teria estes quadros pendurados aqui?”. O bom judeu então respondeu a este sr.: “Quando estes mestres estiverem aqui sentados comendo e a sua foto é que estiver na parede, eu então comerei aqui”.
Ainda que a sua pergunta se preocupa com a questão da idolatria inadvertida – certamente um assunto fundamental – a minha história traz este assunto para um nível de outra espécie também, mostrando que ter fotos e imagens em casa de grandes mestres (como muitos fazem) não faz da casa um local santo.
Rabino Avraham
Rav lá foi eu denovo extrapolando, por favor me oriente sobre onde começar, estou lendo em sequencia suas aulas em PDF mais parece que elas são direcionadas para os judeus e não para iniciantes, não quero cansar a sua paciencia pois sei que o objetivo maior do site é para os judeus, e vejo que tomo muito o seu tempo com perguntas infundadas, me endique o inicio, se eu não consequir desde já agradeço, não pense que vou desestir, vou me esforçar mais e mais, tenho uma admiração muito grande pelo o Sr. e que Hashem me dê entendimento e humildade para ouvir teus sabios ensinamentos.
grato
Alessandro
“No princípio, D-us criou os céus e a terra” (Gênesis 1:1)…
Rabino Avraham
Obrigada Rabino Avraham , pela resposta e por sua atenção .
Fernanda
Rabino Avraham
Como devemos proceder quanto as ações de graças? Um não Judeu poderia recitar as brachot , alimentares , ao ver um arco-iris ,ao receber boas noticias etc …assim como o judeu faz ?.ou devemos faze-las usando nossas próprias palavras? Obrigada
Cara Dna. Fernanda,
Mais uma vez sou forçado a responder com as famosas palavras: “Não tenho como responder a estas questões em um fórum como este”. Vou aproveitar sua mensagem para passar alguns recados. Muitos aqui não tem noção alguma do escopo que perguntam. Muitas destas perguntas (a sua incluída) são tão amplas que demandariam que eu escrevesse um livro aqui mesmo neste fórum. A sua questão é muito importante, mas não posso responder com uma única frase. Vocês todos precisam pensar antes de perguntar. Algumas pessoas já chegaram ao cúmulo de perguntar coisas como: “Qual a visão da Torá sobre a reencarnação?”. Alguém acha realmente razoável que eu “reuma” mais de 3 mil anos de conhecimento profundo (e que não é nem permitido a ser discutido em público) e escreva e responda alegremente este assunto aqui mesmo nestes comentários? Falta bom seno, no mínimo. Voltando a sua pergunta que é realmente importante, eu tenho a intenção de algum dia ensinar sobre as bênçãos Noéticas. Isto demanda tempo e é o que eu menos tenho. Por hora, saiba que existe grande valor no agradecimento e oração espontâneos do Noético para Hashem. A formatação das bênção e orações também são importantes, mas enquanto elas não chegam, lembre-se desta lição.
Tudo de bom e continue ligada,
Rabino Avraham
Caro Rav Avraham,
Com relação ao seu último Shiur sobre a Parashá Vayechi, tenho uma pergunta, que por certo muitos dos que escutaram o Shiur, também devem ter a mesma dúvida. Sobre o assunto da pessoa poder “se ver” espiritualmente ou poder “ver”, de fato como ela é vista em cima, gostaria de saber: A partir de que que nível a pessoa pode estar apta para esta experiência, como saber o momento certo para de fato acessar estas informações? Haveria outros modos mais sutis da pessoa poder ter uma noção de como é vista “em cima”?
Muito Obrigado,
Mordechay
Pela Graça de D-us:
Caro Mordechai.
Uma das leis espirituais mais contundentes é que NÃO EXISTEM ATALHOS. Aliás (vou usar esta sua questão para “passar recados”), tão forte é este desejo por atalhos de nossa sociedade degenerada, que é exatamente assim que sobrevivem os locais infantis que vendem “Cabala” e outras formas misturadas de cultos nefasto$$$. Mas, voltando a sua importante questão, sabemos quando estamos pronto para evoluir assim que sabemos que estamos prontos para evoluir. Isto não é um processo racional-intelectual, mas sim intuito-psíquico. A dificuldade de 99.999% da humanidade com o assunto de intuição – causado desde a queda de Adam/lado esquerdo do cérebro/Etz Da’at – faz do ser humano achar que – por exemplo – se ele decorar e compreender algum livrinho de Cabala, ele pode então abrir um centro e sair “ensinando” o que ele “acha” que sabe para pessoas absolutamente sem preparo espiritual e com vidas absolutamente contrárias a tudo que é realmente espiritual (o “especialista” em Cabala é incluído nesta lista de cegos e ímpios, com o adendo que em sua arrogância máxima, ele nem se preocupa em buscar a verdade. Ele ensina o lixo que ele uma única vez assumiu como correto e o transforma em um negócio popular visando lucros financeiros somente. Por isso, ele não consulta ninguém, não estuda os livros e mestres santos etc. Pois, NÃO INTERESSA para seu negócio sujo). A questão da Etz Da’at/lado esquerdo do cérebro e Etz Chayim/lado direito etc. é algo que eu já abordei várias vezes, em vídeo recentemente também. Agora, existe um modo mais “sutil” (você quer um atalho?) para se ter uma ideia sobre como o Céu está vendo a pessoa: a maneira que as pessoas te tratam é a maneira que os Céu te vê. Aprenda bem esta lição.
Rabino Avraham
Caro Rav, Avraham,
Entendo e compreendo perfeitamente a degeneração e vulgarização que a Cabala vem sofrendo, de forma absurda, monstruosa e descontrolada. Ainda tenho muitas perguntas, tais como os porques de tudo isto. Por que de fato ”o mundo” se encantou e resolveu adentrar nestas questões? Entendo que devem existir ”N” razões e motivos, de certa forma invisíveis aos nossos olhos para este repentino interesse mundial, fora é claro o dinheiro, o ”auto-promover” individual de cada um e um etc..
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Pulando um pouco este assunto, prestarei sim mas atenção, em como as pessoas me tratam, para sim poder tirar minhas prórpias conclusões a respeito, esta dica foi absolutamente fantástica.
Atenciosamente
Mordechay.
Caro Rabino Avraham.
Não sei se minha dúvida é pertinente. Um ben Noach ao comprar um carro para facilitar os seus deslocamentes deve se preocupar com a origem do fabricante. Sei que ao menos, um dos fundadores, de uma das marcas mais populares foi antessemita. Devo evitar comprar o veículo de tal marca, ou este fato já foi ultrapassado, em vista dos novos donos, etc.? A marca em si ficaria manchada por esta nódoa de antessemitismo para sempre, por conta de levar o nome de seu fundador? E quanto ao emprego? Sei, também, e, acho que não devo citar o nome, que há ao menos uma multinacional de origem alemã, em plena atividade aqui no Brasil, que foi parceira de Hitler, que seu malfadado nome seja apagado para sempre, no plano malféfico que resultou na shoáh. Estaríamos autorizados a ali trabalhar ? E se lá já estivermos trabalhando, devemos pedir demissão?
Como os noéticos são parceiros dos judeus na retificação do mundo, os inimigos destes também não devem ser encarados como inimigos daqueles e merecer todo o repúdio de nossa parte?
Obrigado, caro Rabino Avraham.
um abraço.
José.
Pela Graça de D-us:
Caro Sr. José,
Uma grande pergunta a sua. Entretanto, o sr. mesmo já a respondeu.
Veja, não existe halachá/lei aqui, mas o coração entende e aconselha. Tudo dependerá de vários fatores que aqui, não os discutiremos. Preciso lhe dizer, que fiquei muito tocado com sua pergunta e colocações corretas, amém.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Caro Rabino Avraham.
Fico muito grato pela sua atenção e esclarecimentos.
Um abraço.
José.
Prezado Rabino Avraham
Peço desculpas pela pergunta.
Aproveito para agradecer todo carinho e atenção quanto minhas dúvidas.
Entristece – me muitissímo saber que tantos filhos de Israel tem o privilégio de aprendizado e conhecimento e desprezam .
Rezo para que despertem e valorizem este grande tesouro vos que foi confiado , a Torá.
E que pela Graça de D-US ,nós noéticos ,possamos também nos aproximar e fazer cumprir a vontande de D-US.
E assim ,apressarmos a vinda do Unico MASHIACH .
Fernanda
Obrigado,Rabino Avraham.Já chegou em minhas mãos,que D’US te abençoe e te guarde….Obrigado pela sua generosidade.Um grande abraço,Tudo de bom.
Caro Rav,Avraham,
Em seu livro Aromas Espirituais( Pag-28) , ainda sobre o assunto do Homem- e seu Tzelem Elokim, no comentário (44) sobre a palavra ”refletida” o Sr, escreve:
(44) Ou seja, tanto implicando que esta ”visagem” existe no aspecto interior do homem, vis à vis, a sua alma que existe em parceria com o corpo,como no reflexo desta luz para fora dele,por assim dizer,aludindo assim à força da aura do homem que é justo e limpo de manchas, pois como está escrito, ”todos que respeitam o S-nhor,que se mantém afastados do pecado e não transguidem os preceitos da Torá,retém suas visagens sem ”alterações” de seus protótipos celestiais,e portanto,todas as outras criaturas do mundo os temem e tremem diante deles. Mas quando os homens transguidem os preceitos da Torá, suas visagens se modificam, e eles temem as outras criaturas e tremem diante delas; as bestas do campo obtém domínio sobre eles pois ”elas não mais vêem neles” as suas imagens celestiais verdadeiras” (Zohar 2; 79b , Parashat Yitrô).
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Pergunto: Todos os animais possuem esta capacidade em enxergar a ”aura” humana, perceber o Tzelem de cada pessoa e pessoa? Todos os tipos de animais, ou há variações nesta ”capacidade”neste enxergar, sentir, de acordo com cada classe e classe entre os animais, vegetais etc. Porque de fato, os animais, bestas enfim, possuem esta capacidade e nós, a maioria dos humanos, não possuimos ”aparentemente”? Porque o homem precisa se moldar, refinar tanto, para poder desenvolver esta capacidade, uma vez que nos animais, elas ja são quase que naturais por assim dizer? O que de fato os animais enxergam ou percebem e como demonstram isto?
Atenciosamente
Mordechay.
Pela Graça de D-us:
Caro Modedechai,
Para responder a sua pergunta profunda e inteligente, eu cito o Talmud, no tratado de Berachot 33a, “Nossos Rabinos ensinaram: Em um certo lugar existia certa vez uma serpente que costumava machucar as pessoas. Vieram então contar isso ao justo, o Rabi Chanina ben Dosa. Ele disse a eles: Mostre-me este lugar. Eles mostraram o local e buraco da serpente, e o mestre colocou seu calcanhar sobre o buraco e a serpente saiu e o mordeu. Imediatamente ela morreu. Rabi Chanina a colocou em seu ombro, trazendo-a para a casa de estudos e disse: Vejam, meus filhos, não é a serpente que mata, mas o pecado que mata! Nesta ocasião eles disseram: Ai do homem que a serpente encontrar, mas ai do da serpente que o Rabi Chanina ben Dosa encontrar”.
A sua segunda pergunta é algo que amplamente trazido na Torá, em particular no seu nível místico. O trabalho longo de retificação é o Tikún (“correção”) do erro cometido por Adam. Assim como eu explico em minha obra, ele optou pela realidade racional/lado esquerdo do cérebro/Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal e assim abdicou da realidade que antes da transgressão Adam dominava, a saber, do nível de entendimento psíquico/intuitivo/lado direito do cérebro/Árvore da Vida. É a missão da humanidade restaurar esta conexão profunda e intuitiva com Hashem e as realidades espirituais que existem e nos rodeiam a todos. O ápice deste processo será a Era do único e verdadeiro Mashiach, e que isto seja muito em breve em nossos dias, amém.
Rabino Avraham
Caro Rav Avraham,
Esta citação é extraordonária, é preciso refletir bastante nesta história, ela possui muitos significados. Principalmente para mim, ao meu ver, o fato de Rabi Chanina ben Dosa, colocar seu membro no buraco, sua certeza e o seu ato de “colocar”, de saber e confiar exatamente em quem ele era de fato. Muito Obrigado por sua resposta.
Obrigado por sua atenção. Atenciosamente,
Mordechay
Caros Amigos
No livro Darosh Darash, p. 89, nosso amado Mestre traz algo vital a nós, na minha interpretação, a chave para nosso crescimento verdadeiro, e para que depois de muito tempo de estudo, tenhamos saído do lugar. ”…a elevação da consciência se aplica aos não-judeus, se e somente se, o estudo é feito leshem shamaim (em nome do Céu)”
Meus caros, sim todos nós estamos ligados ao nosso querido Mestre de uma maneira ou outra, mas por quê? Por quê resolvemos trilhar este caminho? Sim, com certeza fomos atraídos a Torá, mas o que nos atraiu na Torá? Aonde queremos chegar com nosso trabalho espiritual?
Baseado no trecho acima, talvez devemos nos fazer perguntas desse tipo o tempo todo, pois sinceramente, quantos de nós conhecemos nossas intenções de verdade? Baseado também no trecho acima, se não respondermos corretamente a perguntas desse tipo, nosso futuro com certeza será muito amargo. Porque sem Torá não há vida, e ter a oportunidade de ter Torá como nós temos, e usá-la simplesmente para matar a fome do nosso egocentrismo, quantos decretos negativos isso nos trará.
Com certeza, precisamos parar de agir como crianças. Pensando que Torá é apenas divertimento, uma coisa legal que fizemos de vez em quanto, que D-us não permita. Não meus caros, nós estamos lidando com o Ribono Shel Olam, nem uma respiração nossa é oculta para Ele. Como nosso Mestre ensina que Hashem, Bnei Israel e a Torá são um, se tratarmos o estudo da Torá como brincadeira e divertimento, logo estaremos tratando Hashem com brincadeira e divertimento, que D-us não permita. Quem quer brincar com Aquele que dá o ar para respirar segundo a segundo?
Devemos acordar de uma vez por todas. Com certeza Hashem vai exigir retorno dessa oportunidade que Ele deu a nós, e depois de muito tempo ”brincando”, no Yom HaDin, o que vamos dizer? Que estava chovendo, que deu sono, que faltou oportunidade, que o carro quebrou etc… Não meus caros, não tem desculpa, se Hashem nos deu essa oportunidade é porque temos potencial, e tudo depende de nós.
Que com a graça de Hashem, possamos entrar dentro do nosso coração, arrancar de lá todo traço de orgulho/egocentrismo/preguiça/desculpas, e que possamos enchê-lo somente com amor e temor ao nosso Criador. E com isso possamos estudar Tora Lishma, sem seguntas intenções, e viver uma vida leshem shamaim, cumprindo o desejo de Hashem porque somente Ele deseja que cumpramos. Amém
Eliezer
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No Shiurim ”Bnei Noach” esse trecho do livro é melhor explicado com muita profundidade. Façam todos os esforços para terem esses shiurim fundamentais.
Bom dia amado Mestre
Bom dia caros amigos
Muito obrigada pelo alerta sr.Eliezer.
Sinceramente creu que ainda nao dimensionamos a gradeza do que esta acontecendo.
E como tal nao reagimos com o devido respeito/responsabilidade.
É um processo que realmente “desmonta” cada um de nós.
Realmente como no “Matrix”,comecamos a ver a propria realidade e ao redor como …nossa ! esta tudo errado,invertido uma grande farsa
Mas como disse o nosso amado Mestre:
” Hum Hum ,É Perfeito! Só D´us para criar algo assim.”
Entao: BOM DIA PARA TODOS ! Hora de acordaaar !
Vai ser muito bom, se D´us quiser pode escrever todos os dias .
Vai ser melhor ainda ler o que aqui e postado.Pois nada que esta neste Santo site( Rabbi ,posso usar este termo ? ) é por acaso.Tudo ,simplesmente tudo tem um proposito.
Tudo de Bom
atenciosamente e pela primeira vez aqui no “comentarios”
regina
PS: a aula do projeto coneccoes mencionada no último video é maravilhosa.
Shalom Rabino Avraham, lendo e observando, percebi que talvez para nós aspirantes a Noéticos, uma das maiores dificuldades é perceber que devemos não só temermos a D-us e sim nos dedicarmos a Ama-lo, Ama-lo acima de todas as coisas, perceber que nossa obediencia, nossa devoção, nosso dever de sermos pessoas corretas, são qualidades que Hashem nos permite ter, para nos aproximarmos mais Dele. Observando o Sr. percebi que por amor Hashem, o Sr. tem dedicado dias e noites a ajudar pessoas que estão em total escuridão, a se libertar de sua idolatria e buscar o único e verdadeiro caminho, que é o amor a D-us, amor a Israel e ao teu povo, obrigado… tudo de bom e tenho rezado sempre pelo Sr.
Alessandro Ferreira.
Temor a D-us é a base de tudo. Claro que devemos amar a D-us, mas temor a D-us é vital. A cultura secular não compreende isso (você mesmo enfatizou amar a D-us), e isso é devido também a mentalidade mundana e que não compreende que sem temor ao pecado, sem espanto ao Criador, o homem jamais se ergue.
Rabino Avrhaam
Para Todos e (Bnei Noach).
Caro Rav.Avraham, faço questão de avisar a todos para que sim participem mais do You Tube. Em especial, não vejo todos vocês comentando os vídeos no You Tube. Gostaria de direcionar esta mensagem para os Bnei Noach, pois observo a presença de muitos de vocês aqui, mas não os vejo comentando os vídeos. Friso como exemplo o Shiur sobre a Parashat Noach, aonde o Rabino Avraham, aborda um tema importantíssimo direcionado também unica e exclusivamente para vocês e não os vejo participando. Este vídeo em especial, esclaresse muitas dúvidas de vocês, além é claro de adentrar de maneira impar em outros assuntos.
Obs: Todos os que desejam se aproximar, precisam se alimentar fisicamente também, não se esqueçam disto. A resposta para esta pergunta que muitos de vocês ainda possuem, se encontra neste Shiur, portanto entrem e comentem!
Atenciosamente
Mordechay
Rabino Avraham, acho que fui mau compreendido, guando eu falei amar a D-us e sobre o temer a D-us, eu quis dizer se obedecermos os mandamentos e seus estatutos por amor, pelo prazer de agradar a D-us, sem querer beneficios por estes atos, ao invés de obedecermos por medo do castigo ou de uma punição.
grato
Pela Graça de D-us:
Caro Alessadnro,
======================= TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA =======================
Cuidado com a presunção. Você foi integralmente entendido. E a resposta é a mesma. Você está errado e precisa retificar este modo de pensar. É necessário ambos amor e temor a D-us. E certamente, temor a D-us é quintessência do caminho verdadeiro a D-us. Sobre a sabedoria de D-us, está escrito: Reishit chochma yirat Hashem, “Temor a D-us é o início à Sabedoria” (Salmo 111:10). Ou seja, a pessoa não tem como iniciar a sua compreensão da Sabedoria Divina sem ativamente buscar para crescer em temor ao Céu (yirát shamayim). E de fato, também está escrito: Ekev Anava Yirat Hashem, “Nos calcanhares da Humildade vem o temor a D-us” (Provérbios 22:4). Ou seja, somente através da humildade, a pessoa é naturalmente preenchida com o binômio ‘reverência e espanto’ (a tradução correta de temor) ao Todo Poderoso. Portanto, temor a D-us e humildade são pilares da retidão e assim, crescimento espiritual verdadeiro. Quando estas qualidades são então “temperadas” com amor a D-us, aonde o desejo da pessoa é de dar alegrias ao Criador, agora, com os parâmetros e intenções coerentes/retificadas, seu “sucesso” espiritual é garantido (amém) e ele se tornar verdadeiramente um ôved Hashem: um servo de D-us e não mais do outro deus inferior, seu ego. É por isso que está escrito: É por esta razão que nossos sábios afirmam que um talmid chacham (“um homem de Torá”) que tenha muito conhecimento e sabedoria, mas que não tenha temor a D-us é como um emperador que passeia pelo seu reino com uma coroa magnífica em sua cabeça, mas descalço. Aproveito esta oportunidade (e de eu estar me sentindo um pouco melhor, baruch Hashem) para “alcançar” ainda mais um conceito profundo ligado a este pequeno shiur aqui para todos aprenderem, se D-us quiser. O conceito de humildade (Anavah em Hebraico) jamais deve ser confundido com timidez. A pessoa tímida – quem indiscriminadamente busca agradar – atua por sua fraqueza e não de sua força. Assim como um homem furioso, um que é servil é mais do que provavelmente inseguro: suas ações provêm menso de sua consicência de Hashem do que de sua profunda desconfiança de si mesmo. A pessoa genuinamente de espírito humilde, entretanto, é uma pessoa exaltada/elevada. Seus sentimentos de segurança permitem com que ele entenda que sozinho e sem D-us, sua existência é insignificante. Na medida que ele se aproxima do seu Criador, seu coração se inunda de êxtase sereno e paz de espírito, amém.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Caro amigos,
Venho outra vez, recomendar a todos o Shiur referente a Parashá Chayê Sara. Bem, esta aula especificamente aborda questões de natureza esotérica e que por sua vez são completamente alheias ao nosso idioma e que de maneira espetacular são abordadas em nossa “lingua” pelo Rav Avraham.
O Shiur relata detalhadamente o assunto de realidades e dimensões intra-terrestres e sua automática conexão com nossa realidade atual.
Obs: Participem e comentem
Mordechai
Boa noite Rabino Avraham,
Sobre retificação, é algo gradualmente e lentamente, ou deve ser feito rapidamente? Digo, eu reconheço meus defeitos e quero melhorar o caráter, as melhoras parecem aos poucos, não sinto que ganhei a batalha, mas algo novo nasceu, o que acha Rabino?
Obrigado pela atenção,
Gilson
Caro Gilson,
Retificação – um processo gradual obviamente – é um trabalho de uma vida inteira… ou mais.
Rabino Avraham
Rabino Avraham, tudo que aprendemos, já era conhecido por nossas almas? Então se nos dedicarmos a servir com temor e obidiencia as leis e estatutos nossa alma nos guiará aos mundos superirores onde ela habitava. este retorno se aplica somentes aos judeus ou tambem aos filhos de Noé.
Grato
Alessandro
Caro Alessandro,
A vida é a oportunidade para aprender o caminho de D-us para todos.
É importante aprender como aprender. A facilidade de errar é extraordinária.
Rabino Avraham
Rabino Avraham, reconheço que não tenho aprendido como deveria, não posso dizer que o desapontei, pois sei que não tinha expectativa sobre mim, mais fico triste cada vez que vejo que entendi tudo errado, posso lhe afirmar que é como o Sr. disse, o meu ego, minha falta de espiritualidade, tem comprometido o meu aprendizado, é como o Sr. falou o temor a D-us é o inicio da sabedoria, pois lendo e estudando percebi que todos os pedidos que posso fazer a D-us só um que eu poderei ter certeza que Ele me atenderá, que é justamente o temor a D-us. me perdoe por algumas atitudes, estou no inicio de uma caminhada é tudo muito estranho para mim, mais posso lhe afirmar que estou buscando noite e dia o ensinamento da sua obra e lendo e estudando a Torah. Quero aprender como aprender. por favor não desista de mim, preciso do Sr.
Grato
Alessandro Ferreira
Caro Alessandro,
Quando você escreve desta exata maneria, você garante que eu não vou desistir.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Caro Rav Avraham.
Mais uma vez, agradeço ao sr. em poder estar aprendendo a cada dia, através de seus valiosos ensinamentos. Desde o primeiro contato que tive com a sua obra, bem como a orientações constato que viver uma vida noética, não é nada fácil, é algo bem complexo e como o sr. sempre nos ensina, é “para a vida inteira”. Acredito ser o seu trabalho, o que mais atende as expectativas dos Bnei Nôach aqui no Brasil. Isso tudo, apesar das dificuldades de cada um, devido ao ambiente idólatra o qual crescemos e ainda precisamos conviver, entre outras questões, tais como a distância no espaço, etc. Por conta disso, fica bem óbvio aquela ocasião que o sr. disse que, sem a orientação de um Rabino não há como crescermos em amor e temor a D’us, no cumprimento das Sete Leis.
Assim, de acordo com algo que o sr. nos ensinou a respeito da “falta de apoio comunitário” [no shiur a respeito das Festas idólatras] – em referência aos Bnei Nôach, gostaria de saber se há perspectivas para os mesmos aqui no Brasil se estruturarem enquanto um verdadeiro movimento monoteísta organizado, e sendo o sr. um Mestre em Torá que , com todo o carinho e dedicação nos orienta nesse caminho, não seria hora dos noéticos pensarem nisso sob a supervisão direta de uma pessoa tão séria e dedicada como o sr.? Como poderiam conviver de forma coesa a busca dos noéticos na retificação de caráter (tikum HaMidot] e mudança de comportamentos, de acordo com os desígnios de D’us , unida com as propostas de uma estruturação dos Bnei Nôach enquanto movimento?
“Um verdadeiro movimento monoteísta organizado… não seria hora dos noéticos pensarem nisso”
Luciano, sua pergunta é atual e fundamental. Ela merece grande atenção.
Existem alguns problemas imediatos quanto à resolução de sua proposta em forma correta de perguntar:
======================= TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA =======================
1. Os ditos Noéticos aqui no Brasil são poucos, espalhados e imaturos. Se você olhar pelo espaço virtual, verá idéias Noéticas “salpicadas” em diferentes espaços da Internet, todos em geral de forma aleatória – sem foco e acima de tudo resiliência.
2. Vamos falar do foco. Ainda que Noéticos existam antes mesmo da Torá ter sido outorgada para o Povo Judeu, eles nunca se organizaram, pois ser um Ben ou Bat Nôach implica em uma postura existencial que existe sem teologias, portanto sem religião organizada. A abrangência do código Noético estabelece princípios que harmonizam a sociedade e aceitam de modo inquestionável a regência única de Hashem, o Criador do Céu e da Terra. Isto significa o repúdio absoluto de tudo que contraria as Leis e D-us, a saber, as diversas formas de idolatria. E isto inclui as novas “vestimentas” para o velho problema de idolatria, tais como “New Age”, o apego às práticas secularizadas que têm origem nas religiões orientais – todas idólatras – como a Yoga etc., e os costumes ditos “populares”, que ainda que aparentem serem inócuos, são perniciosos sob o ponto de vista espiritual. Portanto, o foco exclusivo Noético é o do entendimento das leis Noéticas e suas inúmeras ramificações. Este foco é primeiro um de estudo e aprendizado “direcionado” (por um mestre) seguido da integração destes ensinamentos nas práticas diárias e posturas morais dos indivíduos Noéticos. Este é o foco legítimo e assim, sancionado pela Torá que afinal outorgou estas leis para o mundo. Entretanto, o foco aqui no Brasil tem sido degenerado, devido à insistência ignorante de alguns ditos Noéticos em buscar de alguma forma incorporar assuntos estritamente judaicos no código Noético. Isto não só é um erro de entendimento como ato de arrogância contra as leis Noéticas da Torá que estipulam uma enorme quantidade de limites e fronteiras para os Noéticos. Isto no fundo é simples de se entender. Basta lembrar que Noéticos não são judeus, portanto, não têm a responsabilidade e de fato, possibilidade de sustentar o “jugo Divino” da Torá. Os não judeus não receberam a Torá. A Torá não é do mundo, por assim dizer. Ela é herança exclusiva dos judeus. Contudo, em Sua infinita benevolência, Hashem designou um código geral de comportamento e sim, derivado das leis Bíblicas, para que todos os gentios do mundo pudessem se alinhar a fim de atuarem neste mundo de forma a se retificarem e ganharem sua porção no mundo vindouro também, ainda que diferente da dos judeus.
3. Resiliência é outro assunto importante. A definição desta palavra é a seguinte: um conceito psicológico emprestado da física, definido como a capacidade de o indivíduo lidar com problemas, superar obstáculos ou resistir à pressão de situações adversas – choque, estresse etc. – sem entrar em surto psicológico. O Noético brasileiro ainda é tão contaminado com a sua cultura e religião anteriores, que ele não tem (ainda) uma boa capacidade de se manter tanto conectado de modo zeloso com os assuntos (e mestre) que ele precisa tanto se familiarizar, como sua resistência às correções absolutamente necessárias para sua “limpeza” é tênue na melhor das hipóteses. Isto dificulta muitíssimo seu próprio crescimento e de uma comunidade com princípios Noéticos. Como é possível ser um Noético que devido a seu grau ainda tão repleto de impurezas, se ofendem com a correção, insistem muitas vezes em um caminho que não é o deles (muitos só querem saber de judaísmo, o que é proibido para eles), e por fim e repetidamente, se afastam da fonte que poderia os limpar e matar sua sede? O produto da cultura idólatra e estado de alma nos poucos gentios justos aqui no Brasil é arraigado e tendo a inflar o orgulho e rebaixar o entendimento. Sem paciência, eles se desligam e procuram “produções independentes” que trazem absolutamente nada a eles, salvo um possível alento e “passar a mão na cabeça” (talvez através de outros “aspirantes a mestre” que existem por aí). Isto jamais trará crescimento. Pelo contrário, pois uma vez que eles tomam conhecimento das leis espirituais, eles se tornam (pelas próprias leis de D-us) agora responsáveis pela atuação coerente destas leis em suas vidas. Sua inocência termina, mas se eles se afastam e voltam para seus “achismos” e comportamentos contrários a Torá, eles agora serão julgados pelo Céu com outro grau de severidade, pois de fato tomaram contato com as leis vigentes. Isto é muito sério e problemático. Se posso falar um momento de mim mesmo, por um lado eu busco ajudar dentro do possível, pelo outro, eles não agüentam o que deles é demandado para crescer. Eles desaparecem com o tempo e suas vidas ficam ainda mais comprometidas. Esta falta de resiliência é típica do orgulho sustentado pelo fogo da idolatria, das falta de retificação de caráter, vis a vis, da humildade de abnegação necessária e que de fato, marcam historicamente os verdadeiros Noéticos.
Por fim, certamente outras considerações poderiam ser feitas aqui. O espaço é limitado e este não é necessariamente o fórum ideal para isso. Mas, de fato, é um fórum. Para que seja possível se quer pensar em um grau de organização Noética mais avançado é necessária uma real mudança na postura de todos interessados neste alinhamento santo. Falta maturidade e resolução total para uma transformação. Falta consistência no contato. Sem esta transformação, nada de bom poderá ocorrer, salvo a auto-ilusão que continuará a alimentar suas mentes confusas com todas as espécies de desvios, enquanto eles acham que estão no caminho certo. Isto vale também para os não-judeus que lamentavelmente se fantasiam de judeus, e se afirmam de modo ignorante como judeus ou alguma espécie de Noéticos com supostos costumes e conhecimento judaico. Nada poderia ser mais longe da verdade. Estas aberrações comportamentais abundam aqui no Brasil como ervas daninhas. Muitos destes indivíduos já estiveram por aqui no meu site e e-mail etc., e na primeira “batida do meu pé” se foram. Sem resiliência, estes rebeldes, assim como os outros tipos citados, não agüentam o “confronto” com seu ego e preferem permanecer em uma densa escuridão.
Agora, as poucas pessoas (e estas sabem quem são, pois mantêm contato comigo de uma forma ou outra) que tem se ligado verdadeiramente aos princípios Noéticos da Torá e o entendimento destes através dos Sábios, são de fato indivíduos preciosos e almas nobres com grande potencial espiritual. Sua atuação é vital para a retificação do mundo que em parceria com o Povo Judeu, apressarão a vinda do único e verdadeiro Mashiach, se D-us quiser.
Espero de algum modo ter respondido sua pergunta.
Rabino Avraham
Querido Rav Avraham.
Quero ,de coração, agradecer ao sr. pela resposta e pela paciência em responder a minha questão. Esse é um assunto o qual medito muito; como o sr. afirmou, é bem complicado se viver isolado pelos vários cantos do país, como átomos soltos e espalhados. Considero as suas palavras aqui escritas não uma simples resposta , mas, sim, uma verdadeira aula que irei revisar quantas vezes for preciso.
Se D’us quiser, espero não ser mais um desses os quais o sr.
se referiu,que somem do mapa e do contato com o Mestre o qual eles deveriam estar conectados.
Tudo de bom.
Luciano.
Rabino Avraham, ANA BECOAJ é uma oração para todos, pois percebi que ela é muito significativa, tem como o Sr. dar uma breve explicação do que ela representa, ou é muito extenso, entendi que ela tem uma força espiritual muito grande, sem contar que ela no eleva a um estado de total admiração.
grato
Alessandro
Ela faz parte da liturgia judaica.
Rabino Avraham
Rabino Avraham, o fato de Sara, Rebeca e Raquel terem dificuldade para conceber filhos, foi uma coincidencia ou existe algo não revelado,ou à motivo para que elas tivessem essa dificuldade.
grato
Alessandro
Pela Graça de D-us:
Alessandro:
Não existe o conceito (herege) de coincidência em Judaísmo. Absolutamente tudo que existe é devido a D-us e em Sua Providência seu plano para a criação se desenrola.
E sobre a sua pergunta, como é sabido, Hashem ama a tefilá (“oração”) dos justo perfeitos como os patriarcas e matriarcas, Existem também razões místicas para isso e que não explicarei aqui, mas elas são aplicáveis de fato a toda oração sincera para Hashem. Enfim, os patriarcas e matriarcas precisaram muito rezar para Hashem para conseguir a bênção de procriar e ao mesmo tempo graças a isso, trouxeram “alegrias espirituais”, por assim dizer, para D-us.
Rabino Avraham
Bom Dia amado Mestre
Bom Dia caros amigos e amigas,
Como me tornar um “recipiente ” adequado para receber seus ensinamentos ?
Há alguns dias atras ,li que não devemos ter certos objetos em casa.
Ok! Vamos à limpeza.
Olho para o gatinho e penso.
Poxa é só um gatinho de madeira.
Alarme!!!
Se para algo tão simples e fácil de cumprir,por que ocorre tal pensamento ?
Realmente estou preocupada,que dirá com coisa MUITO mais serias.
Não sabendo me expressar melhor vou usar a metáfora que o Sr.sempre usa.
Como devo esvaziar/limpar a taça ou vaso ?
Sinto que enquanto isto não ocorrer de verdade o meu entendimento fica totalmente comprometido,que D’us não permita.
Estou orando o salmo 51 e os outros que o Sr. postou na parte satélite do site .Esta correto?
Por favor ajude me a não ser mais escrava deste ” farao” chamado ego.
Quero ser liberta para poder servir a Hashem.
Muito obrigada pela sua atenção e carinho para conosco .
Atenciosamente e tudo de bom .
Regina
Caros Amigos,
Gostaria de recomendar a todos vocês a assistirem o Shiur referente a Parashat – Toldot. Este video assim como todos os demais se encotra na seção de vídeos do site: Midia Teca/ (Aulas em Vídeo).
Neste Shiur resumidamente, o Rav Avraham esclarece um assunto de vital importância em nossas vidas, o assunto de: Bem e Mal, suas origens e implicações, a ”tênue” linha que separa estes aparentemente opostos e aborda de forma impar como sempre a visão judaica a respeito, visão a qual se difere de todas as outras visões atuais, vigentes em nossas realidades.
Desejo a todos que de fato, prestem bastante atenção com afinco a este Shiur em especial.
Tudo de Bom
Mordechay
Caro sr. Mordechay,
muito obrigada pelas suas “dicas”,sao elas de extrema valia.
Atenciosamente
regina
Caros amigos,
Como sempre costumo fazer, mesmo que muitos de vocês as vezes podem não prestar atenção, gostaria de recomendar o Shiur referente a Parashat – Vayetsê na seção de vídeos do site.
Bem, ”apelo” sinceramente para todos aqueles que aqui já tiveram algum contato com livros, lugares ou até mesmo pessoas as quais se intitulam Cabalistas ou entender desses assuntos. Editoras, publicam todo tipo de material ”misturado”, pessoas ministram aulas, também ”misturadas”, lugares e centros, possuem práticas e ritos completamente misturados, enfim não há limite para tudo isto. Acessem, escutem com calma, atenciosamente, convidem pessoas as quais conheçam e que de alguma forma ou talvez interagem com esses assuntos, materias, práticas, enfim. . . Ajudem o Rav Avraham a levar de fato este recado para as pessoas certas!
Tudo de Bom
Mordechay.
Shalom Rabino Avraham, sei que não devo levar adiante uma idéia baseada em um sonhos, o Sr. ja me orientou sobre isto, mais tem dois sonhos que eu tive que sempre veem minha memória, um deles eu estava andando e havia rumores de guerra, como se uma crise ou risco, uma tragédia estivesse para acontecer, e eu estava tenso e caminhei para uma templo idolatra, e la havia pessoas desesperadas e esse templo era cheio de estátuas de ouro, e comecei a falar que tudo aquilo era o mal, e minhas palavras saiam da minha boca sem que eu consequisse controlar e eu sentia como se um fogo ardesse dentro de mim, eu falava e as estatuas começaram a dereter como se o calor que vinha do meu corpo as fizessem derreter, e eu sentia um frio e ao mesmo tempo um calor, meus olhos brilhavam tanto e eu não consequia fecha-los, este sonho aconteceu à mais de vinte anos atras e me lembro com se fosse hoje, esse sonho veio reforçar uma certeza que eu tinha, eu nunca me senti bem dentro de um templo idolatra.
grato
Alessandro Ferreira
“eu nunca me senti bem dentro de um templo idolatra”
Quero ver mais fogo aqui. Sua indignação e repúdio absoluto contra o mal precisa crescer muito e se revelar com intensidade de todo o seu ser.
Rabino Avraham
P.S. Você leu a longa e importante resposta ao Luciano?
Sim Rabino Avraham, como lhe falei tenho interesse em tudo que possa ajudar no meu crescimento espiritual, e sobre o comentario, essa chama sempre esteve presente, o repudio e indiginação de tudo que representa a idolatria cresce e se fortalece a cada momento,
grato
Alessandro
Boa Tarde amado Mestre,
Pergunta rápida:
nao seria uma talvez uma transgressao da terceira Lei Noetica,nao roubaras (Gezel).Quando fazemos uso do credito oferecido pelas institucoes finaceiras( as vezes muito acima do valor correspondente ao nosso salario ou ganho mensal)
Tudo de Bom
Se D´us quiser ate a breve.
Atenciosamente
regina
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Regina,
A sua pergunta tem implicações muito grandes e eu não acredito que possa reponde-la neste fórum. Eu prefiro em um seminário para um grupo de alunos seleto. As ramificações Noéticas são “barbaramente” subestimadas por todos aqui. Eu tenho tentado sozinho expandir no rico potencial de conhecimento a ser “explorado” e que é necessário para se viver uma vida Noética de verdade e não o que se prega por aí e que tantos se ligam, pois afinal acreditam que “Só 7 leis não é tão difícil assim”.
Basta ler os meus comentários aqui neste fórum – vários mesmo – e parte de minha obra escrita e oral para que todos possam aprender as novas e profundas visões sobre a vivência e código Noético. Tenho feito o meu melhor para isso. Entretanto, eu sou apenas um e tenho uma enormidade de funções espirituais que me “puxam” por todos os lados, os assuntos Noéticos sendo uma delas apenas. Vou tentar desenhar um seminário apropriado para discutir este assunto.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Pela Graca de D´us:
Bom Dia Mestre,
Muito obrigada pela atencao e orientacao para conosco <3
É verdade,ficamos só na superfície… de tudo.
Mas o senhor tem sempre nos ensinado e principalmente alertado.
Para termos muito cuidado e atencao..
Como poderia ser "simples" qualquer lei dada pelo Ribono Shel Olam.
Por isso sua orientacao é vital e preciosa.
.Pois estamos num mundo onde o facil,pratico,confortavel e principalmente o rapido ,sao as ferramentas utilizadas para qualquer coisa ou fim.
Que as bencaos de D´us recaia sobre o senhor e sua casa de forma abundante e constante.Amem.
Tudo de Bom
E se D´us quiser ate breve.
Atenciosamente
regina
Shalom,Rabino Avraham.Em sua santa obra que iniciei os estudos, GRAÇAS A D-US, com o título-CUIDADO! SUA ALMA PODE ESTAR EM PERIGO- Na pánina 18, o Sr, revela algo que eu nem me tocava,que recebe o rótulo de -New Age-um nome codificado da Sítra Áchra,como uma máscara oculta do mal,bem, como é algo muito tenebroso e sério,se o Senhor me permite,quero fazer um comentário, pois comecei a fazer uma espécie de diário desta obra Santa que está em nossas mãos B’H’.O comentário,ou pergunta por assim dizer, seria:As mensagens sublimináres,que vemos em muitos lugares embutidas em propagandas por assim dizer,elas também fazem parte da SÍTRA-ÁCHRA?Por exemplo:eu decobri que na nota de vinte dolares, existe uma espécie de código,ou mensagem subliminar.Se não tiver nada aver com o assunto ,por favor me perdõe.Tudo de bom, e obrigado por mais uma especial atençao.Shalom
Caro Marcio,
Expanda sua mente. A forças do mal operam em todos os lugares que negam a D-us, sem exceção alguma. Sim nas mensagens, nas “agendas ocultas” das pessoas, e infinito outros exemplos. E o local aonde a sitra achara opera mais, com grande força e vigor, é no coração dos homens tolos e perversos, “Só maldades abrigam seus corações, e juntos se dedicam a mover guerras” (Salmo 140:20). Tolo e perverso é uma designação Bíblica para pessoas que desdenham a D-us e Suas leis, seja em qual grau ou condição isso ocorrer. Uma pessoa que fala palavrões na rua e se acha “super legal” com os amigos, ou uma moça que revela seu corpo em público para atrair a atenção dos homens, um político corrupto que trapaceia mesmo que com grandes “intenções” e sorrisos, um marido egoísta que despreza as necessidades de sua família, a pessoa que vira seu carro em uma rua que é proibido virar, um que zomba de D-us e de tudo que é moral, etc. etc. etc., sem fim. Cuidado! Sua alma pode estar em perigo.
Fique ligado e escreva sempre,
Rabino Avraham
Que coisa terrível! Rabino Avraham,muito obrigado,quero com certeza estar ligado e sempre por perto.Shalom,e tudo de bom
Prezado Rav…Como é que podem coexistir essas 2 crenças? A da reencarnação e a do Juizo Final quando dizem que nossos corpos serao ressuscitados?Se a alma que reencarnou varias vezes,ja teve varios corpos?Como?Muito Obrigado!
Caro Paulo,
======================= TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA =======================
Obrigado por me escrever.
Agora, eu não estou aqui para tirar dúvidas ou acalmar meras curiosidades isoladas que saltam repentinamente aos olhos da mente das pessoas, principalmente que desconhecem por completo a Torá. Eu ensino um caminho de crescimento espiritual que pressupõe uma imensidão de conceitos e práticas zelosas. Tudo isso precisa existir verdadeiramente a fim de pavimentar a complexa travessia – que em tempo e se D-us quiser – até poderá contemplar questões mais profundas. Esta sua pergunta só existe devido ao seu desconhecimento das leis espirituais da Torá, e meu conselho a você e outros que tenham perguntas extemporâneas como esta é o buscar legítimo, com humildade e consistência real do caminho correto – no seu caso, das 7 Leis Noéticas – para que seu crescimento espiritual neste mundo ocorra de fato. Recomendo também seu contato com minha obra: http://www.cabalashop.com.br
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Caros Amigos,
Hoje, tenho uma difícil e especial tarefa, mas antes de recomenda-la a vocês como sempre faço, sou obrigado a escrever algumas coisas antes. Não posso ser ”frio” o suficiente para deixar de escrever o que julgo ser necessário em meu entendimento.
Bem resumidamente todos aqui sabem da precisão do nosso querido Rav Avraham em qualquer tema que venha a comentar ou abordar. Por diversas vezes, eu já escrevi e disse a todos que as informações aqui contidas, trazidas e adaptadas a nossa vigente realidade, são informações preciosíssimas, pertencentes a uma gama de livros, uma área recôndita no Judaismo, área a qual atualmente, não se comenta mais, seja em qualquer idioma, inclusive em Hebraico, com exceção é claro dos livros originais Judaicos, mas que também mesmo em seu idioma original, não são fáceis de serem encontrados e muito menos entendidos como se devem, ”MESMO PARA AQUELES QUE POSSUEM O IDIOMA ORIGINAL”, portanto, poder ter acesso a estas informações em nossa lingua , é literalmente um presente dos céus para nós.
Agora sim, dito isto, posso continuar: Venho aqui para recomendar o Shiur referente a Parashat- Vayishlach na seção de vídeos do site.
Obs: O Rav Avraham, de maneira impar, comenta sobre o assunto de Ovnis, e sua relação com nossa realidade, esclarece sim este ponto e nos revela tudo o que precisamos saber a respeito.
Mordechay
Shalom Rabino Avraham, lendo um de seus textos em PDF, senti uma imensa vontade de ouvir Kol Demamá Daká, vou estudar e me dedicar, nas ações e nas atitudes para um dia ouvir este sussuro. Se D-us assim permitir.
grato
Alessandro
Caro Rabino Avraham.
Tenho algumas dúvidas que me afligem de certa forma e o socorro do senhor é de grande importância:
Como deve ser a alimentação do Noético? os animais não casher, quando consumidos, somente macula, espiritualmente, a alma de um judeu? Um ben Noach que não consuma carne de porco, por exemplo, estaria violando o código noético, por conta de agir segundo as normas judaicas, ou a cashurut estaria dentre aquelas expansões da Lei Noética? Ao nos alimentarmos, devemos fazer as devidas bençãos antes e depois, para cada tipo de alimento? Como seriam tais bençãos? Haveria problema em nos guiar por aquelas do Sidur, ou elas devem ser espontâneas? Em hebraico ou em português?
Teria o Noético alguma festividade anual, ou todos os Iamim Tovim direcionam-se aos judeus? O ben Noach, como sócio e amigo do povo judeu na retificação do mundo, ante a solidariedade existente entre ambos, seria permitido participar de uma festividade judaica como convidado do judeu?
Muito obrigado.
Um abraço.
José.
Caro Sr. José,
O sr. somente fez 7 perguntas. Muito razoável…
O Sr. (e todos aqui em geral) fortemente subestima os assuntos que aborda. A Torá é infinita e existem infinitas considerações. O sr. não perguntaria a um advogado em um fórum como este, “Como é a lei para os idosos? Favor explicar”. Ou para um engenheiro, “Como se constrói um prédio? Uma ponte? E se as estruturas estiverem sobre o mar? etc.” Muito maior é o caso de uma pergunta espiritual de acordo com a Torá. É vital crescer neste entendimento e parar (assim como outros também devem fazer) com estas múltiplas perguntas. É realmente perturbador achar que tudo é tão facilmente trazido e “enlatado” em qualquer fórum, bastando ter a vontade de perguntar…
O Sr. já foi até a minha loja e pesquisou o assunto lá? Com certeza algumas de suas respostas estão lá. Por exemplo (para dar uma ajudinha): http://www.cabalashop.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=250
Pare e pense: o sr. sinceramente acharia que tudo o que pode ser dito sobre “orações” poderia ser aqui por mim escrito em um ou até dois parágrafos?
De qualquer forma, o que eu devo lhe dizer é que um Noético precisa rezar para Hashem ao menos uma vez por dia. Esta oração pode e deve ser espontânea (podendo incluir Salmos), abrindo o seu coração e revelando os seus anseios e amarguras. Antes de fazer pedidos neste momento solene, o mais importante é sempre primeiramente exaltar a D-us. Existem muitas outras considerações, e que se D-us quiser vou ensinado pouco a pouco a todos vocês.
Tudo de bom,
Raibno Avraham
Caro Rabino Avraham.
Obrigado pela dica. Procurarei ser mais razoável da próxima vez. Gostaria muitíssimo de ter aulas com o senhor todos os dias, pois seria um privilégio sem tamanho. Como isto não é possível, procuro tirar minhas dúvidas (penso que também sejam de muitos benei noach) neste espaço e, vi que desta vez abusei, razão pela qual peço sinceras desculpas pelo meu despropósito.
Procurarei antes pesquisar em seu material, para não me afobar em minhas perguntas e cansar o senhor, já tão assoberbado de trabalho..
Sempre grato.
Um abraço.
José.
Caro Sr. José,
O ser é bem vindo. Me permita sugerir que o sr. participe aqui com uma frequencia maior. Vejo grande espaço entre suas perguntas e presença. Isso não é o ideal de forma alguma (e vale para todos aqui). Ainda que seu comentário sobre me cansar seja verdadeiro, até porque tenho muitas outras obrigações e projetos além do site e estas perguntas, o fato é que elas são absolutamente preciosas para mim. Eu as respondo da melhor maneira possível e sempre com a “agenda” de educar e refinar o caráter de todos ligados. Apenas gostaria de ver maior sensibilidade das pessoas no quesito de perguntas múltiplas, que sim me cansam muito e não são justas, principalmente quando são de “amplitude” que estas pessoas não tem real noção, do estilo: “Qual a visão da Torá sobre a vida?” ou cosias genéricas e realmente infantis de serem perguntando aqui (salvo se a pessoa acha que eu deveria aqui mesmo ou dar uma resosota “enlatada” e rápida ou escreve um livro de 500 páginas para explicar a questão).
Pensem antes de escrever e lembrem-se da quantidade de trabalho que eu tenho, sozinho, ha anos, e que mesmo assim desejo fortemente ajudar a todos a se iluminarem, amém.
Tud ode bom e por favor, apareça com mais frequencia,
Rabino Avraham
Acredito que o Rabino Avraham seja aquele que unido ao UM cumpre a principal obrigação de servir à D’s, como explicado em sua série “Mundos Espirituais”, Criar Algo do Nada. Foi muito difícil entender o que ele explicava nesta série, mas aos poucos pude perceber que o algo trata-se do mundo vindouro, e o nada, deste mundo aqui finito. (me explique Rabino Avraham, se estou no entendimento correto em relação à esta série de aulas). Felizes somos todos nós, Bnei Noach, por D’s traçar em nossos caminhos alguém tão justo, que une nossas mentes à tudo o que é eterno e santo. Se é assim, temos muito trabalho a ser feito ainda. Que Hashem abençoe o Rabino Avraham com longos anos de vida, porque esta é uma benção para todos nós.
Rabino Avraham,
Existe alguma restrição sobre ter afinidade em assuntos mais ocultos da Torá? É melhor evitá-los? Isto pode afetar e ocupar nossa mente com o que é proipido aos Bnei Noach? Pergunto porque costumo me fixar muito em livros mais íntimos da Torá, devo evitá-los, ou isto é comum em nós, Bat Noach?
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Tatiana,
======================= TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA =======================
Esta é uma pergunta FUNDAMENTAL. Finalmente alguém a faz aqui!
Para os Noéticos é SOMENTE E UNICAMENTE permitido estudar os assuntos profundos da Torá se e somente se, forem guiados por um mestre e se os assuntos (que serão tratados em níveis específicos para o Noético, não adentrando várias coisas e níveis que são pertinentes exclusivamente aos judeus) fomentarem maior espanto e temor a D-us. Eis é a lei.
Agora, vocês não judeus que não se interessam pelo caminho Noético e “acham” que podem e que de fato estão estudando alguma coisa correta da Torá profunda (sozinhos ou em algum local maligno – bem conhecido – completamente herege), estão garantindo somente e unicamente a vigência da lei espiritual que afirma: “Começam suas palavras com tolices e findam em maligna loucura” (Kohélet 10:13).
Rabino Avraham
Shalom, Rabino Avraham Chachamovits!
Sou praticante das 7 Leis de Nôach e tenho uma pergunta de fundamental importância para minha vida, na preocupação de manter um proceder retificado no mundo.
Tenho varicocele, ainda não possuo filhos e corro risco de ficar infértil, caso isso esteja afetando a qualidade do meu sêmen. Foi-me solicitado um espermograma para avaliar se atualmente é necessária uma intervenção cirúrgica, e nesse exame a masturbação seria o único meio para a coleta do sêmen.
Masturbar-se é permitido nesse caso ou estaria eu cometendo uma transgressão?
Obrigado pela atenção.
Robson Niemeyer Esposel de Mello
Robson,
======================= TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA =======================
Esta é uma pergunta válida e com a ajuda dos Céus, responderei para todos.
Primeiro, cada lei da Torá é um ordenamento Divino. Entretanto, em casos muito particulares como salvar uma vida, perigo para a vida, e derivações como saúde do corpo em geral, existem concessões. Pela Torá – para os judeus – um médico tem o direito e deve guiar o processo de cura do paciente. Se isso contraria uma lei da Torá, saiba que Ela própria ensina como deve ser feita a “contrariedade”, tanto em qualidade como graus para (exclusivamente) os casos de saúde. No Judaísmo, o exemplo mais conhecido disso é a “suspensão” de certas leis do Shabat diante de uma emergência, que D-us não permita. Agora, quando o caso não é uma emergência propriamente dita (o que implicaria em pikúach néfesh/”perigo de vida”), mas mesmo assim tem relação com a saúde da pessoa, precisam ser ainda mais bem pesadas. A lei para os judeus é incomparavelmente mais complexa do que para os Noéticos, mesmo os mais zelosos. Não existe termo de comparação de espécie alguma de uma vida judaica real (ou seja, observante das leis da Torá) com um não-judeu que aceite as leis Noéticas, que dirá os que nem sabem/se interessam por isso. Eu digo isso apenas porque a lei, portanto, é de menor severidade (em muitos casos) para o Noético, principalmente em casos mais subjetivos. Assim, em minha opinião, se você está sendo guiado verdadeiramente por um médico que afirma ser este o seu processo para o tratamento específico, então você pode fazer o que for necessário para fazer a sua parte em garantir o processo médico em acordo com as decisões médicas e isso, em princípio, não é uma transgressão (direta) das leis de D-us. Agora, dito isso, é preciso entender que existem níveis e níveis de entendimento sobre tudo o que é Divino. As leis vigentes no nosso universo têm dimensões “estratificadas”. Ou seja, a lei final (halachá) que é sempre (por próprio desígnio da Torá) decidida pelos rabinos e é aplicável (ainda que haja opiniões distintas entre os mestres) de modo a garantir que não haja transgressão das leis. Em outras palavras, invariavelmente as halachót operam como “cercas” para evitar a transgressão Bíblica. Desde que a pessoa se mantenha no mínimo, próxima da cerca, ela não descumpre a Torá. E eis o cerne da questão: cumprir no mínimo. Para os judeus observantes, e com o espectro quase infinito de leis e obrigações judaicas, já cumprir o mínimo é mais do que extraordinário, para a maioria. Entretanto, quando a pessoa tem uma alma mais elevada e capacidade a cumprir os ordenamentos Divinos com mais rigor, zelo e altura, ela não somente conhece a lei (básica e suficiente), mas ela procura estudar com humildade e temor a D-us as profundezas das leis espirituais a fim de mantê-la bem longe se quer de avistar as tais cercas, como se adentrando o campo santo e não se permitindo se aproximar de cercas que a permite (ainda que de longe) vislumbrar a sítra áchra (em Aramaico, literalmente o “outro lado”). Quando então levamos em consideração que existem infinitos universos que repercutem nossos atos, o aspecto espiritual da lei se torna um imperativo. Dito isso, é preciso entender que ainda que em minha opinião você possa fazer o que precisar para cumprir a receita de seu médico e que sob “o estrito senso da lei” (ainda mais sendo um não-judeu), você pode ter aqui uma “concessão” por razões médicas, existe sim impacto espiritual deste ato, assim como existe impacto espiritual de vários de nossos atos que transcendem mesmo a percepção dos mais santos. As repercussões deste ato no domínio espiritual são amplamente explicadas no meu site BRIT KÔDESH (http://briskodesh.wordpress.com/). Eu sugiro fortemente que você passe um bom tempo estudando todo o material lá oferecido. No mínimo, ainda que você fará o que bem entender, após o “exame” em questão você deveria ler e com atenção as orientações deste post meu (no site Brit Kôdesh), e inclusive e principalmente ler, estudar e agir de acordo com o texto que neste post também é oferecido (Oração posterior ao Tikún HaKláli: http://www.box.net/shared/s9on2ibr7sxkgl5vemd4), além de dar tsedacá para um local estritamente casher, pedindo pela misericórdia Divina que atenue os julgamentos sobre você devido à necessidade de ter cometido um ato que é abominável, ainda que nesta situação muito particular, ele (aparentemente, e eu espero para o seu bem que você tenha averiguado isso), seja necessário e não haja como fazer diferente.
Que você tenha só boas notícias,
Rabino Avraham
Shalom, Rabino Avraham!
Li a resposta do senhor com atenção fico muito agradecido por poder participar do seu site e receber do senhor instruções para minha retificação.
Muito obrigado.
Robson Niemeyer Esposel de Mello
Prezado Rav Avraham.
Em primeiro lugar, gostaria de agradecer ao senhor por me enviar o shiur “Ecologia noética”. Graças a D’us por mais essa aula sensacional. Irei assisti-la, com atenção e zelo.
Na obra: “Cabalá da música”, o senhor nos ensina a respeito do cuidado que devemos ter ao escolhermos o tipo de música que ouvimos. Levando em conta que ouvir ou cantar músicas entoadas por perversos que não tem as kavanot corretas – algo que é do costume da maior parte da maior parte das pessoas, que o faz até mesmo inconscientemente, é algo que faz mal para o Avodat HaShem, e que isso está relacionado com a fala não retificada, gostaria de saber se isso é válido também para músicas seculares que são apenas instrumentais, tais como o jazz e as músicas clássicas, entre outras. Pergunto isso, devido ao fato de que existiram compositores de músicas eruditas que eram assumida ou enrustidamente anti-semitas. A respeito dessas produções profanas, tais como discos e CDs, de músicos que não o fazem para louvar a D’us , o correto a fazer é destruí-los? Toda e qualquer música que não tenha sido composta em honra a HaShem, entraria nessa categoria rebaixada?
Gostaria de expor a seguinte situação: alguém que seja um observante da Torá, está em algum lugar, onde a T.V. está em funcionamento, através de seus programas que exalam a podridão de seus conteúdos, bem como músicas com letras que contrariam as Leis de D’us. Tal pessoa, porém, precisa ficar em tal ambiente, devido ao trabalho, ou, até mesmo, quando se encontra em algum estabelecimento onde a espera em ser atendido se faz necessária. Em tal caso, o que fazer para se proteger disso?
Tudo de bom.
Luciano.
Pela Graça de D-us:
“Gostaria de saber se isso é válido também para músicas seculares que são apenas instrumentais, tais como o jazz e as músicas clássicas, entre outras… existiram compositores de músicas eruditas que eram assumida ou enrustidamente anti-semitas… o correto a fazer é destruí-los? Toda e qualquer música que não tenha sido composta em honra a HaShem, entraria nessa categoria rebaixada?”
Luciano, excelente pergunta!
Tudo que não é elevado a D-us é rebaixado. As intenções são primordiais. Veja, eu tenho um site enorme de m´sucias eruditas contemporâneas (http://soundcloud.com/achacham), contudo, eu sou o compositor delas. Mais ainda, exatamente por zelo de minha parte eu não ouço compositores – mestres mesmo – deste estilo de música há mais de 25 anos. Sim, muitos “encontram” supostas influências destes mestres em minha música, mas o fato é que elas são expressões de minha alma e intenção, sem o que seria a influência destes compositores. A razão é que secular (como você mesmo pergunta) é igual a anti-D’us. De fato, existem duas categorias que a lei espiritual se aplica aos ímpios: aquele que é indiferente, por assim dizer, a D-us e Suas leis. Estes são os “bons seculares”, na melhor das hipóteses. Os outros são os que agressivamente contrariam Suas leis. Estes são os perversos revelados. Entretanto, ambos não conhecem e respeitam as leis de D-us, portanto são ligados às forças negativas. Até porque, mesmo que sejam músicas “seculares” – sem temas idólatras – certamente estas pessoas nunca viveram (ou vivem) vidas retas e o produto de suas imaginações (algo importante para a música) é sempre comprometido moralmente em graus variáveis. E como eu explico no “A Cabalá da Música”, ser influenciado por estas pessoas (Através de suas composições etc.) é muito negativo. Tudo é inter-conectado no universo. Se tornar consciente disso é mandatório para o crescer espiritual verdadeiro. As intenções constroem ou destroem mundos inteiros. É preciso ter grande cuidado com a “dieta” da pessoa: física, emocional, intelectual e espiritual. Portanto, verdadeiramente, tudo que não é feito em honra ao Céu, imediatamente terá em sua essência impureza que precisa ser “convertida”. Através da minha música erudita, eu exatamente faço este processo de conversão, uma vez que a espécie de música que eu componho (por minha formação inclusive) não é de origem judaica. Ao compor este tipo de música sem as influências de outros, e somente através das minhas próprias intenções, eu estou elevando e assim, convertendo-as para que possam existir no mundo de modo a trazer honra para Hashem. Este deve ser o paradigma geral a ser usado por todos em suas ações e de fato, suas expressões rotineiras ou até mesmo nas artes e ciência (outro assunto que me dedico com esta mesma proposta real de conversão – bastando assistir meus vídeos que sempre trazem assuntos profundos da ciência).
Tudo de bom,
Rabino Avraham
P.S. Não é necessário destruir isso. Faça melhor, venda e use o dinhieor para tsedacá para um local casher.
Querido Rav Avraham.
Sempre vejo as respostas do sr. como verdadeiras aulas; fico muito grato pela atenção e irei procurar manter, cada vez mais, um maior foco nos estudos de Torá, se D’us quiser.
Tudo de bom.
Luciano
Pela Graça de D-us:
Luciano,
Elas são aulas, todas elas. Que todos entendam isso!
Rabino Avraham
Caro Rav Avraham,
Ainda a respeito da música retificada, na obra “Cabalá da música” o sr. nos ensina que ouvir um músico virtuoso é algo apropriado; em relação a isso, é pertinente aos Bnei Nôach ouvirem todo e qualquer Nigunim? Pergunto isso devido ao fato de que há certos Nigunim que tratam a respeito das mitsvot exclusivas aos judeus, como por exemplo , melodias chassídicas que estão diretamente relacionadas à observância do Shabat, entre outros mais.
Sem problemas.
Rabino Avraham
Shalom, Mestre Rabino Avraham
Só me resta agradecer pelo Excelente livro ” Cuidado sua Alma pode estar em Perigo” a sua importancia para as pessoas serias que buscam conhecer e viver um caminho para uma vida retificada em direção ao UNICO, Bendito seja Ele, Amém.
A respeito do Sr. Luciano, o comentário do dia 01/22/2012 às 18:27, muito me despertou para agirmos em conjunto. Não por ansiar a algum novo conceito religioso, mas para nos trazer força/fluxo espiritual/vitalidade e uma união/compromisso maior com os ensinamentos do Rav, que é o serviço a D’s. Talvez esteja faltando esta iniciativa por parte de todos nós Bnei/Bat Noach, para que sejamos mais fortes/favorecidos pela Misericórdia e Caridade divina. Todos em uma só voz, guiados pelo mestre, autoridade maior, representante nosso junto aos filhos de Israel. Já que em nosso estágio, ainda não temos permissão para ir além, podemos no mínimo manifestar o é permitido (as 7 leis de Noach), e ao Máximo possível (“Um verdadeiro movimento monoteísta organizado… não seria hora dos noéticos pensarem nisso”). Todos de agora em diante devemos despertar a consciência e agir como uma manifestação única da vontade de D’s, uma vestimenta não tão perfeita quanto a dos Judeus, mas que seguindo ao que nos cabe, é só o que nos é exigido. D’s também reservou, um Nome Divino para repousar sobre nós, as 7 lei garantem que não haverá nudez, não devemos ter vergonha, e é por isto que o mundo vindouro também nos é garantido. O mestre já afirmou que o amor e dedicação pela Torá pode ser tão forte e causar até uma elevação ainda maior que a raiz espiritual…”, mas tudo sem outros interesses. O Rabino nos prova que a honra nunca chega para quem a busca, só a deixa ainda mais ansiosa e frustrada, já aos que tem ação/méritos, a honra os persegue. Vamos rejeitar esta honra em se tornar um judeu, e começar do começo, alcançar o limite máximo de um Bnei/Bat Noach, e ai sim quem sabe, aceitar com honra o estágio seguinte, ser convidado a fazer parte do Povo Judeu, receber com maior intimidade os dias de Mashiach, que seja muito em breve, ainda em nossos dias (ainda nesta vida), Amém. Por favor Rabino, me corrija se estiver errada.
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Tatiane,
Interessante seu comentário. Assumo que a Sra. leu a minha resposta recente ao Luciano. “Tecnicamente”, eu não deveria liderar (nem desejo e nem tenho disponibilidade) movimento Noético algum. Eu tenho sim o dever e a honra de ensinar aos judeus e aos noéticos tudo o que eu posso sobre a Torá. Veja, Noéticos sempre foram espalhados e solitários. Esta é a sua essência. Nunca existiu um movimento organizado porque não é algo obrigatório pela Torá para ser um Ben ou Bat Nôach. Agora, se fosse o caos, um “movimento Noético organizado” verdadeiro precisaria ter um líder Noético na prática, mas não um judeu. Este “líder”, por assim dizer, deveria ajudar os companheiros Noéticos a entenderem estes assuntos tão ricos e práticas através do direcionamento zeloso de um rabino. Isto sim e cashér. Saiba que eu tenho procurado tal pessoa a muito tempo. Eu conheci dois candidatos, se posso dizer isso. Um no acabou “caindo” e o outro almeja se ligar ao Povo de Israel (e creio que é seu caminho).
De volta a estaca zero…
Rabino Avraham
Para todos os interessados,
Eu removi todos os comentários – perguntas e respostas – desde o início do site até o último dia de 2011. Todo este material esta salvo em PDF e pode já ser baixado por quem desejar: http://www.box.com/s/3ombvhoga2q8gvi4y7l2.
Isto é importante para pesquisa e a fim de evitar repetição de perguntas e respostas. Tenho a intenção de fazer isso com mais freqüência, talvez a cada mês, mantendo assim a seção de comentários mais “magra” e fácil de navegar bem como o acervo importante em PDF para consulta.
Rabino Avraham
Todos nós agradecemos, muito bom Rabino Avraham, principalmente para quem tem uma internet não tão veloz, como no meu caso.
Tatiane Neves.
Rabino Avraham, tenho um grande problema. Minha mãe e seus constantes ataques psíquicos. Ela tem uma fé baseada numa igreja tal que eu não ouso citar o nome. Mas ultimamente ela vem se inflamando em doenças, e eu nada posso fazer. Um dia ela me contou que “Caiu do altar”. Ontem eu estava feliz porque ela aceitou fazer uma cirurgia que vem adiando a anos, então à tarde, quando ia cumprimentá-la com mais paz (logo após o horário da cirurgia), fiquei sabendo que desistiu na hora da anestesia. Minha dúvida é: As vezes vou visitá-la e ela está lá no templo idólatra, que ainda é perto de sua residência, ai acabo parando lá, para conseguir falar e ver ela. É permitido? Antes era pior, ela passava o dia por conta disso. Graças a D’s que impossibilitou-a de andar como antes, fazendo com que ela frequente menos aquele ambiente. A vida dela estava se resumindo somente aquilo, e eu me entristecia cada vez mais. Mas o pior mesmo é ela um dia vir me dizer (renegar) aquele mandamento descrito em Levítico 15 (sobre o desperdício do sêmem), é isto que estes templos idólatras ensinam, trocar o certo pelo errado. Que entendimento é este? Quase chorei quando tentei conversar sobre isto com ela. Como pode Rabino Avraham? Como podem fazer isto com nossas próprias mães? Uma senhora de idade avançada já. Como pode este mal convencer a pessoa de que inclusive é melhor para ela mesma permanecer doente, não fazer uma cirurgia comprovadamente simples que retauraria não só sua saúde física mas principalmente algo em sua alma? É inacreditável ter pessoas assim em nossas próprias raízes. Como vim parar aqui então Rabino Avraham? Me ajude a saber agir ao lado dela, sem transgredir a lei de D’s.
Cara Dna. Tatiane,
É proibido entrar ou até mesmo fitar qualquer abominação para Hashem, sem exceções. Todo templo ou local de idolatria é abominável, portanto é absolutamente proibido para todo indivíduo que presa sua alma e crê em D-us e Sua Torá.
Sobre sua pergunta “Como podem… como é possível… etc.”, a Sra. se mostra muito inocente e desinformada do que é o Mal. Contudo, mais do que eu aviso e ensino, no Twitter, nos livros, nos vídeos, nos áudios e até aqui, o que mais posso dizer? Estude melhor e entenda de uma vez por todas o que lhe é ensinado. E assim, cresça e se fortificque, pois a guerra espiritual é uma realidade como a guerra física!, ou seja, com mortos e feridos também.
Rabino Avraham
Shalom Rabino Avraham, lendo o que o Sr. falou sobre os bnei Noach, tenho me preocupado muito, pois sei que todos que aqui estão tem interesse e vontade de trilhar os caminhos de Hashem, não podemos desanimar nem pensar que está dificil, pois temos um mestre disposto a nos ajudar, temos este canal onde podemos nos conectar sempre e buscar aprender passo a passo tudo com o nosso mestre, vamos dar um passo de cada vez, pois nosso mestre e D-us com certeza vendo nosso esforço buscará e achará uma forma de nos ajudar, vamos mudar nossa vida,estudar com afinco, buscar sermos éticos e sinceros em nosso sentimentos e afastar de nossas vidas tudo que nos aproxima dos hbitos da idolatria.
grato
Alessandro Ferreira
Amém e amém. Palavras muito boas Alessandro!
Rabino Avraham
Caros Amigos,
Venho por meio deste comentário recomendar o Shiur referente a Parashat – Vayeshev:
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Bem, tentarei em poucas palavras passar para vocês a importância deste Shiur: O Rabino Avraham, sempre de maneira única adentra em um universo extremamente delicado e de enorme proporções! O assunto de ‘Semen em vão’, está presente em todo o globo terrestre, em todas as etnias, credos, literalmente todos nós somos afetados, a grande maioria do mundo diretamente, outros indiretamente, uma minoria. Não adianta sermos hipócritas com nós mesmos e nos enganar.
A Torá sim, em seu nível místico possui informações e principalmente explicações para este assunto e suas derivações.Nós sim já temos atravéz do nosso querido Rav Avraham um vasto e ”raro” material sobre este assunto em seu Site/Satélite -Brit Kodesh, informações as quais ainda até hoje não haviam sido traduzidas, explicadas tão detalhadamente por ninguém.
O assunto aqui deste Shiur possui implicações ‘monstruosas’ pois este mal consome a maioria dos indivíduos, dos homens que de fato respiram hoje em dia na terra. Por isto este Shiur ganha uma gigantesca proporção.
Eis aqui então, em suas mãos, em nossos idiomas uma explicação detalhada e atualizada deste mal que afeta com exceção de uma mínima minoria, a maior porcentagem dos seres que vivem no mundo.
Carinhosamente,
Mordechay.
Rabino Avraham, tem algum problema torcer para um time de futebol, usar a camisa do clube que torce?
Pela Graça de D-us:
Thiago,
Uma pergunta muito relevante.
Existem discussões rabínicas sobres estes assuntos, pois existe a questão sobre a permissão de símbolos seculares/nacionalistas (em Hebraico, chúlin) assim como uma bandeira do país, em uma sinagoga (que é um local santo). Neste caso, opiniões divergem sobre estes símbolos, uma vez que eles não são considerados como símbolos “sagrados”, portanto sem valor espiritual intrínseco, mas apenas demonstram apreço íntimo dos membros da sinagoga pelo país (Responsa do Rav Moshe Feinstein z”l, Igrot Moshe, OC I, # 46. Opinião escrita em 1957). Outros (Rav Elchanan Wasserman, Ikvesa d’Meshicha #34), afirmam que é extremamente negativo qualquer aspecto do nacionalismo, pois implica que a Torá é “incompleta”, chaz v’shalom, a não ser que ela seja “acompanhada” pelo nacionalismo (e suas expressões). Neste caso, o termo “nacionalismo” é então considerado como kerfirah (apostasia) indo diretamente contra um dos fundamentos da fé que, Torat Hashem temimah (“A Torá de D-us é perfeita”). E se a idéia de nacionalismo é avodah zarah (“idolatria”), então a idéia de nacionalismo religioso é considerado avodah zarah b’shituf (a mistura de idolatria com a adoração de D-us), certamente algo abominável. Esta opinião é contrário ao famoso Rav Kook z”l (o primeiro rabino chefe de Israel no início do século 20, conhecido pela criação do movimento religioso sionista). E, seu Orot Yisrael (capítulo 6). ele explica que para os judeus, “A força nacionalista (sionismo) é apenas o levúsh (“roupagem”, algo externo) das suas motivações interiores espirituais. O último sendo a luz e alma do primeiro. Ambos provenientes do D-us Vivo e fonte da verdade e fé”. Tudo isso até agora se aplicando às questões de Torá e nacionalismo e suas manifestações. Certamente, todas as opiniões divergentes parecem reconhecer que de alguma maneira existe “algo” a ser evado em consideração sobre a força que a nação e seus símbolos exercem em alguns, levando-os a promoverem a nação ao nível de santidade equiparada a da Torá. Isto só é verdadeiramente possível em Israel, aonde a Terra é santa, pois foi dada literalmente por D-us ao Povo de Israel. Entretanto, com o governo laico que lá “reina, mas não governa”, estes assuntos são causa de debates fervorosos hoje e sempre.
Agora, voltando a sua questão. Símbolos seculares que nem ao menos refletem a “terra amada” por assim dizer, e que muito provavelmente são fundamentados em princípios moralmente/espiritualmente “duvidosos” e que contrariam assim a Torá, tanto em sua forma (o símbolo do time etc. propriamente dito) bem como as suas legislaões e líderes) é algo completamente proibido para judeus e noéticos observantes. Além disso, estes jogos tolos e infantis são meras distrações do avodat Hashem (“serviço a D-us”). Estas tolices rebaixadas unicamente ligam a pessoa a sítra áchra (“o lado do mal”) e inflam seus egos e imaginações já distorcidas, fazendo a pessoa então dar tudo de si no afã do jogo e preocupações decorrentes para o”time”, quando este “tudo de si” deveria ser oferecido estritamente para D-us. Como todo judeu sabe (e os Noéticos deveriam saber), a Torá ensina claramente sobre o modo de se ligar a D-us: “E amarás ao Eterno, teu D-us, com todo o teu coração, com toda a tua alma e com todas as tuas posses” (a terceira parte do Shemá Israel), e não “Amarás as bobagens do mundo sem D-us e as estranhezas que negam a Torá, puras distrações que só mantém você prisioneiro do seu orgulho e debilidade psicológica arraigada”.
Rabino Avraham
obrigado pela reposta Rabino Avraham, tenho mais uma duvida, se um Bnei Noach comer carne impura ele perde a porção no Mundo Vindouro por conta disso?
http://www.cabalashop.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=250
Shalom, Mestre Rabino Avraham
Como sempre, sinto falta das Parashas……..
Abcs
E eu de sua participação ativa aqui…
Rabino Avraham
Querido Rabino Avraham
Esta um pouco corrido aqui mas estou sempre no site acompanhando
os estudos .
sao exelentes os livros e cd´s que estou lendo e ouvindo
realmente e uma obra santa que o sr. esta fazendo
Muito obrigado
Tudo de bom
cassiano
Quero ver você participar aqui.
Rabino Avraham
Para mim e uma honra enorme poder estar aqui
e aprender com um tzadik como o sr. Rabino Avraham
Muito obrigado
cassiano
Pela graca de D´us:
Gostaria de agradecer todos que participam do forum.
Todas as perguntas sao relevantes.
Mas o principal e precioso sao as respostas ou comentarios do nosso querido Mestre,incluindo o silencio …..
Sao verdadeiras aulas,de extrema ajuda.
Particularmente tem me ajudado muito,muito mesmo.
Sendo assim mais uma vez obrigada a todos e em especial nosso Mestre Rav Avraham.
Tudo de bom
E se D´us quiser ate breve.
Atenciosamente
regina
Olá,Shalom Rabino Avraham,espero na graça de D’US que estejas com saúde.Se me permite, quero por gentileza fazer mais um pequeno comentário,em relaçao a carne Kasher, que é de fundamental importácia para nossas vidas espirituais:A Carne Kasher nós já sabemos que é preparada e abatida nas normas da torá(sheritá) por um judeu tsadík para poder ser ingerida.Como ficaria a questão do peixe de escamas,teria que se fazer o mesmo procedimento na questão do abate?Muito obrigado pela atençao,e pelo tempo dispensado,que o ETERNO te abençoe e te guarde amem.
Caro Marcio,
Não existe shechitá (“abate ritual”) para peixes (cashér, obviamente). Pela halachá, else são párve (“neutros”) assim como as verduras e frutas. Existem razões místicas para isso, mas a essência (extremamente resumida e eu não vou adentar este assunto aqui, até porque este assunto é estritamente judaico) é que os peixes cashér tem a raiz em um grau espiritual alto, e não precisam de um grau de “preparação” (leia, abate ritual da Torá) como o caso da carne/aves cashér.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Querido Rabino Avraham
Eu avia feito a b´rit milah, e hoje sei que pela halacha nao tem valor pois nao foi feita pelas formas legais da Santa Tora , devido nao ter sido feito por um mochel e seria um processo em ultimo devido a questao de gerut
Minha duvida seria Hashém olha tambem nosso coraçao e nossas intençoes ? eu fiz com a intençao de fazer parte da hab´rit b´Avraham que ha´am israel tem com Hashém .
Na epoca eu fiz como um voto a D´US em cumprir a Tora
Sei que tem votos que podem ser anulados por um Rabino
Nao que queira anular mas preciso de sua ajuda mais uma vez que me oriente sobre esta questao .
Tambem sei que de boas intençoes o guehinon ta cheio , mas tenho receio por falta de entendimento , em estar errado .e me vem uma duvida em meu coraçao sera que devo seguir meu sonho de fazer gerut , ou deveria seguir mesmo o caminho Noetico , sei que o caminho Noetico e inevitavel ate para quem pretende uma gerut
gostaria de seguir meu coraçao mas sei que ele tambem pode ser enganoso e perveço e nao quero viver de emoçoes ou sentimentalismo que nao sejao unidos com a razao .
Mas na epoca nem sabia de Noetico entao voutei a fazer o certo que e o recomeço e agora nao sinto que estou mais sozinho sem a orientaçao de um mestre, nao quero que meu silencio seja uma cerca para o meu aprendizado e mesmo que minhas perguntas nao sejao de grande espiritualidade ou tao sabias como eu gostaria , mas para mim sao de grande importacia Mas talvez alguem que ja passou por isto pode se beneficiar desta duvida que tenho .
Pois todas as suas respostas sao sempre uma verdadeira ajuda para todos que buscao retificaçao .
muito obrigado
por sua atençao e paciencia
cassiano
Caro Cassiano,
Obrigado por revelar algo íntimo e profundo para mim. Entretanto, este assunto não é algo para um fórum público.
Você pode me contatar se desejar.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Shalom Rabino Avraham, as profecias são um alerta que D-us envia para fatos que vão acontecer, e não de como evitar que estes fatos aconteçam, é uma maneira de nos prepararmos para algo que com certeza não podemos fazer nada para mudarmos, ou é uma forma que D-us nos mostra que o futuro e o presente estão sobre o Seu domínio? Não é uma afirmação é uma pergunta talvez não bem elaborada.
Grato
Alessandro Ferreira
“Os Meus pensamentos não são iguais aos vossos, nem Meus caminhos são os que trilhais – diz o Eterno” (Isaías 55:8).
Rabino Avraham
Querido Rabino Avraham
Muito obrigado
Gostaria muito , muito mesmo
O sr. nao sabe o quanto lhe sou grato pela atençao e carrinho que o senhor tem com todos nos aqui do site ,
So Hashém para retribuir ao sr . querido mestre , todos os teu ensinamentos sao profundos , um verdadeiro alimento para minha alma
Mais uma vez obrigado
Tudo de bom
cassiano
Querido Rabino Avraham
Queria mais uma vez recorrer ao seu conhecimento
este assunto ate ja foi abordado aqui no forum
Seria sobre o shabat , nos nao judeus nao devemos comemorar shabat de forma litugica como Cabalat shabat e Havdalá , e as 39 melachot de shabat que sao as proibiçoes .
Mas qual a conciencia que devemos ter , pois o shabat assim como o povo de israel e separado dos demais povos o shabat tambem e separado dos demais dias da semana
Antes eu comemorava de forma litugica acendimento das velas e cançoes de shabat tudo em hebraico com minha familia
ai o Rabino Daniel Ezkenazi da Chabad me disse que eu nao poderia cumpri 100% shabat pois isto me colocaria em risco de vida , entao eu passei a acender somente as velas de shabat
Mas hoje continuo respeitando o shabat reconhecendo ele como um dia santo mas sem comemorar de forma judaica e aproveitando para ensinar meus filhos , pois temos que ter um dia em especial para isso pois na semana acaba nao tendo tempo devido o trabalho ,
Entao vem minha pergunta ao sr. amado mestre qual seria o procedimento correto aos Noetico , pois sei que no Olan Habah todos os dias sera shabat
Muito obrigado
Tudo de bom
cassiano
Cassinao,
É inapropriado em todos os sentidos, é proibido um não-judeu cumprir o Shabat. Você deve parar imediatamente e não fazer absolutamente nada a respeito disso. É completamente inexistente para o Noético.
Rabino Avraham
Querido Rabino Avraham
Mais uma vez muito obrigado
hoje nao comemoro mais , so tinha duvidas a respeito
de como deveriamos proceder , mas entendi perfeitamente
muito obrigado
Tudo de bom
cassiano
Querido Rabino Avraham
A cerca dos Nomes, ele infruencia em nosso mazal ?
pois todos os nomes judaico
tem uma abreviaçao dos nomes santos de Hashém
Se ja tiver algum shiur sobre este assunto gostaria de ler ou ouvir
pois talves ele seja grande e nao de para postar aqui no forum
e que meu nome tem origem pagã e queria saber como proceder se posso mudalo ou fazer algo a respeito disso
Muito obrigado
cassiano
Que nomes? Se você se refere ao nomes da pessoa, então não deve ser escrito como você fez (“Nome”), com letra a primeira letra maiúscula, como se fosse o Nome de D-us.
E quem te disse que “todos os nomes judaicos tem uma abreviaçao dos nomes santos de Hashém”.
Não afirme, pergunte.
Rabino Avraham
Verdade eu acabei afirmando , tenho que tomar mais cuidado
Mas me referia aos nomes de judeus, pensei que tinhas os Nome de Hashem abreviado entao acabei escrevendo assim
Eu avia feito este estudo ja faz tempo dizia que shem em hebraico tem a mesma guemara que mazal se nao me engano
Na Santa Tora na explicaçao de Bereshit perek 17 no rodapé diz que esta escrito no Talmud ( Rosh Hashana 16b ) que 4 coisas anulao a sentença decretada a um homem : a caridade , a tefilá , a mudança de nome e a mudança de proceder
Ai veio minha duvida se os nomes no caso de ser pagã se ele infruencia nosso comportamento ?
Muito obrigado
Cassiano
O estudo do Talmud é proibido para os não-judeus.
Rabino Avraham
Querido Rabino Avraham
Muito obrigado por sua resposta , e que estudei 8 anos sem a orientaçao de um Rabino e preciso realmente de uma limpeza
Mas Graças a Hashém Santo Bendito Seja … me deu mais uma
oportunidade de aprender agora de forma correta e recomeço do inicio , mas com o coraçao feliz pela Bondade do Eterno em ter colocado o sr. em nosso caminho .
Muito obrigado
Cassiano
É esta sua “renovada” atitude e maturidade – se for verdadeira e constante – garantirá a sua evolução espiritual a níveis que hoje você não vislumbra, ma eu sim, amém
Rabino avraham
Caro Rabino Avraham,
Essa é uma pergunta, mas penso que muitos dos Ben ou Bat Nôach poderiam aprender muito no cumprimento das Sete Leis.
Assim como o Rabino Nachman de Breslov, de abençoada memória, escreveu muitos contos como uma nova maneira de ensinamento – a pergunta é: Poderia ser uma boa idéia ter contos sobre os Noéticos incluindo Noé e outros? Assim, nós, os Bnei Nôach poderiamos conhecer como eles viveram, o que eles faziam, o que não faziam, o que aconteceu com eles e elas durantes suas vidas, mesmo que nós estamos vivendo em tempos diferentes, podemos aprender ou até conseguir ganhar novos entendimentos que talvez não estamos conseguindo através de outro tipo de ensinamento, como eu disse, o próprio grande Sábio, Rabi Nachman fez isso, isso pode beneficiar aos Bnei Nôach com mais ou menos entendimentos! O que acha Rabino Avraham?
Obrigado,
Gilson
Caro Gilson,
Em tempo e se D-us me ajudar, devo publicar um livro (já em andamento) especialmente para Noéticos. Neste livro, eu cito sim alguns Noéticos importantes da humanidade. Este assunto é importante, entretanto eu o revelarei quando for o tempo certo. Paciência, pois enquanto isso existem miríades de outros aspectos Noéticos a serem por vocês aprendidos e praticados com verdadeiro temor a D-us.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Shalom Rabino Avraham, é como o sr disse “Os Meus pensamentos não são iguais aos vossos, nem Meus caminhos são os que trilhais – diz o Eterno” (Isaías 55:8).também a palavra que de Mim emanar (pela boca dos profetas) não retornará para Mim vazia.(Isaías 55;11) a resposta, é como o sr. vem mostrando é só estudar e buscar entendimento, eu anseio por respostas rápidas, mais vi que se quero repostas rápidas então que eu estude mais, estou tentando aprender como aprender, mais infelizmente cometo muitos erros
grato
Alessandro Ferreira
Alessandro,
De fato você comete muitos erros. Entretanto, da fato, você comete também muitos acertos, graças a D-us. No meu próximo seminário vou lidar com o assunto de aprender a aprender, se D-us quiser. Mas na essência, abandone por completo esta mentalidade (que é uma klipah) de querer respostas rápidas…
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Rabino Avraham, sim tenho que abandonar o hábito de querer respostas rápidas, ontem vendo sua aula sobre os ultimos capitulos de da Torah, (Devarim 34;5) percebi que o mundo em que vivemos precisa muito de pessoas como o sr. Nao entenda como bajulação, é para mim muito dificil dizer certas palavras, mais posso dizer mesmo não lhe conhecendo pessoalmente tenho um apreço e carinho muito grande pelo sr. obrigado pela oportunidade de conhecer e aprender.
Grato
Alessandro
Mestre Avraham, como sempre eu postando muitos comentarios. Vendo todos os comentarios percebi que a grande dificuldade nossa os Noéticos é justamente o conjunto,pois nos sentimos sós, talvez por termos nos acostumado à reuniões idolatras, com um conjunto de pessoas buscando o mesmo objetivo, e com isto sentimos um vázio, por não termos com quem trocar informações, duvidas, e até mesmo temos misturarado judaismo com uma atitude noética, e talvez muitas pessoas se perdem ouvindo os falsos profetas por ter uma carencia espiritual.Acho eu se entendi correto temos esquecer todo e qualquer hábito idolatra de suas religiões interessadas apenas em lucros e agradando o mal, temos que melhorar nossa conduta, sermos retos, e depois disto o nosso caminho com certeza se D-us assim permitir é só um, se unir a seu povo, e como uma gente de uma terra distante juntar ao teu povo de Israel e juntos apressarmos a vinda do único e verdadeiro Mashiach.
Alessandro
Palavras perfeitas, amém meu caro.
Rabino Avraham
P.S. Venha me conhecer.
Shalom, Rabino avraham,lendo mais um pouquinho deste material santo,me veio um comentário, se me permite:Como seria a questão da união de dois B’nei noah,ou seja Homem e Mulher?Teria que ser realizada por um Rabino?Obrigado,Shalom e tudo de bom
Pela Graça de D-us:
Caro Marcio,
Antes de mais nada, por favor, não escreva meu nome com letra minúscula. Tome sempre cuidado e atenção ao escrever e postar um texto aqui. Isso vale para todos.
Agora, sobre a sua pergunta. Os Noéticos são obrigados a respeitar as leis do país. Esta mitsvá – ligada a última Noética sobre constituir “Cortes de Justiça” – é também chamada de Din de Malchúta Din (“A lei do país é lei”). Ao mesmo tempo, os Noéticos são obviamente proibidos de se quer entrar em um templo de idolatria (o que não falta neste país), muito menos participarem de qualquer ritual das tão abundantes religiões idólatras do país (sem exceções alguma). Uma terceira consideração é que os Noéticos são estritamente proibidos de terem relações conjugais sem serem casados, pois seriam consideradas todas estas relações não sancionadas como uma transgressão da mitsvá da proibição de relações ilícitas.
Então temos:
1. Din de Malchúta Din.
2. Proibição de aceitar qualquer aspecto de outra religião.
3. Relações sancionadas somente através do casamento.
Assim, resolvemos esta “equação” de três variáveis da seguinte maneira: os Noéticos precisam se casar unica e exclusivamente no cartório civil de seu país. Deste modo eles respeitam a lei do país, não se ligam a qualquer religião (pois o estado é laico). Além disso, seu relacionamento conjugal será sancionado através de um documento com validade legal de acordo com a Torá (Din de Malchúta Din) que é o próprio casamento civil. A pessoa assim cumpre várias mitsvót.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Rabino Avraham, assim que eu tiver juntado um dinheiro eu vou comprar, pretendo comprar 2 livros e uns audio cds do senhor, mas por enquanto tá difícil.
Rabino Avraham, seu ultimo vídeo no youtube está sem som, ai eu tentei ouvir no fone o som apareceu mas muito baixo
Eu notei o problema do som baixo e já foi corrigido e está sendo feito um novo upload. Em uns 40 minutos uma nova versão estará lá, se D-us quiser…
Grato,
Rabino Avrham
Bom dia querido Rabino Avraham,
ainda na introdução no seu livro ‘Cuidado Sua Alma Pode Estar em Perigo’ já estou com uma lista modesta de perguntas….
Suspiro,que D’us me ajude.
Tema Família : Qual a real responsabilidade espiritual dos pais perante D’us na educação dos filhos? Quais são as seqüelas /consequências ocasionadas ,tanto para os pais + filhos se esta não for cumprida da forma correta?
O mandamento “crescei e multiplica vos ” esta só se referindo a multiplicação de indivíduos ?
Hummm ,foram três perguntas.
Muito obrigada pela atenção e carinho para conosco.
Tudo de Bom
Atenciosamente
Regina
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Regina,
Os assuntos múltiplos devem ser evitados aqui por favor. Contudo, já adianto que tenho a intenção de fazer um seminário sobre o assunto de “Educação Noética”.
Agora, os mandamentos de D-us são somente para os humanos, ainda que através de Suas leis para este universo, literalmente através de Seus pronunciamento Divino como está na Torá – as espécies inferiores devem respeitar suas propagação natural. Isto precisa ser explicado. Lemos no Bereshit 1:11: Vayomer Elokim tadshe ha’aretz deshe esev mazria zera etz pri oseh peri lemino asher zar’o-vo al-ha’aretz vayehi-chen, “E disse D-us: ‘Produza a terra relva – erva que dá semente; árvore de fruto que dá fruto de sua espécie, cuja semente esteja nele sobre a terra’. Esta lei espiritual é chamada na Torá de LeMinô, ou seja, “de sua espécie”. Para o benefício do homem, as espécies precisam procriar todas de acordo com a “sua própria especie”, e o cruzamento de espécies (animais ou vegetais) é uma proibição da Torá. De fato, antes do Dilúvio da geração de Noé, toda a terra se corrompeu, inclusive os animais de espécies diferentes se cruzaram contrariando suas ordem natural. O efeito final destas corrupções foi a destruição do mundo. Eu trato deste assunto sob outro ângulo também no meu livro Darósh Darásh, capítulo “Destrua, destrua a Idolatria”, pg. 54, pergunta 2.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Muito obrigada pela resposta.
Sorry falta de cuidado da minha parte .
Formularei,se D´ús quiser,com mais foco e atencao.
Atenciosamente
regina
Graças a D’us:
Queridos amigos e amigas,
Estou muitooooo feliz de ver a minha caixa de email lotada de aulas:-)
E uma alegria enorme e também uma benção Divina ,podermos em qualquer lugar /hora/ situação estarmos “ligados” em assuntos Santos.
Faz bem para a alma ,faz bem para o corpo,faz bem para o mundo.
Muito obrigada Rav Avraham pela sua dedicação <3
Tudo de Bom
Atenciosamente
Regina
Shalom, Querido e Amado Mestre Rabino Avraham
Sabemos que para o senhor, e uma mitsvà revelar os segredos da Torá, através do seu lado mistico(sód) que e a Santa Cabalá. Entretanto através de seus santos ensinamentos que: ” uma mitsvá, leva a outra mitsvá”, e essa verdade e comprovada através de seus esforços, pois o estudo da Cabalá e a revelação dos segredos da Torá no tempo dos “calcanhares do Mashiach” e uma das coisas principais para apressar sua vinda.
Através dos seus ensinamentos na suas aulas, o senhor se expressa que: “talvez muita coisa foi mais oculta que revelada” e isso me deixava preocupado, mas sabemos como esse site e público, muitos incautos, arrogantes estão acessando muitas vezes por mera curiosidade e especulação.
No livreto do seu livro “Cuidado sua Alma Pode Estar em Perigo” denominado ” Hashém Mach’si, D-us e meu refúgio, que o grande Tsadik, ensinou: É impossivel para uma pessoa se manter consciente da eminência e grandeza de D-us a não ser que ela primeiro se aprofunde na essência de sua própria Alma. E Sabemos que essa essência vem através dos cumprimentos de suas leis espirituais, reveladas através da Santa Torá/Cabalá.
Só tenho a Agradecer, por tudo de bom..
Amém, Amém.
Pela Graça de D-us:
Caro Sr. Carlos,
“No livreto do seu livro “Cuidado sua Alma Pode Estar em Perigo” denominado ” Hashém Mach’si, D-us e meu refúgio, que o grande Tsadik, ensinou: É impossivel para uma pessoa se manter consciente da eminência e grandeza de D-us a não ser que ela primeiro se aprofunde na essência de sua própria Alma. E Sabemos que essa essência vem através dos cumprimentos de suas leis espirituais, reveladas através da Santa Torá/Cabalá.”
Me pareceu que o sr. não terminou seu pensamento aqui. Primeiro, o livreto foi escrito por mim. Estranhamente, me parece que o sr. achou que ele foi escrito pelo Tsadik que eu honro em dedicatória somente. Posso estar enganado, mas assim me parece lendo este seu parágrafo. Segundo, o sr. afirma um ensinamento, mas não conclui. Faltou algo como, “Portanto, etc..”. Mas enfim.
Agora sobre usas considerações iniciais, principalmente no que tange “Através dos seus ensinamentos na suas aulas, o senhor se expressa que: ‘talvez muita coisa foi mais oculta que revelada’ e isso me deixava preocupado, mas sabemos como esse site e público, muitos incautos, arrogantes estão acessando muitas vezes por mera curiosidade e especulação.”, aqui temos também uma aparente confusão lógica. Se oculta mais do que revelar é o que eu faço (ainda que revele), então porque o sr, ficaria preocupado? Seria correto afirmar sua preocupação se o fato fosse invertido, ou seja, se de fato eu revelasse mais do que eu oculto. Tenha mais cuidado com a lógica dos seus pensamentos. Revise o texto antes de posta-lo.
Contudo, um fragmento deste seu parágrafo é realmente verdadeiro e preocupante por si mesmo, independente do contexto (já comentado). O sr. afirma: “como esse site e público, muitos incautos, arrogantes estão acessando muitas vezes por mera curiosidade e especulação”. A arrogância e ignorância da grande maioria é nada menos do que assustadora. Se você soubessem (falando agora para todos que lerão este comentário) quantos post/e-mail insanos, dementes, infantis e arrogantes eu já recebi, é realmente uma vergonha o nível daqui e a falta impiedosa de refinamento intelectual, emocional e espiritual desta terra. Mas é claro, como poderia ser diferente? Em um país aonde a idolatria é o fogo que alimenta tudo, que infla o orgulho, que gera a corrupção e leniência em tudo, e que o foco central são os prazeres rebaixados e a cultura aplaude a dissimulação e a falta de moral e cara´ter, o quê poderia se esperar? Entretanto, e mesmo com o “risco” de revelações obviamente muito além do capacidade espiritual (e intelectual) da maioria de compreender, existem aquelas estrelas brilhantes, as pessoas que se ligam a mim e a minha obra, judeus e não-judeus que buscam um entendimento da Torá e aceitam as leis de D-us. E para estas pessoas – estritamente – eu dedico a minha vida e obra, e assumo inclusive o risco real da revelação de coisas tão profundas, a fim de resgata-las de sua escuridão. O resgate do prisioneiros – a mitsvá chamada Pidión Shivúim – é uma mitsvá que foi primeiro cumprida pelo patriarca Avraham (quando lutou para resgatar e salvar seu sobrinho Lote das reis inimigos que o tinham capturado). E nela que eu sempre me inspirei para minha obra e abertura de contato com todo aquele que clama por D-us e precisa também ser resgatado. São riscos da guerra espirituais, portanto todos próximo de mim devem sempre rezar para Hashem (diariamente), pedindo a minha proteção física e espiritual e dos meus, bem como por minha saúde.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Shalom, Rabino
Éstou em busca da retificação, para ser um recipiente Divino..Tenho muito que aprender……
abcs
Querido Rabino Avraham
Nos Noeticos nao devemos seguir costumes pagao
e vejo muitos costumes que as vezes e praticado sem conhecimento
ate porque estamos sobre um processo de limpeza
Entao gostaria de saber se me for permitido se o orar ajoelhado tambem seria um costume pagao , pois eu tenho feito minha preces em pe ou sentado e com os olhos abertos mas nao sei se e correto ? , fecho os olhos somente em caso de meditaçao e quando nao tem ninguem perto , o sr. querido mestre poderia me dizer se isto e importante a nos Noetico aprendermos
pois me preucupo muito com a postura correta de nos apresentarmos diante de Hashém , nao so na postura mas tambem em retidao e santidade
Muito obrigado
Tudo de bom
cassiano
Pela Graça de D-us:
Caro Cassiano,
Ótima pergunta.
É proibido para um Judeu ou Noético rezar de joelhos por duas razões:
1. Porque em ao menos um caso excepcional, este gesto implica em um grau de piedade que ninguém mais tem. Veja, assim como está escrito: “Quando o rei Salomão acabou de fazer esta oração e esta súplica ao Eterno, estando de joelhos, ele se levantou de diante do altar do Eterno e com as mãos estendidas para os céus…” (Reis 1 8:54). É possível que outros grandes santos piedosos também tenham rezado assim, mas não desconheço isso no Tanach. Existem caso de súplica diante dos profetas, como em: “E tornou a enviar-lhe um 3º capitão 50 com seus 50 homens. E subiu e veio o capitão de 50, e se pôs de joelhos diante do profeta Elihaj [Elias], e suplicou-lhe e lhe disse: ‘Homem de Deus, que seja preciosa aos teus olhos a minha vida e a vida destes 50 teus servos.” (Reis II 1:13).
2. A razão mais proeminente para não se rezar jamais de joelhos é que este gesto é sim ligado à idolatria, como vemos nas palavra de Elijah: “Todavia deixarei em Israel 7.000 – todos os joelhos que não se dobraram a Báal e todas as bocas que não o beijaram” (Reis I 19:18)”. O termo muito negativo, Báal, quando usado como nome próprio indica um ídolo/”shed” muito conhecido nos tempos bíblicos.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Querido Rabino Avraham
Muito obrigado pela resposta
Se me permitir gostaria de fazer uma outra pergunta
seria permitido a nos Noeticos o estudo do hebraico ?
Pois tenho uma amiga que da aulas para judeus e B´nei Noach
o sr. talves a conheça e a Deby Rosemblat
da argentina e se me for permitido gostaria de aprender
Muito obrigado
Tudo de bom
Cassiano
Claro que sim!
Rabino Avraham
Caros amigos,
Gostaria de recomendar a todos vocês o Shiur referente a Parashat Mikêts.
—————————————————————————————-
Bem, neste Shiur o Rav Avraham de maneira sempre impar e precisa aborda mais um tema complexo e que faz parte do dia dia de todos nós. A realidade política a qual todos, direta ou indiretamente fazemos parte.
O Shuir, configura de maneira precisa, toda a estrutura política, seu funcionamento e sua interação com nossa realidade. O vasto universo espiritual que permeia este mundo político e que muitas vezes passam ”baitdos” a nossos olhos.
Participem, e comentem. Recomendo também a vocês indicarem pessoas a volta de vocês, que gostem deste tema político, independente de suas respectivas crenças. Participem e comentem.
Mordechay
Querido Rabino Avraham
Penso em relaçao a nos Noeticos que devido sermos rodeado pela idolatria, dez de que viemos a este mundo
muitos acabam tentando subistituir seus simbolos idolatras , por outro verdadeiramente religiosos usados pelos judeus
Em meu caso pela Graça de D´us nao tive contado com religios paga exeto o fato de ter nascido em berço idolatra e por falta de conhecimento da verdade acabei assumindo uma postura como todos brasileiros que em sua grande maioria nem sao religiosos mas se denomina cristoes
Li em seu post que nos B´nei ou Bat Noach nao devemos imitar os costumes dos judeus , neste caso inclue tambem o fato de termos estes simbolos religiosos dentro de casa ?
como estrela de David Melech , menora ,chanuka kipa Talit Hansa
Estou perguntando porque tenho em casa um menora e estrela de David quadro do Sh´ma israel
E minha esposa sonhou com uma Hansa que ela colocava em todos os comodos de casa , eu nao sei desifrar este sonho pois nao esta em meu mivel espiritual ,
Entao pergunto ao sr. amado mestre se posso ter estes simbolos religiosos ?
Ou seria mais uma forma camufrada de idolatria de minha parte por nao fazer parte de nossa cultura Noetica, nao deveriamos ter em casa ?
Muito obrigado
Cassiano
Pela Graça de D-us:
Cassiano meu caro,
Os símbolos da Torá são casher e alguns são permitidos para Noéticos. O melhor exemplo é a Chanukiá usada na festa de Chanuka. Mas a maioria dos símbolos judaicos, ainda que casher, não tem relação direta com os Noéticos, principalmente se estes símbolos pertencem às festas (Yom Tovim) que não dizem respeito aos Noéticos. Exemplo: a Sucah (“Cabana”) usada na festa de Sucót. Este é um assunto somente judaico, e não haveria sentido de um Ben/Bat Nôach constuir uma. Pelo outro laod, uma Menorah (a Chanukia é uma variação da Menorah) também seria permitida uma vez ue ela era acendida no Templo Sagrado, e os Noéticos levavam corbanót (“oferendas”) ao Templo Sagrado também. É preciso investigar e compreender cada caso. Vamos falando disso pouco a pouco. É fundamental me perguntar.
É vital lembrar que o código Noético não é e nem nunca foi uma religião. Fora a crença em Hashem, não existe teologia Noética. Não existe religião Noética, apesar de alguns rituais (literalmente, mitsvót) judaicos são permitidos aos Noéticos. Precisamos falar sobre isso, mas em tempo se D-us quiser.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
P.S. Enviei um e-mail para você.
Querido Rabino Avraham
Muito obrigado mais uma vez pela resposta
ja vou ver o email
P.S otima noticia do livro para nos Noeticos
Muito obrigado
Tudo de bom
Cassiano
Caro Rabino Avraham
Um Noético quando estuda alguma obra de Torá, como um livro do sr., Chumash e Tehilim, ele pode estudar no mérito de recuperação de alguém querido a ele, seja judeu ou não-judeu?
Obrigado
Eliezer
Pela Graça de D-us:
Caro Eliezar,
É permitido estudar pedindo a Hashem (antes de iniciar o estudo ou recitar Tehilim) que no mérito deste estudo feito Lishmah (“pelo Céus”, sem intenções ulteriores, tais como a de “ganhar” sabedoria etc.), o decreto que recaiu sobre alguém querido seja adoçado ou a alma de um ente querido que já se foi seja elevada. O mesmo vale especialmente para a tsedaca que adoça todos os decretos celestiais “e [ela] salva a pessoa da morte” (Provérbios 10:2).
Rabino Avraham
Boa Tarde Sr Rabino Avraham, muito bom o Shiur, é inevitavel se ligarmos a Santidade de suas aulas e a Torá para atrairmos sim a inspiração Divina tanto Judeus e B nei Noach, para apresarmos a era Messiânica, através da pratica do dia-a-dia se ligando em pensamentos a atos emulando a Hashem nesse mundo, para adoçarmos os julgamentos os decretos Divinos..
Que Hashem lhe abençõe com Sabedoria e Saude SHALOM…
Eu tenho centenas de shiurim. Que shiur? E “muito bom” não em bem o termo a ser usado de qualquer maneira…
Rabino Avraham
Querido Rabino Avraham
No caso referente a freguentar locais de idalatria
tambem se aprica em irmos em casa de amigos ou familiares idolatras ou somente templos de culto pagao ?
Muito obrigado
Tudo de bom
Cassiano
Veja a resposta dada Dna. Tatiana abaixo.
Aliás, todos deveriam ter o cuidado de verificar se respostas já não foram dadas as suas perguntas. Inclusive eu recentemente coloquei um post aqui com um link para um PDF com todos os comentários do ano de 2011.
Será que alguém se preocupou de baixar este arquivo para tê-lo como referência?
Rabino Avraham
P.S. Cassiano, tome mais cuidado com o Português.
Desculpe querido Rabino Avraham
Eu li o post mas entendi que Dna. Tatiana avia se referido ao templo
e nao a casa, vou reler ele novamente , com muito mais atençao
E os arquivos PDF vou baixa los agora
E lhe sou muito grato por me avisar sobre o Portugues, vou prestar mais atençao
Muito obrigado
Querido e amado mestre
Tudo de bom
Cassiano
Um templo é pior, mas um casa de um idólatra é igualmente nefasta e proibida. Porque alguém que segue D-us iria a um lugar abominável assim?
“Amigos idólatras” – estas relações obviamente só podem trazem o mal. Se afaste do mal, com urgência.
Rabino Avraham
Obrigado
Eu entendi perfeitamente Graças D´us
Minha duvida maior seria o caso de familiares pois amigos nao tenho , mas fico claro para
Muito obrigado
Amado mestre
Tudo de bom
Cassiano
As aulas do Rabino são uma lição de vida pra nós, elas sempre nos ajudam em nosso dia a dia, ele ensina como lidar com os nossos problemas, com os outros seres humanos, ensina-nos a crescer espiritualmente e como pessoas e como lidar com o obscuro que nos cerca, ensina humildade. A todos que estão neste caminho, sigam sempre em frente, derubando todas as barreiras, sem deixar que a apatia e as adversides os atrapalhe, porque só temos a ganhar..
Célia Braz
Amém Dna. Célia,
É bom vê-la aqui. Apareça mais!
Rabino Avraham
Caros alunos,
Queria avisar a todos que eu coloquei um link direto para o PDF “Comentários: Ano 2011″ no final da seção de AVISOS (coluna direita do site). Creio ser uma ótima oportunidade para consulta e pesquisa. Muitas perguntas e respostas lá se encontram. De tempos em tempos, criarei novos PDFs com um ou dois meses (ou outra quantidade que eu decidir) de perguntas e respostas que serão igualmente disponibilizados a vocês através de links. Assim, evitamos também o excesso de informação que se acumula rapidamente na fundamental seção de comentários deste site.
Rabino Avraham
Rabino Avraham, acho que toda a dificuldade é a escuridão resistindo a Luz, é buscar ser um recipiente apropriado para receber sabedoria e espiritualidade do seu Mestre, é esvaziar todo o seu ego.
Aprender à aprender…
Alessandro Ferreira
Fé é basicamente voce por em prática tudo o que voce aprendeu de Torá, e ter D-us como ser único, no dominio de sua vida
Querido Rabino Avraham
Na sociedade em que vivemos encontramos vários problemas que em nosso dia a dia podem nos prejudicar às vezes até inconscientemente.
Exemplo: quase todas as pessoas têm o hábito por qualquer motivo de dizer “deus te abençoe”. Digo isso no caso dos idólatras que não professam fé no D-us verdadeiro. Além disso, ainda querem nos apertar a mão etc. Devemos evitar o aperto de mão a estas pessoas?
Assim como esta escrito em sua obra, “Recomendo a todos e de extrema importância” (“É importante evitar fazer promessas, juramentos e apertos de mão em vão, algo tão extraordinariamente comum em nossa cultura”, pg. 183, nota de rodapé).
Enfim, no caso do trabalho quando lidamos com clientes e eles nos pegam até desprevenido quando se despedem, o que devemos fazer?Se for possível me orientar ou tiver em algum shiur por favor me recomendar, pois trabalho com o público e gostaria de saber como agir e responder a eles neste caso.
Muito obrigado amado mestre
Tudo de bom
Cassiano
Quando possível, não dê a mão às pessoas. Se não for possível, tente evitar as palmas das mãos de se juntarem.
Rabino Avraham
Rabino Avraham,
Se “Melo kol Haárets kevodo”, significa que toda criação pertence ao Ribonô Shel Olam, seria honesto então os Bnei Noach fazer bençãos antes e depois de usufruir qualquer alimento? Porque se “Sua glória preenche toda a Terra”, deveriamos ter autorização para adquirir qualquer benefício dela. Entendi que esta autorização começaria em agradecer antes e depois de adquirir força (energia dos alimenos casher), ou então, estaríamos transgredindo à 3ª mitsvá dos Noéticos (Gezel – Não roubar), não é verdade?
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Tatiane,
Primeiro, não é “Se” Melo kol Haárets kevodo. Jamais fale assim, pois seria blasfêmia.
Segundo, a sra. não tem razão espiritual alguma de consumir alimentos cashér, fora o assunto da carne que eu já expliquei em minha obra e citei aqui, e o faço mais uma vez:
BNEI NÔACH – DIA À DIA
http://www.cabalashop.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=112
A CABALÁ DA CARNE
http://www.cabalashop.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=250
Terceiro, a sra. está correta sobre o agradecimento que precisa ser feito pelo benefício dos alimentos etc. Entretanto, sendo eu só um e os temas aqui serem aos milhares, e eu ter uma obra em andamento, um site, uma vida, etc. não tive ainda a oportunidade (e que D-us me ajude a concretizar isso) para ensinar como os Noéticos devem agradecer a Hashem por sua comida. Se D-us quiser, em tempo isso virá.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Caro Rav Avraham.
Muito reveladores e profundos os ensinamentos de seu novo shiur [em vídeo] – da parashá Shemot. Desde o primeiro contato que tive com a obra do Rav Avraham, o que me chama muito a atenção é a forma como nosso Mestre em Torá conduz seus shiurim; graças a D’us, mesmo tratando sobre temas mais específicos para o povo judeu, sempre são trazidos ensinamentos valiosos aos Bnei Nôach. Basta percorrermos toda a obra e podemos constatar isso.
Tudo de bom.
Luciano
Caro Rabino,
Estou lendo o livro A Bondade para Avhaham, não tenho postado comentários, mas é porque me vem tantas coisas a mente que ao final de tantos pensamentos, eu sinto que tenho que terminar/estudar para poder pergunta/entender.
Não sei se está correto esse sentimento, fico até preocupada com o que eu sinto, hora alegria hora tristeza diante de tantas coisas que leio e de tão poucas que faço.
Antes de “conhecer” sua obra eu buscava viver com judia, mas aprendi com o sr. que eu estava errada, mudei meu conceito. Antes eu também lia muita coisa que hoje acredito que eu não estava preparada para ler, e isso me deixava muito muito triste pq eu não conseguia fazer metade do que eu havia lido.
Tenho me sentido assim:
Admirada diante da grandeza de D’us e da Torah.
E com a responsabilidade de fazer/cumprir na medida que vou aprendendo, por isso estou selecionando o que vou ler e lendo menos que antes, acho que não é o conhecimento que fará eu me sentir melhor, mas a prática de tudo que eu aprender com ajuda de Hashem.
Sr. Rabino, desculpe por escrever tanto e tomar o seu precioso tempo, mas eu precisava lhe falar como me sinto, se o sr. puder e achar necessário me corrija no que for preciso, tenho o senhor como mestre.
Tudo de bom
Maria Aparecida
Cara Maria,
Muito obrigado por estas palavras corretas e sensíveis, um verdadeiro depoimento que eu apoio e buscarei lhe ajudar se D-us quiser, amém
Rabino Avraham
E o resultado da fraqueza de um atributo espiritual será sempre o medo — o temor naquele grau da alma. Isto é claro. Por exemplo, se um dos meus atributos da alma, como o meu nêtsach., é fraco, então eu vou ter de um modo geral, ‘medo de sobrepujar obstáculos’. Então a minha fraqueza vai essencialmente “gerar” mais fraqueza. A fraqueza que eu tenho, se eu não aprender a ‘retifi-car’ este aspecto do meu ser e vida, vai acabar fazendo com que eu me mantenha afastado de todas as experiências que poderiam ser usadas justamente para eu aprender a desenvolver o meu nêtsach e assim lidar com os aspectos negativos das coisas e sobrepujar os vários testes da minha vida. O que acaba acontecendo muitas vezes com as pessoas é que elas tem medo, que tem a ver com a fraqueza espiritual em um certo atributo, e ao invés delas conseguirem usar esse medo como uma ‘força de retificação’, de crescimento etc., elas acabam literalmente se afastando do teste e perdendo assim a valiosa oportunidade de crescimento e iluminação. E isso também explica por que tantos testes se repetem na vida da pessoa. É Shamáyim (“Céus”) te enviando mais outra chance maravilhosa para ver se quem sabe, dessa vez ao menos, você passa no teste.
{O livro cuidado sua Alma Pode estar em perigo } Pg 95
Comentario
O que me deixa muito feliz , é que este texto me abre a mente a enteder que cada desafio que aparece diante de mim será para o meu crescimento espiritual , e sem este desafio não tem como eu crescer espiritualmente . Ser um covarde e viver correndo dos obstáculos não resolve nada , estes testes sempre vão se repetir em nossa vida.
E é por tudo isso que gosto da postura com que o Sr cobra mais desempenho daqueles que querem ter uma vida de retificação , para ser um aluno do Sr o indíviduo não pode ser fraco e nem medroso , muitos que já conheci ficaram pelo caminho
Paulo braz
Caro Sr. Paulo,
O sr. entendeu tudo, graças a D-us.
Rabino Avraham
Obrigado Rabino Avraham !
Mas na verdade nos temos muitas obrigações com D-us , em segundo lugar com o senhor , porque este esforço que o senhor faz por nos tem que ser correspondido com o nosso esforço também.
Caros Amigos
Me tocou muito o que o sr. Paulo trouxe se baseando no texto do livro ”Cuidado!Sua alma pode estar em perigo”. Realmente esse caminho que buscamos exige nada mais que tudo que temos de coragem e força.
Neste mundo de tanta escuridão, sair a rua é uma batalha feroz, e só muito estudo e ligação com Hashem pode nos proteger de tantas armadilhas.
Trazendo agora, o shiur maravilhoso de nosso querido e amado mestre intitulado ”Shemot 5772”, onde coisas muito profundas foram reveladas. Esses assuntos revelados nesta obra tem que tocar em nosso coração e despertar nada menos que um grande espanto a Hashem, diante do que nosso mestre ensinou. Em especial o assunto de focar realidades distintas. Nós, com nossas mentes ainda tão faltas de retificação, quanto tempo passamos pensando em coisas negativas, desejos, problemas, notícias ruins, e quanto tempo passamos pensando e conversando com Hashem? Visto que a maior parte de nosso tempo acordado ocupamos nossa mente com coisas negativas, imaginemos o quanto estamos correndo perigo espiritual e até físico. Pensamos no quanto nós perdemos de entendimento de Torá enquanto estamos com nossas mentes cheias de imundícies, e ainda mais, quantas entidades negativas nos ligamos durante todo o dia! Pois qual o meio de conexão com essas entidades senão no pensamento? Pois assim como ensina nosso querido mestre, o pensamento é uma dimensão, e nesta mesma dimensão habitam inúmeros seres, sedentos por alimento espiritual. Talvez pensávamos que para se contatar alguma entidade negativa teria que ser feito algum ritual profanos, mas não meus caros, a todo segundo que nosso pensamento está ligado com o mal, estamos em contato com entidades negativas, que podem e muito nos prejudicar, nos amarrar espiritualmente, e mais ainda, nos enganar nesse caminho que estamos seguindo.
Talvez isso, na minha interpretação, faça uma conversão com o pensamento do sr. Paulo. Pois em cada situação da nossa vida, cada teste que passamos, na maioria das vezes, focamos nosso pensamento no mal, no prejuízo que aquele evento causou, na ofensa que sofremos, no dinheiro que perdemos, enfim, e pensando e se focando no mal da situação, logo sinalizamos as entidades negativas, e elas prontamente se apossam de nossas mentes, nos fazendo ”cozinhar” cada vez mais esses pensamentos, e com isso nos leva aonde quer, e ficamos como um cavalo guiado por rédeas, vai aonde o cocheiro quer. Talvez assim sejamos nós, em minha interpretação, vamos aonde nossos ”cocheiros” querem. c”h
Que Hashem nos ajude a focar somente o Bem que preenche nossa vida completamente, pois como ensinam os Sábios: ”Não há mal algum que venha do Céu”
Eliezar
____________________________________________
No shiur do Projeto Conexões intitulado ”Universo bem escuro”, nosso querido mestre explica ainda mais esse assunto do poder do pensamento de se ligar a entidades negativas.
http://www.cabalashop.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=152
Shalom Rabino Avraham, tenho que me retificar, ter humildade para ouvir e aceitar, adormecer minha razão e me aconselhar com o meu coração, para ter atitudes retas, para ouvir em um momento Kól Demamá Daká, e seguirei teus conselhos e ensinamentos sempre sem exceção,
grato
Alessandro Ferreira
Caro Alessandro,
Eu gostaria que todos os meus alunos pensassem, sentissem e praticassem exatamente o que você escreveu.
Rabino Avraham
Caro Rabino Avraham.
Em minha casa, há alguns anos, trabalham dois empregados, os quais não são benei Noach. Como lidar com tal situação, pois como profissionais, são excelentes, independentemente da fé idólatra que professam? Os meus empregados, necessariamente, teriam que ser bnei Noach? Tenho amigos judeus que empregam não judeus em seus lares e em suas empresas. Eu e estes amigos judeus estaríamos violando alguma regra da Torá?
Muito obrigado querido Rabino Avraham, pois seus ensinamentos são de relevância tamanha para um caminho reto em nossas vidas.
Um abraço.
José.
Caro Sr. José,
A questão dos empregados é importante sim. Se um empregado seu tem um quarto em sua casa, ele ou ela tem o direito reservado de ter suas idolatrias lá e somente lá. Não é obviamente o mais desejável, mas é permitido sim, porque o empregado tem o direito do domínio privado que lhe é conferido devido Às suas atribuições. Agora, no caso de uma empresa, isso tem outra dimensão. Muitas pessoas trazem seus artefatos pagãos (seja de religiões idólatras, “New Age”, etc.) e os colocam abertamente em cima de suas mesas. A pergunta é: será que suas mesas pessoas em uma empresa atuam como um “domínio particular”, conferindo-lhes algum direito? Apesar de ter implicações que todos podemos imaginar, na minha opinião, um empregado em uma empresa não pode exibir ídolos em usa mesa, porque toda a propriedade (física e intelectual) é da empresa e somente dela. No caso da empregada em casa, ela dorme, literalmente habita lá, o que lhe confere mais direitos. Este assunto não tem respostas definitivas, mas apenas um direcionamento de acordo com os princípios que que ensino. Se a empresa for laica e “liberal” (geralmente liberal com tudo que é abominável), certamente seus diretores não vão se quer notar qualquer cosia “estranha” (uma palavra sempre muito pesada na linguagem da Torá, pois indica idolatria). O mesmo vale para a casa de uma pessoa com estes “princípios sem princípios”. Enfim, o assunto continua, se D-us quiser.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
P.S. A propósito, recomendo fortemente a todos a leitura do seguinte texto de meu site: http://portaisdacabala.wordpress.com/o-que-e-cabala. Cliquem e leiam sim, mas entendam que a minha recomendação tem um escopo maior do que aparenta. Eu desejo que vocês todos entendam o que é considerado como “estranho”…
Caro Rabino Avraham.
Muito grato por sua resposta, a qual agrego como mais uma lição a ser observada no meu caminho retificatório.
Um grande abraço.
José.
Querido e amado mestre.
Se me for pertinente , poderia me responder ?
Em quase todas as famílias, vemos o costumes de pedir benção aos mais velhos , não deixar chinelo virado, não varrer o lixo para fora de casa,e vários outros assim .
São costumes antigos, e em sua grade maioria não sabemos as origens, e os “significados de tais hábitos´´ , até que ponto são verdadeiros , e se eles realmente atrai energias negativos ?
Desde já Muito Obrigado !
Tudo de Bom .
Cassiano Pereira.
Cassiano,
Importante pergunta e assunto em geral.
Tudo que é superstição não tem valor, salvo debilitar mais ainda as mentes tão profundamente retardadas das pessoas sem D-us e conhecimento de Suas leis.
Portanto, estes “exemplos” que você deu são sem significado algum, salvo o dar dar bênçãos. Pedir uma bênção é algo muito positivo, desde que a pessoa que está lhe abençoando não seja (obviamente) um idólatra (independente se for pai e mãe e outros “entes queridos”). Entretanto, aqui neste país isto é lamentavelmente raro.
O Brasil é um pais profundamente alimentado pelo fogo da idolatria e de várias formas. O brasileira ama com paixão tudo que possa acrescentar à “feijoado espiritual” de sua fé baixa e pagã. Quanto mais misturas de “religiões”, quanto mais sincretismo, mais as pessoas se regojizam aqui. Este “fogo estranho” alimenta o espírito de orgulho, preguiça, indolência, corrupção e imoralidade que são as “marcas registradas” desta terra tropical…
Rabino Avraham
SHALOM, MESTRE AVRAHAM
As vezes devido aos ensinamentos distorcidos que recebemos desde nossa infância, esta herdado por nossos país com suas tradições idólatras, sem conhecer a profundidade da Torá, apenas interpretações equivocadas e sem o Espírito Divino, sem nenhum compromisso com D-us, apenas achismo, e uma filosofia rudimentar etc, etc.
Mais quando essas informações vem mais claro, e devido a nossa mente estar corrompida,vem a dúvida, vejamos bem: Se Adam, no Gan Edem, era um corpo totalmente espiritual e podia contêmplar os dois mundos; ou seja tanto o físico com o espiritual,então porque ele decidiu ceder o sofisma da serpente?
e Vem outra duvida, a Torá nos fala que o primeiro homem, foi feito do pó da terra, sabemos claro, que isso e uma linguagem metáforica, ou seja de matéria já criada, envolvendo componentes orgânicos. Sera que tal motivo expresso na Torá nos leva ao verso ” Façamos o homem a nossa imagem e semelhança. Sera que D-us não estava falando a esses componentes já existentes?
Que Hashem, me perdoe minha ignorância….
Abcs
Caro Carlos,
Espero que Ele o perdoe sim.
Eu não vou falar nada disso aqui, porque uma simples e esforço legítimo no ma minha loja virtual http://www.cabalashop.com.br (e até em meus vídeos gratuitos etc.) revelaria a quantidade de material que eu já publiquei sobre isso. Suas observações são simplistas e superficiais (provenientes da leitura exclusiva do texto no nível literal e traduzido, o que é a maneira que as nações do mundo “acham” que podem entender Torá, a saber, sem a Torá Oral), e lhe faltou, portanto, a luz para se quer imaginar que em milhares de anos da humanidade, “talvez” (quem sabe) já se teria questionado as mesmas coisas e no mesmo grau que o sr. fez com e a profundidade da Torá sendo infinita, assim respondido a estas e outras questões.
Rabino Avraham
Realmente, falta a Torá Oral, que envolve principalmente O Talmud, e sabemos que nós Bnei Noach, não podemos estuda-lo.
Abcs
Querido e amado mestre
Rav Avraham, Shalom U´vracha .
Realmente , muitos estão dando mais valor ás paixões terrena , cuidando mais do físico ,e preocupados mas com aparência , do que com o espirito ,“ Pois dele teremos que dar contas ´´.
Como se o material não foce corruptível , vivendo vidas sem significado ,
presos em sentimentos profanos e mesquinhos .
E este materialismo mundano, acaba cegando ao extremo , e muitos não veem o quanto o ser humano e miserável sem D´us .
Poucos são os que buscam a justiça , mais poucos ainda os que a encontrão, pois esta cada vez mais difícil encontrar verdadeiros tzadikim, por isto sou cada vez mais grato a Hashém , por telho colocado em minha vida , pois eu não era diferentes das pessoas de minha citação no paragrafo acima , mas Graças a Hashém , como o sr. mesmo me disse: Já posso sentir mudanças em minha vida .
Muito Obrigado ,
Que o sr. Esteja sempre cercado por todas as bençãos do Eterno.
Tudo de Bom .
Cassiano Pereira .
Shalom Rabino Avraham, ótima aula e muito esclarecedora, vou me esforçar para mudar o meu foco nos comentários, mais é tão inspirador ver o mundo de outra forma, pois depois dessas aulas que eu tive o Sr. eu tive uma visão bem diferente da Torah, e vendo tanto fato novo infelismente realmente viajamos. vou me centrar.
grato
Alessandro
Shalom, Rabino Avraham
Primeiramente obrigado pela resposta a pergunta realizada anteriormente sobre o casamento dos B’nei. Se me permite gostaria de fazer outra, relacionada as pessoas portadoras de necessidades mentais. Como fica a questão espiritual delas em relação a santa Torá?
Desde já agradeço pela atenção. Tudo de bom.
Márcio.
Pela Graça de D-us:
Caro Marcio,
Um pessoa deficiente em algum aspecto físico-mental é muito especial, pois somente ela exatamente nas suas condições particulares tão únicas pode realizar o trabalho espiritual para D-us neste mundo designado somente a ela e absolutamente necessário. No plano Divino, certamente pessoas assim são muito queridas, pois como são exceções, elas têm função espiritual igualmente excepcionais. Elas ajudam também aos outros a crescerem em sua sensibilidade aos outros seres humanos, o que faz parte do processo de retificação do mundo. Elas são agentes amados que ajudam a apressar a vinda do verdadeiro Mashiach, em breve.
Rabino Avraham
P.S. Gostei da escrita!
Querido Rabino Avraham
Shalom U´vracha.
Amado mestre , estava lendo a parasha desta semana Beshalach,
e me veio uma duvida , sobre os B´nei Noach, podemos ler o Midrash?
Querido mestre , tenho visto minha infantilidade, falta de maturidade espiritual , realmente ainda tenho um longo caminho pela frente, se D´us quiser . Estou precisando organizar minha vida , com horários regulares para acordar, dormir , orar , estudar , trabalhar, pois esta tudo desalinhado em minha vida !
Pois preciso de equilíbrio emocional e físico , alinhar meu coração, e pensamento , Não e um caminho fácil , mas com certeza bastante gratificante , pois é muito bom ter paz com sigo mesmo , e ter a certeza de que esta fazendo o que e correto aos olhos de Hashém , e lutando para viver em mundo melhor , apresando a vinda do nosso único e Verdadeiro Mashiach , que seja em breve se D´us quiser …
Querido mestre , por enquanto sou uma terra seca , que precisar ser adubada e arada , mas espero dar um dia bons frutos se D´us quiser
Peço desculpas por errar tanto , e agradeço ao sr. pela paciência , e por tudo que o sr. esta fazendo para nos ajudar , não sei se e correto falar assim ? Mas.o sr.esta fazendo um ótimo trabalho de Gemilut Hassadim !
Muito Obrigado Querido mestre
Tudo de Bom
Cassiano Pereira .
Pela Graça de D-us:
Caro Cassiano,
Noéticos não devem estudar o Midrash em geral, salvo através de um shiur. Por exemplo, eu trago algo para ilustrar um ponto e incluo um midrash etc. Eu faço isso com bastante regularidade, trazendo o Talmud também etc. e outras fontes que o estudo direto é proibido para os Noétcios. Agora, eu afirmei que não eles devem estudar “em geral”, porque eu conheço certos Midrashim que em minha opinião os Noéticos deveriam estudar. Não tenho uma “lista” deles, mas como disse, busco incluir este material na minha obra escrita e oral. Naõ quero deixar você e outros sem uma respsota mais definitiva.
Então vamos aplicar uma regra geral para o Midrash que precisa ser respeitada com rigor. Se o Midrash em questão, “inspirar a pessoa a mudar seus caminhos e atitudes, e assim, coloca-la em contato direto com D-us, fomentando a experiência do ‘espanto e deslumbramentof’ das verdadeiras profundezas espirituais da Torá” (Do livro, “Cuidado! Sua alma pode estar em perigo”, final da pg. 22), então o Midrash é apropriado. Se o Midrash apenas for para o Noético, algo que ele sinta como “bonito e interessante”, mas que não o toque no coração, pois ele não compreende a relevância do texto, este Midrash não é para ele.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Shalom a todos, primeiramente gostaria de agradecer a Hashem (bendito seja) amem, agradecer ao Rebe Avraham por tudo o que nos tem ensinando, guiado nossos passos e nossas ações , Tb a minha virtuosa esposa Tatiane Neves, que por uma iluminação do divino a pós árduas buscas em entender sobre a criação/espiritualidade (o propósito de estarmos aqui) encontrou o Rebe Avraham, já a alguns anos estamos acompanhado seu trabalho de conduzir nos a crer no único, no absoluto (hibono shel olam), confesso que no inicio fiquei um pouco confuso com a forma e achava muito radical as palavras e expressões do mestre, mas com o passar do tempo e lendo suas obras e aulas virtuais (principalmente a aula de ontem (01/02/12) quando pude discernir melhor e entender que o rebe é nosso verdadeiro mestre o pai que nos guia em caminho reto e com punho firme para que possamos viver dignamente como (benei Nôa).
Rabino Avraham, tenho muitas perguntas a fazer, mas por ser meu primeiro contato com o Sr. Preciso agradecer imensamente por ter me tornado um homem melhor para minha família, em meu trabalho e no contato com as pessoas que como o Sr fala, são tão ignorantes em seus pensamentos e suas formas de crer e de clamar a D’us com seus ídolos e materiais não kasher.
Muitíssimo Obrigado
Que D’us com sua inesgotável misericórdia abençoe a todos com saúde, serenidade e sabedoria.
Caro Sr. Edson,
O sr. é bem vindo aqui.
Rabino Avraham
Shalom
Obrigado por me aceitar em sua comunidade.
Gostaria que o Sr. me ensinasse como devo me comportar em meu trabalho com meus superiores e com pessoas de minha equipe, pois eu tenho duvidadas em cumprimentá-los, se devo em e-mails escrever shalom entes de começar um assunto e mesmo no dia a dia com as pessoas que eu comando e convivo.
Obrigado
Edson Rogério Bertoldo
Pela Graça de D-us:
Caro Edson,
A primeira cosia é dizer “Shalom Rabino Avraham” e não somente Shalom (ou outro cumprimento assim). Após isso, tudo fica mais fácil.
Agora, o cumprimento Shalom é estritamente judaico, portanto não-judeus inclusive Noéticos não necessitam usá-lo. Entretanto, Noéticos verdadeiros entre si, podem e devem sim dizer Shalom uns aos outros, pois Shalom é um dos Nome de D-us. Veja, é proibido falar o Nome de D-us em vão, mas assume-se que um Ben ou Bar Nôach reconhece a unicidade e regência absoluta de Hashem, portanto é cabível usar este Nome Santo nas saudações com outros indivíduos que também reconhecem e aceitam Hashem como todos deveriam.
A proibição de falar o Nome de D-us em vão aplicável ao Nome Shalom também significa que não é permitidos estender esta saudação aos shêdim (“demônios”), que são entidades espirituais impuras. E como é desconhecido (ainda que enorme) o número de pessoas que andam nesta terra possuídas por shêdim (ainda que tenham a aparência de “seres humanos”), vemos aqui mais uma razão geral para não usar este Nome Santo, salvo com pessoas retas e dignas e que verdadeiramente amem e temam Hashem, como (deveria) ser todo o Povo de Israel…
Para maiores explicações sobre o assunto assustador que eu acabo de trazer, recomendo meu livro “Cuidado! Sua alma pode estar em perigo”.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
!בֹּקֶר טוֹב
O estudo é trabalho árduo. Por isso, podemos ser gratos de que o Rabino Avraham constantemente nos dá muita ajuda.
Os Noéticos precisam de orientação espiritual. Recebemos um constante fluxo de informações por meio das suas obras tão vitais e pertinentes em nossos tempos. Quão magnífica é esta ajuda! Temos numerosas aulas, em diversos formatos que abrangem em ampla escala tópicos bíblicos.
Estamos no limiar da nova era Messiânica, e que seja muito em breve, amém. Mais do que nunca, precisamos estudar diligentemente a Palavra de D-us juntamente com a orientação do nosso mestre o Rabino Avraham e comprar o tempo oportuno para o estudo, talvez sacrificando outros interesses, tais como assistir a programas de televisão. Nossa própria vida está em jogo.
Portanto, resistamos a qualquer tendência de reduzir nosso estudo pessoal. Usemo-lo como meio de aprofundar nosso amor a D-us e nossa confiança Nele; é também um meio de aumentar nosso apreço pelo magnífico e árduo trabalho que nosso mestre o Rabino Avraham faz, e que HaShém o usa para ajudar-nos a crescer corretamente. Sim, apliquemos nosso coração à Palavra de D-us, e com as explicações claras e pertinentes do Rabino Avraham de modo diligente e regular. Ela não é para nós uma palavra sem valor, mas significa a nossa vida.
כָּל טוּב
Adenilton Oliveira
Adenilton,
É bom vê-lo aqui. Apareça sempre.
Rabino Avraham
Caro Rabino Avrahm,
Se for pertinente a mim, poderia responder-me?
O pecado que matou Onán foi à cobiça por dinheiro, ou o ato de derramar a sua semente (seu sêmen) na terra como muitos pregam?
תודה רבה
כָּל טוּב
Adenilton Oliveira
Adenilton,
Tenho um site INTEIRO que responde diretamente sua pergunta. Espero que você tome o devido tempo e atenção e vá estudar TODO o material lá com afinco.
Eis os site: http://briskodesh.wordpress.com/
Rabino Avraham
Rav Avraham,alguns dizem existir anjo da guarda(guardião);afinal ele existe ou não?O que diz a cabalá;qual é o conceito sobre este assunto?
Grato
http://www.cabalashop.com.br/produtos.asp?lang=pt_BR&tipo_busca=subcategoria&codigo_categoria=3&codigo_subcategoria=9
ערב טוב
Caro Rabino Avraham,
Às vezes fico perplexo ao ver tantas pessoas pedindo esmolas nas ruas. Os pedidos podem mesmo ser genuínos? Devo dar esmolas para cada um que me aborda, mesmo que não tenha me causado uma boa impressão?
תודה רבה
כָּל טוּב
Adenilton Oliveira
Pela Graça de D-us:
Uma pergunta importante Adenilton.
Em princípio, seria melhor evitar das esmolas salvo para deficientes físicos de fato (e não os que obviamente deixam dúvida sobre sua condição) e os mais idosos se mostrarem obvia necessidade. É importante ser criterioso, pois é proibido ser indiscriminado com dinheiro e usa-lo à toa, como fazem quase 7 bilhões de pessoas na terra. É preciso saber que a palavra “dinheiro” vem do Aramaico/Hebraico antigo contendo em sua raiz o termo “din”, que significa juízo. Quando usamos o dinheiro, estamos sempre sob juízo. Lembre-se disso bem. Enfim, é sempre melhor dar tsedacá para um local cashér (e jamais para um idólatra, como já expliquei milhares de vezes), ainda que seja louvável ajudar alguém que realmente está necessitado, como expliquei acima.
Rabino Avraham
Caro Rabino Avraham
Boa noite
Com a permissão do sr. Adenilton, gostaria de fazer um adendo a pergunta, se possível.
Não é incomum, e creio que em todo Brasil, pessoas sob efeito de drogas, alteradas e alucinadas, abordarem pessoas na rua em busca de dinheiro para sustentar seus vícios. A maioria deixa claro no que vai empregar a esmola, ou seja, em drogas e afins. No entanto, devido ao estado alterado que o pedinte se encontra, não é incomum que ao ter o pedido negado, o pedinte assalta e agride a pessoa que o nega esmola c”H. Neste caso, seria permitido dar algum dinheiro, mesmo com a certeza do seu fim nefasto, para salvaguardar nossa integridade e dos que estão conosco?
Obrigado
Eliezar
Pela Graça de D-us:
Caro Eliezar,
Ótima consideração e pergunta. A resposta neste caso é claro que sim. A vida é sagrada e certamente várias coisas precisam ser feitas para preservá-las nas mais diversas situações. As leis para os judeus são mais rigorosos neste quesito de perigo de vida, pois um judeu é esperado de entregar a sua vida a cometer idolatria, relações ilícitas ou assassinato.
Sem a menor dúvida, aqui certamente é o fórum para um assunto tão imenso e profundo como este, com tratados Talmúdicos envolvidos, e milênios de discussões dos metres. Entretanto, preciso confirmar como isto se aplica aos Noéticos. Voltaremos a este assunto em outra oportunidade, se D-us quiser.
Rabino Avraham
Querido Rav Avraham.
No shiur de ontem, o Sr. nos ensinou, entre outras coisas, algo a respeito da responsabilidade que um Ben/Bat Nôach deve assumir em relação ao mundo em que vive.
Tratando-se do tema da ecologia noética, seria então pertinente para os Bnei Nôach se envolverem em organizações que atuam a favor de causas ecológicas, como, por exemplo, associações que lutam contra os maus tratos aos animais?
Pergunto isso, porque, levando em conta que, como o Sr. nos ensinou Natureza = D’us, em tais organizações [bem como em outras que atuam a favor de causas nobres e dignas], há pessoas totalmente desconectadas de HaShem que O ignoram e desdenham Seus mandamentos.
Desejo-lhe tudo de bom.
Luciano.
Pela Graça de D-us:
Interessante questão Luciano,
Se estas organizações tivessem minimamente a consciência sobre Hashem, a resposta seria sim, claro. Infelizmente, elas são “na melhor” das hipóteses organizações laicas, seculares na essência e deste modo, anti-D’us, anti-espiritual, anti-moral. Os membros não são (muito provavelmente) Noéticos (ainda que possam existir Noéticos em algumas destas organizações), e assim não reconhecem Hashem e as 7 Leis.
Atentem todos ao meu aviso: é preciso formar novas organizações, escolas e entidades fundamentadas nos princípios Noéticos. ISto é uma das cosias mais importantes a serem feitas neste planeta.
Rabino Avraham
Prezado Rav Avraham.
Agradeço, de coração, pela resposta; pela resposta e principalmente pelo chamado aos Bnei Nôach: [b] cabe a nós, em escala planetária trabalharmos, além das retificações dos traços de caráter que cada um deve, com intensidade e zelo, buscar em seu dia a dia.
Prezado Rabino Avraham
Nós, os noéticos, temos a permissão de chamar, “Ribono Shel Olam”, repetindo esse chamado em cada momento de nossas vidas, enquanto vivermos nesse mundo?
Um grande abraço,
Alexandre.
Pela Graça de D-us:
Caro Alexandre,
Devem! É vital chamá-Lo sempre… “Louvai ao Eterno, proclamai Seu Nome, enumerai Seus feitos entre todos os povos, e lembrai como Seu Nome é exaltado” (Isaías 12:4).
Rabino Avraham
Obrigado, Rabino Avraham, que “ele” esteja sempre com o senhor, iluminando seu coração e guiando seus passos.
Um abraço,
Alexandre.
Caro Alexandre,
Não é ele, mas (sempre) Ele, com letra maiúscula.
Rabino Avraham
Shalom, Rabino Avraham,
O Sr. demonstra grande zelo, tanto aos alunos, quanto aos curiosos.
Muito obrigado por todas as perguntas respondidas.
Tatiane Neves.
Amado mestre
Shalom u´vracha
Querido Rabino Avraham , agora meste més no calendário judaico 15 de shevat , da inicio ao ano novo das arvores conhecido como Tu bishvat . O sr. poderia me dizer se seria apropriado para os Noetico comemorar esta data festiva ?
Muito obrigado
Tudo de Bom
Cassiano Pereira
Sim e você deveria ter pesquisado na loja para ver se existe material lá sobre isso…
Rabino Avraham
Shalom, Rabino Avraham.Obrigado pelo elogio! E também pela santa e linda resposta sobre as pessoas especiais.A aula de ontem foi magnifica! pelo que eu percebi o Sr, tem grande estima e carrinho para conosco.Obrigado, pela paciência e dedicaçao.Se for possível, quero fazer mais uma pergunta. Como fazer um velório de um Noético praticante da Torá, quando o mesmo parte deste Mundo?Shalom,e muito Obrigado. Atenciosamente, Márcio Kuasne.
Marcio,
Ainda que a pergunta seja importante, você quer um livro todo ou só umas 100 páginas respondidas aqui mesmo? Devo ficar umas 10 horas escrevendo? Porque não perguntas mais? Como deve ser o enterro,? Que rituais devem ser usados? etc. etc. etc.
É preciso crescer em entendimento e sensibilidade sobre o escopo de uma pergunta.
Rabino Avraham
Caros Amigos,
Venho por mais uma vez atravéz deste ‘Post’ recomendar a vocês o Shiur referente a Parashat – Vayigash que se encontra ne seção de vídeos do site, assim como os demais Shiurim.
É preciso que vocês compreendam a ”raridade” destes assuntos, destas aulas de um modo geral. Neste Shiur em especial, o Rav Avraham, aborda temas de alta complexidade sobre os domínios espirituais, e sua extraordinária realidade. Tema o qual, permeia também nossas vidas em todos os aspéctos. Não haveria como eu detalhar aqui o assunto do Shiur uma vez que não é o meu objetivo, mas sim tentar passar a idéia e a maturidade, para que vocês compreendam que estes Shiurim são raros e preciosos, não só por abordar temas recônditos, mas sim por estarem em completa harmonia e atualizados com nossa presente realidade, inclusive esta é uma marca registrada do Rav Avraham em seus Shiurim.
Carinhosamente,
Mordechay
Pesso deculpas Rav, pela minha ingnorância, terei mais cuidado. Obrigado, e tudo de bom.
Shalom Rabino Avraham, revendo sua aula de ontem, percebi que me preocupei muito com comentarios teológicos e nada prático. Mais com a ajuda do Sr. vou aprimorar e retificar as minhas atitudes, se possivel me esclareça, visitar hospitais, clinicas e abrigos como voluntario, ajudando os pacientes na maioria das vezes em estado terminal com contato fisico é permitido.
Grato
Alessandro Ferreira
Pela Graça de D-us:
Caro Alessandro,
Esta é uma pergunta improcedente, mas eu vou respondê-la por Kidush Hashem (“Glorificação do Nome de D-us”). Ela é improcedente, pois revela a falta de entendimento sobre D-us e coloca a questão Noética e talvez – nas mentes menos esclarecidas – judaica, sob um falso escrutínio moral. Hashem é o Criador do Universo, o D-us Vivo. Em sua benevolência infinita Ele outorgou Sua Torá do domínio espiritual para o físico, no evento do Sinai há mais de 3.300 anos atrás para milhões de pessoas que assim testemunharam e se tornaram Seu povo de Israel. A Torá trouce também leis e exortações para os nações do mundo que negaram o recebimento da Torá, mas que poderiam mesmo assim obter uma porção do mundo vindouro se ao menos cumprissem com uma categoria de leis específicas chamadas das 7 Leis de Noé. Estas leis, ensinados por moisés, são parte integrante da Torá. A outorga da Torá é um ato incompreensível de benevolência. A Torá infinita neste mundo físico vem na forma de conceitos e leis, e os profetas e mestres que vieram comentaram e deduziram assuntos da Torá através da permissão Divina dada na própria Torá sobre isso. O grande sábio do Talmud, Hilel afirmava que toda a Torá pode ser entendia com a seguinte ideia: trate o próximo como você gostaria de ser tratado, e o resto são “detalhes”, por assim dizer. Portanto, a Torá veio ao mundo, explicando de um modo bem simples, para “adoçar” a realidade, permitindo ao homem e ao mundo de se elevar moralmente, criando um mundo melhor, mais aperfeiçoado que culminará em sua perfeição no advento Messiânico do verdadeiro Mashiach.
Mesmo através deste ínfimo resumo humilde da Torá, entende-se que a benevolência em suas várias formas é regra primordial tanto na criação quanto na manutenção do mundo. Portanto, a pergunta que eu faço é a seguinte: como pode alguém questionar se um ato de bondade pleno e sem motivos ulteriores é permitido pela Torá? Disfarçado de pergunta inocente, esta questão revela – como tantos aqui já fizerem – um falta de entendimento intrínseco do que é D-us e Sua Torá. Nesta mesma categoria de pergunta estão outras como, “Posso entrar me um templo idólatra para conversar com um amigo?”, “É permitido rezar para Hashem?”, “Devo ser honesto em tudo o que eu faço?”, “É permitido amar meu pai e mãe?” e outras perguntas inocentes ou até pueris (uso um eufemismo aqui) como estas, que muito me preocupam. E é por esta razão que eu são rigoroso diante das perguntas “viajantes”, sobre teologia etc., pois pessoas que as fazem não entendem ainda nem os princípios gerais mais rudimentares e vitais do que é se ligar a D-us e do significado de andar em Seu caminho. Isto é causado pela “colcha de retalhos” psicológica que quase todos têm devido ao entorno secular (mas sempre idólatra na base) infantilizador, simplista e essencialmente débil em todos os sentidos. Não se aprende a pensar ou sentir com profundidade absolutamente nada salvo o mais imediato e revelado. Só se sabe reagir, sempre, mas nunca agir.
Minha frustração não é por você ou outros agirem assim, mas pela quantidade de trabalho que eu tenho à minha frente. Vocês são como crianças, desprovidas de bom senso, de maturidade e experiência legítima com tudo menos com o lidar com o materialismo, e mesmo este é falho. Eu entendo isso, sinceramente.
Não receba esta resposta como admoestação, mas como produto do meu zelo para que você e tantos outros aqui, acordem de seus sonos pesados enquanto ainda é tempo.
Sim Alessandro, você pode e deve visitar os doentes e carentes. E se for possível e você se lembrar, fale de Hashem para eles…
Rabino Avraham
Meu caro Alessandro só o fato de voce chegar a um lugar onde a pessoa esta necessitada de carinho, desprovida do que é fundamental pra ela, voce sorrir pra essa pessoa é um grande conforto para ela, ela lhe será muito grata, pois voce levou esperança para ela. Célia Braz
Rabino Avraham, ao Sr. e a todos que como eu buscam um conhecimento e um aprimoramento para nossas vidas, minhas sinceras desculpas, pela falta de sensibilidade e até senso critico, realmente foi um questionamento de uma visão totalmente distorcida da realidade.E ao Sr. caro Mestre rezo para D-us lhe dar paciencia e tolerancia para garimpar jóias em meio à tanta lama e impureza. E espero que haja jóias pois assim todo seu esforço vai ser recompensado.
Grato
Alessandro
Bom dia querido Rabino Avraham ,
Como o senhor sabe até o presente eu só tinha contado com a sua obra via internet.
Mas com a chegada dos livros (Pela Graça de D’us) e com o inicio da leitura abre-se uma outra percepção ,mais uma vez Graças a D’us.
Sendo assim ,qual a obra que o senhor acha adequada /indicada para dar inicio à divulgação(ou como o senhor sempre diz ,ter um gostinho) entre amigos e principalmente familiares.
Afinal todos fazem aniversario (se D’us quiser) penso que seria realmente um “presente”.
Muito obrigada pela atenção e carinho.
Tudo de Bom
Regina
Cara Regina,
Sinto, mas eu não tenho “obra iniciante”. Talvez o meu livro “Cabalá Twitter” (http://www.cabalashop.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=231), pela sua forma diferenciada de apresentar os meus direcionamentos, seja algo “próximo” de um início, por assim dizer. Certamente, seria um belo presente.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Agradecimentos, perguntas curiosas e mais curiosas, todos agradecemos e somos curiosos, mal percebemos que é só mais uma distração. Não sei por em cores ou negritado as letras por aqui, mas leiam novamente o que o Rav disse EM VERMELHO:
“Atentem todos ao meu aviso: é preciso formar novas organizações, escolas e entidades fundamentadas nos princípios Noéticos. Isto é uma das cosias mais importantes a serem feitas neste planeta.”
Tudo isto nos traria o principal (o sustento espiritual, que vem antes do físico) se é que todos estão aqui realmente interessados na Obra do Rabino Avraham. O restante se transformaria em méritos, chegando como bençãos à nossa vida física, com certeza. Quem sabe depois seremos capazes de perceber os mistérios/cabalá que o Mestre tanto revela em sua obra.
Perfeito Dna. Tatiane, orgulhoso da Sra.
Rabino Avraham
P.S. Eu coloquei o vermelho.
Shalom Rabino Avraham,
O Sr. destaca em vermelho quando se refere à necessidade que temos (Bnei Noach) em nos unir, como uma nova classe de pessoas na sociedade, incluindo a criação de vários tipos de instituições específicas capaz de fomentar às necessidades dos envolvidos neste código de conduta universal, garantindo oportunidade a outros de terem acesso a uma vida mais reta e moral, e ao mesmo tempo beneficiando fortemente o crescimento espiritual de nós mesmos que estamos aqui em seu site, buscando este caminho. Mas como seria possível isto? O Sr. acredita que todos aqui realmente teriam Fé (força) e Coragem (disciplina/seriedade) para adentrar neste desafio (porque para muitos aqui já notei que ainda há muito “temor” às nações, e não EXCLUSIVAMENTE ao “UM e ETERNO”). Um exemplo: Quando saio na rua, as pessoas sempre acabam fitando o olhar (prefiro sempre estar quase toda de preto, escondendo os cabelos com uma touca), mas percebo que é um olhar curioso, às vezes até temeroso. Particularmente, não temo nem aos “estranhos” (idólatras, drogados, mendigos ou doentes) que me fitam o olhar, nem aos perversos (ladrões, homossexuais… etc.), enfim, é difícil não perceber que todos acabam olhando porque não existe ninguém por aqui, que busque este caminho. Pude perceber que cada um realmente tem o que merece (“D’us não fica devendo nenhum fio de cabelo para ninguém”, como o Sr. nos revela). Mas a partir do momento que se é fiel a um ÚNICO D’us o Ribonô Shel Olam, os galhos excessivos (estranhos, perversos e pensamentos nossos mesmos desagradáveis às vezes) que tentam nos desviar e confundir, acabam mesmo é se afastando, nos abrem caminho, demonstram RESPEITO. Notei que é algo instantâneo. Comigo principalmente vejo isto todos os dias. Onde moro, por onde ando (inevitavelmente eu preciso ter contato com todo tipo de gente), enfim, há toda classe de pessoas, e noto o mesmo olhar em cada um deles. Para muitos já espalhei os ensinamentos do Rebe, divulguei seu site, mostrei conteúdos. Muitos pela curiosidade ou temor em seus olhares, acabam se interessando pela obra do Sr. Espero em breve um, dois, três ou mais destes, estar aqui participando também. Mas por fim, o assunto principal deste comentário: TODOS aqui, tem FÉ Perfeita, em HASHEM ECHAD? Querem transformar suas vidas definitivamente, indo direito aos assuntos principais e únicos direcionados ao Noéticos? Sugiro que TODOS agora passamos a entrar em contato uns com os outros e buscar formas de nos unir, apesar de ambos estarem espalhados e distribuídos por aí, neste país, ACREDITO que este é um simples detalhe.Tudo o que o mestre vem demonstrando aqui, é nossa falta de FOCO. Acredito que ficar de um canto ao outro não é o FOCO, dos Bnei Noach. São mudanças muito drásticas que estão por vir. Caso todos realmente desejem seguir este caminho, peço a D’us que seja caridoso e nos dê toda força e coragem necessárias. Para onde eu tiver que ir, D’us será o mesmo, Ele não muda, Ele não tem substância, Ele é incorpóreo, Ele é Eterno, ele é, foi e será sempre o Meu Mestre.
Obrigada,
Tatiane
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Tatiane,
Não ficou exatamente claro todo o texto devido às suas divagações que são produto dos seus sentimentos e percepções diante do caminho que a sra. se encontra. Portanto, mesmo que um tanto turvos, estas considerações suas adicionam valor no sentido de serem expressões honestas de uma pessoa que está vendo o mundo de modo diferente do que sempre o viu. Agora, o quê ficou claro é a sua pergunta central: “Será que existe fé suficiente dos ditos Noéticos em Hashem para fazerem a transformações em si mesmo e no mundo necessário para cumprirem seu propósito espiritual na terra?”. Eu mudei um pouco, mas creio que a sra. apreciará como eu interpretei a sua pergunta. Preciso antes de prosseguir dizer que não existe a “fé perfeita”, salvo nos patriarcas, profetas e justos perfeitos. Portanto, não é um conceito aplicável aqui e nem seria justo para estas e outras pessoas serem julgadas no nível de fé perfeita. Continuando, a pergunta é importante porque de outro modo ela questiona se Noéticos brasileiros atualmente têm maturidade suficiente para rebaixarem seus egos e partirem para o trabalho de fato, ou é só filosofia “bonita e interessante” (ironicamente falando) de se discutir nas horas vagas no mundo virtual da Internet. Eu mesmo tenho apontado estas inúmeras deficiências possíveis nos Nóeticas locais. Recentes aulas como o seminário “Aprendendo a Aprender” visou focar exatamente nas marcantes características locais que “ajudam” a bloquear o crescimento dos Noéticos. Nas inúmeras respostas minhas nesta seção de comentários do site eu tenho mostro constantemente minhas preocupações. Entretanto, é preciso ter a sobriedade de se fazer o que é preciso com o exército que se tem para a missão em questão. Certamente, existem “exércitos” mais bem preparados por aí no mundo. Mas, aqui temos o que temos, e eu preciso continuar a ajudar este povo especial a se erguer e crescer para se tornarem “seres humanos”, abandonando o status comum da esmagadora maioria de “teres humanos”. Assim, não existe alternativa. A fé existente dos que se ligam aqui precisará ser no mínimo o trampolim necessário para novos “saltos espirituais”, e se D-us quiser, com isso virão as forças necessárias para que a fase de transformação interior que em tempo urge expressão sincera e influência no mundo para retificá-lo de fato ocorra, e este exército se torne efetivamente para do Tsivót Hashem, o Exército de D-us, amém.
Rabino Avraham
Shalom Rabino Avraham, tenho um sentimento de frustração pelo comentario de ontem, mais foi bom, pois aprendi, espero ter aprendido! Estamos tratando de um assunto muito sério, e a minha postura tem que ser moldada, não posso e não devo fazer questionamentos sem um minímo de preocupação com seu conteúdo, confesso que fiquei incomodado em relação ao Sr. pois como um filho que comete um erro e se esconde, a minha vontade era esta, mais não! quero aprender, preciso aprender e não vou desistir, não quero ser o melhor aluno, mais serei atuante, presente e praticante dos seus ensinamentos.Se assim Hashem permitir.
Grato
tudo de bom, um ótimo Shabat.
Alessandro Ferreira
Alessandro, esta sua atitude é exemplar, graças a D-us. O incômodo é essencial para efetivar transformação.
O meu objetivo foi claramente de educar apenas, você e todos.
Rabino Avraham
Shalom Rabino, tudo bem como Sr. ouvi a aula aprendendo a aprender outra vez, pois gostei muito como o Sr. abordou a educação e cultura neste país, eu ando muito por ai, e vejo toda esta deficiência, realmente é uma vergonha. Sobre o o site é com toda certeza, uma comunidade Noética legítma. um lugar onde agente aprende, se educa, se transforma em um ser humano verdadeiro, onde a família pode se reunir e aprender junto, quem sabe no futuro teremos uma geração de Noéticos neste país. Célia Braz
Shalom Rabino Avraham, vendo suas aulas no satélite, vi assuntos sobre relações sexuais,uma pergunta, hoje num País onde todos que tem um pouco conciencia se preocupa com controle de natalidade, como proceder? pois percebi que o uso de qualquer metodo anticonceptivos não é permitido? ou estou enganado?
grato
Alessandro Ferreira
Ainda que seja óbvio dizer isso (no quesito mencionado no último seminário, sobre “poupe-me” se puder ser pró-ativo na sua própria exploração), estude todo o site Brit Kôdesh e terá suas respostas e algumas mais…
Rabino Avraham
Rabino Avraham, a fome Na Africa, toda a dificuldade que existe naquele continente, com tanta beleza natural, à um motivo especifico, a uma explicação espiritual para que a realidade daquela nação seja tão dificil.
grato
Alessandro
Se foque na sua “fome” que é sua alma clamando por iluminação enquanto vive no calabouço do seu corpo e entorno anti-espiritual.
Chega de viajar. É preciso pousar e lidar com o mundo, o seu mundo.
Rabino Avraham
Rabino Avraham, sim vou focar no que é interessante para o meu crescimento espiritual, chega de abordagem aleatória, Talvez em vários momentos disfarçamos nossa falta de entendimento e concentração com perguntas sem propósito.
grato
Alessandro
Certamente você tem feito isto é grande excesso, ainda que já foi avisado e já tenha se comprometido a parar várias vezes.
Rabino Avraham
Rabino Avraham, como o Sr. falou tenho realmente repetido os meus erros, mais vou ser sincero, após sua ultima aula onde o Sr. deixou bem claro que prefere abordagens de assuntos diários me perdi um pouco, E verdade sempre cometi muitos erros, mais notei que não tenho acertado nenhuma, vou fazer comentarios sobre suas aulas e sobre duvidas que eu tenho ao estudar a Torá,
grato
Alessandro
Alessandro,
Isto é causado pela sua falta de foco. Você precisa conhecer minha obra de fato e se firmar na terra para crescer. Não existe a menor chance de crescer no ar. Perguntas aleatórias são completamente sem sentido e propósito. Eu não sou seu consultor de assuntos espirituais aleatórios e você parece nem compreender isso. Observe as perguntas que eu respondo, pare de só olhar para seu umbigo. Seu ego necessita de grande retificação, pois ele te ilude a achar que seu modus operandi tem valor. Sinto, mas não tem.
Seu objeivo é se tornar um Noético zeloso e consciente de Hashem. Só isso importa, o resto é arrogância e auto-ilusão e deve ser descartado.
Rabino Avraham
Rav Avraham, sim, mesmo sendo como uma criança, mais ela necessita crescer, e é o que está me faltando. É muitos anos na escuridão tenho que trabalhar o meu ego, ter humildade de recohecer que eu ainda não aprendi nada, o Sr. não sabe mais penso sobre este assunto sempre, e estou buscando mudar, só ainda não fiz o que é certo.
muito obrigado,
Alessandro
Como está no topo do meu site:
Fé não é o que você crê, não é algo acadêmico, mas sim as ações retas que você toma baseadas na sua confiança em D-us e em Suas leis. Sem conhecimento das leis espirituais, suas ações serão sempre equivocadas. Eis o resumo de toda a Torá: “O justo vive pela sua fé” (Habacuc 2:4)
Rabino Avraham
Caros Amiigos, venho atravéz deste Post, recomendar a todos o último Shiur referente ao livro de Bereshit – Parashat – Vaiyechi, que se encontra assim como os demais na seção de vídeos do site principal.
Neste Shiur o assunto ali trarado pelo Rav Avraham, em minha opinião é o tema que mais vem ganhando popularidade, traduções e vulgarização entre todos os temas esótericos originalmente judaicos que estão sendo traduzidos e vendidos por todo o mundo atualmente por diversas editoras em todos os países.
Me refiro é claro, ao assunto de ”Nomes Santos”. Este nome por si só é muito interessante, pois pode representar o completo extremo e se tornar quem sabe: ”Nomes da Destruição”, perdoem-me pela expressão, mas vou explicar um pouco o que estou querendo dizer, em meu entendimento seguindo a mesma direção de um outro Shiur também onde o Rav Avraham aborda este tema mas de outra forma.
Com o intuito de ilustrar um pouquinho a minha visão vou dar um breve exemplo que possa tentar resumir este complexo tema: Quando compramos um aparelho eletrônico, seje ele qual for, o compramos com um objetivo ou seja para atingir algo com ele. O abrimos ”lemos o seu manual” mas ” SE NÃO HOUVER LUZ/ELETRICIDADE” NADA OCORRERÁ. Do mesmo modo, pessoas e mais pessoas vem adentrando este universo por todo o mundo, em diversos idiomas enfim, pessoas que em seu grau comum-humano-normal, não possuem qualquer requisito mínimo, grau, patamar, pessoas que são a prórpia antitese destes assuntos, vem acessando estes livros, praticando e invocando ”coisas” as quais elas não possuem a mínima proporção do que seja, mesmo que bem intecionadas em sua maioria. Como o próprio Rav Avraham em uma outra aula disse: Elas estão mexendo literalmente com energia ”atômica”, ou seja os efeitos podem ser devastadores na vida dessas pessoas. De fato achei brilhante o Rav Avraham abordar este assunto, apesar que neste Shiur especificamente ele adentra em outras questões dentro deste tema, mas que são de vital importância dentro desta estrutura.
Por isto recomendo a todos, pacientemente atentar e assistir, recomendar este Shiur, pois com certeza, muitos e muitos aqui, já se atreveram, ousaram o compraram estes livrinhos enfim, e eis aqui um uma aula reveladora sobre este assunto em ”nosso idioma”. O mal que estas editoras podem vir a causar com estes livros na vida das pessoas é algo assuntador, pois elas literalmente estão vendendo o mal uma vez que 99% penso, das pessoas que adiquirem estas obras em suas respectivas linguas, estão completamente ”a quem” destes assuntos. O que sim podemos é contar com a misericórdia celestial para que estas pessoas não venham a sofrer maiores danos por estarem mexendo com isto enfim, uma vez que não sabem o que estão fazendo de fato.
Bem, acredito já ser o suficiente. O Rav Avraham elaborou uma palestra extraordinária sobre este assunto, encerrando o livro de Bereshit com este Shiur. Assistam, recomendem e por favor para aqueles que possuem estes livros, aceitem bem as minhas palavras pois todos nós precisamos saber o nosso lugar, e o que de fato é ou não é para nós, até aonde podemos ir.
Caro Sr. Mordechai
Boa noite
Mais uma vez o sr. vem com considerações esclarecedoras e de grande valor. Em especial, no comentário acima, eu gostaria de trazer baseado em seu último parágrafo, algo muito especial que o sr. escreveu: ”Precisamos saber o nosso lugar, e o que de fato é ou não é para nós, até onde podemos ir”. Isso com certeza, é algo ainda mais pertinente a nós noéticos. Nós temos, infelizmente, grande facilidade em nós auto-iludir. Quantos exemplos abundam de nossas distrações constantes e constantes. Com certeza, em língua portuguesa, o porto seguro em matéria de Torá é aqui. Aqui, nós não-judeus somos recebidos de braços abertos, temos apoio de judeus como o sr. e o Rav Avraham praticamente nos dá comida na boca e ainda nos ajuda a mastigar e engolir. Mas o triste fato, é que não sabemos nem como comer. Além de não termos capacidade de pegar o alimento com nossas próprias mãos, mesmo quando colocado em nossas bocas, não sabemos comer. Na maioria das vezes, rejeitamos a comida. Nada mais verdadeiro do que chamar nosso comportamento de infantil. Mas será que não temos capacidade de evoluir um pouco? Acredito que sim. Talvez o que possa muito nos ajudar, é reconhecer de verdade, o quanto somos infantis, e pelo menos ser grato com quem nos alimenta. Grato, no sentido de pelo menos comer sozinho.
Quanto avisos, quantas admoestações! Estamos todos aqui há quase 5 meses e somos os mesmos, com as mesmas distrações em assuntos que não são para nóis, com os mesmos cacuetes, e não estamos percebendo isso. Estamos há meses só ”viajando”! Será que não podemos pelo menos parar de repetir sempre os mesmos erros? Creio que podemos, e muito mais! Vamos lutar e rezar, para nós, noéticos, não percamos nosso único foco: retificação moral.
Eliezer
Caros Amigos,
É com imenso prazer que venho por meio deste comentário concluir minhas sinceras observações sobre o ciclo de Shiurim referente ao livro de Bereshit no site principal.
Antes de mais nada agradeço ao Rav Avraham por ter me insentivado a voltar todas as aulas do começo ao fim por completo.Com certeza o impacto em mim e tenho certeza em aqueles que assim também o fizeram foi e será enorme. Fico um pouco triste que as pessoas não comentaram quase nada no site, mas tudo bem, não há o que fazer a respeito no momento.
Gostaria mais uma vez, sugerir a todos, para que escutem, sinceramente estas aulas tão especiais, aulas que tratam de assuntos ímpares, sempre abordando temas até então não comentados inclusive entre o âmbito ortodoxo hoje em dia, temas trazidos e adaptados a nossa atual realidade de modo sempre atualizado e em perfeito acordo com as vidas das pessoas de um modo geral, enfim sei que entenderam o que tentei expressar.
Evidente que cada um aqui possui um certo grau de conhecimento, sejam os Judeus ou os Bnei Noach, e precisam reconhecer e entender que é um privilégio poder adentrar em temas como estes em nosso idioma, uma vez que em sua maioria e de forma não atualizada, estes temas se encontram em livros de dificil acesso em todos os aspéctos, mesmo para as pessoas que são familiarizadas com este universo judaico em questão.
Recomendo a todos aproveitarem enquanto ainda estas palestras estão disponíveis no site, escutar cada uma delas, atentamente, assunto por assunto, de modo a poder refletir e interagir com os tópicos em questão e tentar quem sabe, trazer para o cotidiano as recomendações imbutidas pelo Rav Avraham em cada aula e aula deste ciclo de palestras.
Por mais uma vez, agradeço ao Rav Avraham por ter aberto a nós este ciclo de palestras e desejo a todos: Boa Sorte
Carinhosamente,
Mordechay.
Caro Sr. Mordechai
Boa noite
Com certeza é triste ver o quanto é verdade suas considerações. E ainda mais, em nós Noéticos, a auto-ilusão é muito maior, e os não-judeus com certeza são os maiores praticantes desses desvios, e ainda mais, são os maiores financiadores dos locais que propagam esses desvios pelo mundo. Resultado disso, mais auto-ilusão, mais distanciamento de D-us. Nosso consolo, está em como nosso amado mestre nos ensina, que este tempo de confusão, de cegueira, nada mais é que um grande sinal que Mashiach está por vir em breve. Amém. Que possamos todos nos alegrar com sua vinda!
Eliezer
Shalom Rabino , em primeiro lugar quero pedir licença ao senhor para eu postar estas lindas palavras que o Sr me disse no passado e me pediu para divulgar, .neste momento estou fazendo.
Religião não é o que a pessoa crê, mas sim como ela vive sua vida! Religião é definida pela fé da pessoa, o que é verdade. Entretanto, fé sem os atos apropriados para sustentá-la não é fé alguma. Fazer o que é correto é a definição de retidão. Retos são aqueles que fazem o que é certo. “O reto vive pela sua fé” (Profeta Chababuc 2:4). A fé dos retos não é o que eles acreditam, mas sim aquilo que eles fazem! É como eles vivem. Tikun (“retificação”) no nosso mundo não pode ser realizado pelos rituais religiosos somente. A oração por si só ou o estudo de Torá sozinho não é suficiente para dar conta do recado. Neste “Mundo da Ação” o que resolve as coisas de fato são as ações: os atos retos e apropriados daqueles que abraçam o que é certo e bom – as leis naturais de D-us, as 613 mitsvót o para os judeus e as 7 leis para os não-judeus. Esta estrutura Divina é o caminho único para a pessoa se retificar e assim, se tornar verdadeiramente reta. Este é o espírito da lei Divina: a santificação do mundo grosseiro, transformando-o em uma moradia para D-us. É preciso fazer o que é correto sempre, sem exceções. Somente aqueles que fazem as coisas certas, nos momentos certos e nos caminhos certos são parte da solução e não parte do problema, das klipót que se “engrossam” cada vez mais: o prenúncio do Fim dos Dias. Somente aqueles que fazem as coisas corretas são parte do Tikun – das retificações que a pessoa e mundo todo precisa. Somente os que são parte da solução farão parte da “comunidade dos remanescentes” quando o tempo que se aproxima chegar. Grave isso no seu coração e o senhor verá como o desalinhamento com a Torá não é uma opção real, mas é sim a própria escravidão mental e emocional vendida como liberdade para os tolos e perversos, para a sociedade secular extremamente preconceituosa e radicalmente ateísta.
Seja forte.
Que Hashem o abençoe agora e sempre, amém.
Rabino Avraham Chachamovits
Fé verdadeira vem do ouvir, raciocinar, sentir e agir, para que realmente haja um refinamento do nosso caráter, com ações corretas, de acordo com as leis Divinas, em todo momento de nossa vida. E não deixar que nossa mente seja escravizada pelas idéias secularistas de deuses inferiores e populares. Paulo Braz
Caros Amigos
Gostaria de compartilhar com vocês, Noéticos, algo muito perigoso que nosso amado mestre nos ensina. É comum, que depois de ver o quanto tolos eramos seguindo as abominações que seguíamos, que passemos a atacar nossas antigas crenças e os conhecidos que deixamos lá. Como nosso mestre nos ensina, isso é um grande erro, uma grave transgressão, que pode causar muitos danos. Com certeza as pessoas que atacamos, sabendo que estamos seguindo a Torá do Povo de Israel, logo eles poderão acender seu ódio com o Povo Judeu. Isso é muito antigo e sempre presente, chama-se Anti-semitismo. Nós como Noéticos, parceiros do Povo Judeu, jamais podemos ser fomentadores de anti-semitismo. Devemos sim, fazer Kidush Hashem, mostrar para o mundo o quanto a Torá é maravilhosa, e quanto o Povo de Israel é especial. Mas isso, deve ser feito com cuidado, com ações retas, zelosas e exemplares, para que eles vendo nosso comportamento de retidão possam se maravilhar e quem sabe seguir também este caminho santo.
Não temos que nos orgulhar. Temos tudo que temos por Hashem nos deu, estamos aqui, servindo a Ele, porque Ele nos trouxe sem méritos nossos. Temos sim que valorizar esse presente, mas não atacando outras pessoas, e sim praticando o que nos é ensinado.
Além disso, como nosso mestre nos ensina no shiur ”Bnei Noach. Dia a Dia”, temos que ter muito cuidado em ficar anunciando para todos com arrogância que somos Noéticos. Para aqueles que sabem que trilhamos esse caminho, se cometermos uma transgressão, isso constitui um dos pecados mais sérios da Torá, Chilul Hashem (Profanação do Nome de D-us) e como afirma nosso mestre ”não há teshuva, pelo menos em vida”.
Será que somo retos o suficiente para sair criticando e anunciando que somos Noéticos e não cometermos Chilul Hashem? Será que o risco não é muito grande? Talvez devemos nos focar em valorizar o presente que recebemos, nos focar em dar frutos, em retificar nosso caráter, mostrar para mundo quem somos com ações de verdade e retidão, e dar alegrias para Hashem, e não profanar Seu Santo Nome, c”h.
Todo cuidado, para nós é pouco
Eliezer
Plea Graça de D-us:
Caros alunos,
Eu aprovo e valorizo todos estes 3 grandes comentários que o Eliezar escreveu. Que vocês todos judeus e não-judeus aprendam bem estas lições, amém.
Agradeço ao Mordechai fiel lutador que está crescendo também e todos os outros alunos que têm aqui participado e deixado suas impressões.
Rabino Avraham
Querido Rabino Avraham
Bom dia !
Gostaria de fazer uma pergunta referente ao nosso processo de retificação, algo muito comum em nosso dia a dia.
Como devemos proceder no caso destas pessoas que nos cercão
na rua ou até mesmo em nossa casa com o proposito de ,”evangelismo”?
Muito Obrigado
Tudo de Bom
Cassiano Pereira
Cassiano:
Não compreendo sua pergunta. O que você “imagina” que eu vou te sugerir? Que você deva pular três vezes na frente dela e gritar algo significativo? Se você não gosta de alguém ou não aceita o que a pessoa diz em sua vida particular ou profissional, você simplesmente se afasta dela. É incrível este tipo de pergunta…
Rabino Avraham
Boa Tarde estimado Rabino Avraham,
Na pagina 187 do seu livro “Cuidado Sua Alma Pode Estar em Perigo”,o senhor esclarece o assunto de como “cuidar” das unhas.
Na nossa sociedade o tema e abordado apenas como e$tetica/comercio.
Pela seriedade do assunto entao estes locais seriam proibidos de serem frequentados,assim como deixar que outras pessoas “cuidem de nossas unhas?
Muito obrigada pela atencao e carinho
Tudo de Bom
E se D´us quiser ate breve
Regina
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Regina,
———————— TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA ——————
Em geral, locais de pura vaidade – quase tudo que é ligado ao mundo secular – não são ambientes apropriado para uma pessoa que teme a D-us. A impureza destes lugares e os “valores” superficiais e patéticos somente inflam a baixeza da pessoa que os frequentam, estimulando desejos materialistas e percepções distorcidas da realidade. Esta degradação espiritual, marca primordial dos comportamento e apreço das nações e seus amores a tudo que é material e físico podem vir a “adensar” o grau de impureza presente em certos lugares, tudo de acordo com a própria degeneração espiritual presente. Eu explico amplamente no livro citado sobre o gravíssimo e perigo entrono espiritual de bares/boates/shows de rock etc. Em uma praça pública aonde famílias se reúnem (aparentemente) as condições espirituais são “melhores”, por assim dizer, desde que transgressões da lei de D-us não tenham sido cometidas nestes locais (pois isso mancharia literalmente o local com as transgressões). Um local de vaidade plena, como salões de beleza etc. não são os melhores locais, mas não são os piores. Certamente o lixo das unhas e cabelos lá só espelham o interior de muitos de seus frequentadores que são incapazes de reconhecer valor em qualquer cosia a mais de poucos centímetros de suas faces. Portanto, se lá for necessário a frequencia, tudo bem, mas ao menos tenha o discernimento de evitar outro problema grave e absurdamente comum que são as conversas fúteis. E saiba que este conselho das falas fúteis vale para todos os momentos da vida de uma pessoa que busca andar nos caminhos de Hashem.
Rabino Avraham
Pela Graca de D´us
muito obrigada pela aula Rabino Avraham
Atenciosamente
Regina
Boa Tarde estimado Rabino Avraham,
Existe tambem restricoes/cuidados com os cabelos ?
Tudo de Bom
Atenciosamente
Regina
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Regina,
———————— TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA ——————
O assunto de cabelo para mulheres é de extrema importância espiritual para mulheres judias. Toda mulher judia observante da Torá atua com recato e cobre a cabeça com certas variações de acordo com seu grau e rigor de observação das halachót (“leis”) e costumes. Muitas desconhecem os segredos da Torá sobre este assunto, mas mesmo assunto cumprem com esta halachá que muito beneficia a comunidade. As questões espirituais relativas às mulheres judias e o recato obviamente não serão explicadas aqui, mas é importante frisar que este mesmo assunto é aplicável a todas as Batêi Nôach (“Mulheres seguidoras das 7 Leis de Nóe”) por razões de recato. Isto é um “divisor de águas” importante no comportamento modesto das mulheres virtuosas, pois nossos mestres ensinam que aonde não existe recato e modéstia não paira a Shechinah (“A Presença Divina”, que tudo vitaliza no universo). Note que existem muitas outras considerações sobre este assunto, mas só aplicáveis às mulheres judias de fato. Mas ainda sim, toda prática de modéstia é louvável e muito da ruína do nosso mundo em toda a sua história se deve a falta de recato, e hoje, vivemos o estado mais negro e abominável disso. Que D-us tenha misericórdia de seus retos, amém.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Shalom Rabino.
Em primeiro lugar quero agradecer HASHÉM de Israel por fornecer energia vital ao Rav em desenvolver este maravilhoso trabalho de resgate de seu povo B’nei Israel bem como os Noéticos, As descobertas são infinitas e vem gerando grandes reflexões e temor em nossas vidas.
Também gostaria de agradecer cada aluno aqui presente, seus comentários e perguntas tem sido de grande relevância, Principalmente quando o Rav os comenta de forma esclarecedora, assim aprendemos um pouco a cada dia tentando com muito esforço deixar de praticar a terrível idolatria. Que é apenas um dos sete mandamentos Noéticos.
Que possamos crescer a cada dia e nos tornamos luz na escuridão.
Shalom. Tudo de bom.
Márcio.
Shalom Rabino Avraham, tenho que transformar o que à de mau em bem, crer na Unicidade de D-us, e me afastar de tudo que possa me desviar do caminho que é reto, principalmente o ego, observar e ficar atento as mudanças, esquecer um pouco de si mesmo, e buscar conhecimento não para interesse proprio, mais para poder assim ser um recipiente Divino, e para se aproximar desta realidade só com orientação e ajuda de nosso mestre. Que a sua Luz ilumine meus pensamentos.
grato
Alessandro Ferreira
Rav Avraham, conforme as sete leis Noéticas, que são um codigo de conduta para toda a humanidade, e os dez mandamentos que foi ortogada ao povo escolhido por Hashem, e todas as duas leis o seu primeiro mandamento é crer na Unicidade de D-us, então uma pessoa reta, honesta, justa mais idolatra, e uma pessoa reta , honesta e justa mais sendo ateu, elas estão da mesma forma fomentando o mal no universo?
grato
Alessandro Ferreira
Pela Graça de D-us:
Caro Alessandro,
———————— TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA ——————
Uma observação muito importante e coerente. Ainda que eu não possa responder a esta pergunta, pois os juízos são d’Ele somente, eu escrevi no livro “Cuidado! Sua alma pode estar em perigo”, pg. 167, rodapé 165, o seguinte: “Baseado no Talmud (Menachót 110a) vemos que, mesmo entre os Gentios que se enganam intelectualmente com suas crenças idólatras que os obrigam a adorar formas para o Divino (o que tanto limita o seu crescimento espiritual), existem pessoas de grandiosa retidão que ‘chamam Ele, o D‑us dos deuses. E mesmo um que tem um ídolo sabe que Ele é o D‑us que está sobre todos os outros’ (Malaquias 1:11). Na era Messiânica, estes que buscaram a verdade em seus ‘corações’, clamando Seu Nome, mas que se perderam intelectualmente, perceberão a revelação de D‑us e abandonarão todas as formas imaturas de espiritualidade, amém.”
Eu creio que a resposta para sua observação seja sim, pois é essencialmente impossível para os dois grupos mencionados de evitarem o “vitalizar do mal” devido às suas ações que ignoram consequências espirituais estabelecidas por Hashem em Sua Torá para este universo. Afinal, as suas práticas e ideologias contradizem a própria base da lei de D-us. Agora, a bem da verdade a halachá (“lei Divina”) permite aos gentios (e não aos Noéticos) de adorarem intermediários desde que eles acreditem que Hashem é o Criador do Céu e da Terra. Isto significa que pessoas em graus mais baixos de iluminação sobre D-us têm proporcionalmente (e aparentemente) uma maior leniência dos Céus. Contudo, mesmo esta “leniência” implica no mal e assim, no rebaixamento do mundo, pois inúmeros profetas avisam com contundência que no final dos tempos estas idolatrias custarão muitíssimo aos seus devotos enganados, ainda que “tenham um coração reto”, como explica o profeta Malaquias no trecho citado de meu livro.
Creio que o assunto principal é a diferença entre o “necessário e o suficiente”. Crer em D-us e entender quão infantil e pervertido é toda forma de idolatria implica no grau de “suficiente” (o qual engloba o de “necessário”). Agora, crer em D-us, mas ser um idólatra (ou o exemplo do ateu) como tantas pessoas são mesmo que seus corações sejam retos (e eu duvido muito sobre isso), implica na condição de necessário como sendo completada, entretanto não na condição de suficiente.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
P.S. Aproveito o ensejo desta ótima pergunta para afirmar que eu gostaria muito que as pessoas não só escrevessem, “Obrigado Rabino Avraham etc.”, mas pensassem realmente em buscar continuar a discutir/perguntar (quando possível e cabível) cada um dos assuntos aqui abordados e respondidos por mim. Praticamente, todas as respostas dadas aqui terminam literalmente com esta única reposta. A falta de aprofundamento de vocês é muito problemática. Ninguém segue além de um primeiro nível e mesmo este primeiro nível, só poucos aqui se quer tem interesse e coragem de perguntar. Isto é algo extremamente arraigada no cultura superficial brasileira. É vital lutar contra esta superficialidade, pois espiritualmente ela é o contato direto com as forças do mal, as klipót (em Hebraico, “cascas”, ou seja, como algo que existe na superfície da realidade).
Shalom, Rabino Avraham. Lendo, e meditando na sua Obra Santa, sobre a questão de Hashém permitir tudo que acontece em nossas vidas, seja morte, acidentes, assaltos, doenças, a folha da árvore que cai, crescimento das plantas,etc. -Então, por exemplo: Se o ser Humano cometer suicídio? Se um jovem, andar em alta velocídade em uma via, que o permite andar somente a 80 Km por Hora, e o mesmo venha a falecer em um acidente de auto, andando por exemplo a 190 km por Hora? Essas duas pessoas, elas morreram porque quebraram a lei? Ou, porque D’us permitiu que elas morressem? Tudo de bom Shalom.
Apesar de meus esforços, ainda sim preciso constantemente me repetir. Antes de perguntar algo, questione e verifique se a aula sobre o assunto em questão não está no http://www.cabalashop.com.br. Faça o devido esforço de pesquisar o assunto de seu interesse.
“A PROVIDÊNCIA DIVINA”
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Rabino Avraham
Boa tarde SR Rabino Avraham, é bom poder estudar as perguntas do caros colegas e esplicações de Sabedoria que Hashem lhe proporciona, que lhe conceda cada vez mais…
Tenho uma duvida, no dia a dia no ambiente de trabalho onde o orgulho a falsidade opera muitas da vezes de forma escancaradas como um Bnei Noach deve agir com um lider (chefe), QUE faz o mal uso da linguá que não tem uma postura reta…
Que Hashem o unico e Santo ilumine cada vez mais o SR obrigado…
Pela Graça ade D-us:
Caro Jefferson,
———————— TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA ——————
Este é um velho problema na humanidade. Os livros antigos revelam que Nôach (“Noé”) levou 120 anos para construir a arca, pois era necessário dar a oportunidade para que a sua geração tão corrupta fizesse teshuvá e cessasse seus comportamentos abomináveis (como os de hoje, só que hoje é ainda pior e mais alastrado). Durante estes anos finais do mundo que precederam o Mabúl (“Dilúvio”), os relatos profundos dos mestres da Torá contam que muitos indivíduos se aproximavam de Nôach para perguntar o que ele estava fazendo. Ele então explicava sobre a ordem de Hashem de construir uma Têva (“Arca”) etc., e contava que era fundamental que todos fizessem teshuvá. Entretanto, aqueles que se aproximavam de Nôach e ouviam estas suas palavras vitais, insultavam-o de todas as formas e desdenhavam tudo o que ele dizia!
É impossível imaginar que podemos salvar o mundo. Este papel é designado para o verdadeiro Salvador que virá em breve e não os shêdim (“demônios”) que se auto-proclamaram assim no passado, alguns até “muito conhecidos”. Portanto, você deve se afastar o máximo possível destas pessoas contaminadas pela forte impureza da profanação e blasfêmia, de todo e qualquer comportamento corrupto. E se por questões profissionais for obrigado a ouvir este e outros indivíduos, imagine em sua mente que nada do que eles dizem é verdade e que suas falas abomináveis são como barulhos incompreensíveis das bestas do campo, ou como meros latidos sem sentido.
Pelo outro lado, é sim possível receber bem os que buscam ajuda para se elevar e salvar da imundice do mundo e suas fantasias vaidosas. É preciso estar sempre atento e com a mente pronta (ou seja, com conhecimento de Torá na “ponta da língua”) para este “recebimento” especial. Quando isso ocorre, existe então uma real oportunidade de ajudar uma alma. Este é o meu moto aqui e sempre, pois como ensina o Talmud: “Aquele que salva uma alma é como se salvasse todo o mundo”.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Obrigado pelo Sabio conselho pois é de uma grande importancia e Luz para sermos guiados Que Hashem lhe abençoe…
Rabino Avraham,
Não consigo mais ficar quieta onde estou, o Sr. me inspira a falar de Torá num lugar tão mundano. Espero estar sendo útil à todos, e que os seus ensinamentos cresçam e alcancem lugares tão longíquos, como raízes, cada vez mais profundas.
Meu coração transborda de alegria, e esta é mais uma declaração de admiração, entre aluno e professor.
Tatiane Neves.
Shalom Rabino Avraham. No momento da saida do povo santo do Egito, Hashem fez maravilhas,e fez tremer de horror e destruiu o Faraó e seu exercito, e o povo escolhido por Ele sequiu sua jornada em busca da terra Santa, foi um periodo longo e que era preciso, pois Hashem tirou o Seu povo do Egito, agora era momento do povo escolhido tirar o Egito de suas vidas,pois eles não sairam do Egito para o paraiso houve batalhas, medo, duvidas, tiveram que afastar os fanstamas que assombravam suas vidas a ponto de desejarem viverem novamente sobre a escravidão, mais com força e a dedicação de Moisés e amor e o cuidado de Hashem e a outorga da Torá, tanto a escrita como a oral o povo escolhido chegou ao seu destino, nós o Noéticos ja saimos do nosso Egito, precisamos é tirar de nossas vidas a cultura e os habitos de uma vida passada, não Hesitar, ir em frente, progredir, ouvir e atender os ensinamentos de nosso mestre, e se unir ao povo Judeu como parceiros e irmãos, saboreando o nosso Maná espiritual que é a Torá e as palavras de nosso mestre para assim juntos apressarmos a vinda do Único e verdadeiro Mashiach, que seja em breve se D-us quiser.
Grato
Alessandro Ferreira
Rabino, Avraham, peço a D’us, O Bendito Seja, que lhe traga sempre saúde e forças para continuar em sua caminha de auxílio a todos nós que buscamos uma vita reta e de acordo com as Mitisvót de HaShem!
Agradeço também ao Criador por ter a oportunidade de beber de uma fonte límpida e pura que são os ensinamentos do sr.
Shalom!
Pela Graça de D’us
Shalom Rabino Avraham ,
Se for pertinente /opurtuno sera que senhor poderia explicar o significado dos quatros quadros que se encontram no final da pagina e a mão impressa na contra capa do seu livro ?Nao tive sucesso na minha pesquisa …
Atenciosamente
Regina
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Regina,
Em resumo, estes quadros judaicos são representações artísitcas do verso Shiviti Hashem Le’Negdi tamid, “Consciente estou sempre da presença de Hashem” (Salmo 16:8). Estas representações são conhecidas simplesmente como Shivitis e representam uma expressão de Hishtavút, hebraico para equanimidade. Esta “serenidade” meditativa constante é o estado ideal e meio para o devekút (“conexão/união/ligação”) com D-us.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Pela Graca de D´us
Muito obrigada pela resposta, estimado Rabino Avraham.
Seria adequado/permitido ter um desses quadros na nossa area de estudo?
Tudo de Bom
Atenciosamente
Regina
Cara Dna. Regina,
Seria extremamente apropriado se o Shiviti for cashér. Várias lojas vendem variações maravilhosas destes quadros para meditação que foram desenhados e inscritos com sabedoria mística de grandes mestres extraordinários do passado. Este tipo de material só pode ser comprado em um local cashér de fato. Antes de comprar, consulte o seu rabino.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Shalom Rav Avraham, e meus colegas, tenho tido atitudes não muito educadas em meus comentários, principalmente em relação ao nosso mestre, não sei se perceberam mais eu nunca agradeço as suas sábias respostas, minhas sinceras desculpas, garanto a vocês e ao nosso mestre que serei atento e educado, conto com a compreensão de todos. principalmente do Sr. rabino Avraham.
Grato
Alessandro Ferreira
Caro Rabino Avraham
Boa noite
Tratando do assunto de Shmirat HaLashon. Com certeza este assunto é muito amplo, e muito sútil e complicado, visto que falar é algo que fazemos talvez até mais do que pensar. Então, segue um caso abaixo, se possível:
No caso em que um amigo próximo esteja contratando um serviço de um profissional, e este mesmo profissional no passado mostrou grandes deficiências em seu trabalho. Avisar o amigo próximo sobre as deficiências do profissional que está contratando constitui Lashon HaRá?
Eliezer
Pela Graça de D-us:
Caro Eliezar,
———————— TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA ——————
A “Arca de Nóe” tinha as dimensõs de 300 cúbitos de comprimento, 50 de profundidade e 30 de largura. Em Hebraico, a guemátria (“o valor numérico”) da letra SHIN é 300; NUN tem valor numérico 50 e o LÁMED tem guemátria 30. O SHIN, LÁMED e NUN que se referem a arca de Noé soletram a raíz da palavra em Hebraico LASHÓN (“língua”). Disso aprendemos que os Bnei Nôach deveriam aprender as leis da “fala apropriada” chamadas em Hebraico de Shmirat Halashon, significandp literalmente “guardando a língua”. Estas leis incluem proibições contra difamação, calúnia, maledicência (Lashón Hará, ou “língua do mal”) e fofocar etc. Note que a palavra em Hebraico para arca é TÁIVAH, que significa se traduz como “palavra”. Portanto, é muito importante para os Bnêi Nôach aprenderems as leis sobre as “palavras”.
Agora, as leis de Shmirat HaLashon são bastante complexas e rigorosos para os judeus. É extremamente fácil transgredir estas leis, e é necessário grande força moral, caráter e conhecimento para cumpri-las. Ainda que pertinentes em geral para os Noéticos, eles não têm o mesmo jugo perante a Hashem inclusive destas leis, certamente com rigor abrandado. Esta leniência, por assim dizer, não desobriga por completo um ben ou bat Nôach, e certamente assim como todos os assuntos Noéticos, constitui sempre um novo corpo – orgânica e crescente – a ser melhor estudado e conhecido pelos rabinos estudiosos do assunto a fim de melhor orientar a comunidade Noética. Dito isso, eu posso apenas colocar aqui a minha visão do problema, baseando-o em minha experiência de vida judaica zelosa. Eu gostaria de ver meus alunos judeus e Noéticos, ambos, com o máximo de rigor aplicável diante destas leis, pois eu conheço algo (e ensino no livro, “Cuidado! Sua alma pode estar em perigo” e em outras obras) do significado espiritual destas transgressões. Entretanto, levando em consideração a leniência Noética do simples fato de que estas leis de Shmirat HaLashon não são diretamente incluídas nas 7 Leis (e este assunto certamente precisa de um fórum específico e de muito estudo auxiliar para ser devidamente elucidado), eu diria que desde que o uso do profissional possa causar danos financeiros a um judeu ou noético, seria permitido mencionar estritamente sob o aspecto profissional a preferência por outro profissional. De fato, seria um ato louvável proteger um judeu e se verdadeiro (o que é raro) um ben/bat Nôach também. Agora, se o seu “amigo” não for um ben/bat Nôach (e nem judeu), mas sim um gentio “desconectado” da Torá (sem entrarmos em detalhes agora), eu diria que é permitido explicar que o uso de tal profissional seria indevido de modo claro e evidente.
Sob a ótica de um mundo melhor, é sempre preferível evitar a maledicência em todas as suas formas, ainda que na prática, como explicado, possa ser impossível ou indevido. Existe uma exceção para estas leis complexas, que já foi aludida em minha explicação sobre o indivíduo “desconectado” da Torá. As leis de Shmirat HaLashon não se aplicam aos hereges, e pelo contrário, é permitido expô-los. Claramente, em um pais idólatra como este, com milhões de pessoas ignorantes de tudo e principalmente da Torá, é preciso sempre se lembrar do risco iminente de Chilul Hashem (“profanar o Nome de D-us”) que pode ocorrer (D-us não permita) quando alguém que se mostra (e é de fato) observante das leis de Torá conflita diretamente com a cultura e maneiras de um poco tão avesso à estrutura moral e tão completamente debilitado espiritualmente. Portanto, é preciso sempre que for possível assumir a postura dos sábios que ensinam: “O silêncio é uma cerca para a sabedoria”. Com certeza o assunto não termina aqui e nem ficou claro talvez até o suficiente, pois seria impossível para mim fazê-lo aqui neste fórum. Tenho o desejo de em tempo, tratar deste assunto com o rigor devido em grupos privados, se D-us quiser.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
P.S. Diretamente relacionado a este post, existe (pelo menos um) um vídeo-shiur meu sobre a “Blasfêmia” (que é uma mitsvá negativa Noética também), tratando de assuntos profundos e místicos da “fala retificada” etc., que eu fortemente recomendo a todos. Este shiur tem o título “A Redenção da Fala” (http://www.cabalashop.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=138).
Shalom Rabino Avraham
Iniciei a leitura do seu livro ” Sua Alma Pode Estar em Perigo” Quão reveladores são os ensinamentos que o Sr nos traz nesta obra Maravilhosa. Tenho plena certeza ,com Ajuda DOS CÉUS , estarei agregando valores e aprendizado, e o principal, aplicando de forma correta a obdediência As LEIS DIVINAS,
Estou muito feliz ,e gostaria de agradece-lo por esta oportunidade .
Fernanda
Caro Rabino Avraham
Veja: Todos nós que estamos tendo a oportunidade de Aprender Torá/Cabalá com um Mestre Justo e Santo, devemos meditar no seguinte verso ” Aquele que pode adquirir para sí um Rabino para ensina-lo Cabalá…….e negligencia isso, promove a comunicação do Exilio de Israel, que D-us não permita (Cuidado sua Alma está em Perigo).
O objetivo de nosso mestre em exortar-nos e puramente para a nossa retificação e alinhamento com D-us, devemos ter sempre em mente o mundo vindouro, pois como está escrito: “aquele que estuda Cabalá será escoltado pelos anjos e os justos do Gám Éden. Amém e Amém.
Abcs
Caro Carlos,
É mais fácil falar estas palavras do que vivê-las. É preciso ter grande cuidado com o “espaço” entre estas duas realidade, pois quando não se vive e apenas usamos o poder mental e verbal para enaltecer algo da realidade que nos toca, estamos vivendo uma realidade “filosófica”, assim como um balão de ar, sem substância e capacidade de transformação real. O Ego tende a se inflar com pensamentos elevados desprovidos de ações retas. É preciso tomar cuidado, pois “Se a pessoa não altera o seu caminho em direção ao ’aumento de sua ligação com D-us e no cumprimento de Suas Leis’, então nada ela de fato ’recebeu’ de seu suposto aprendizado destes assuntos tão santos e que revelam a intimidade do pensamento de D-us. Pelo contrário, todo estudo destes assuntos sem comprometimento de uma vida santificada de acordo, e falso e trata apenas de vaidade e arrogância, o que contraria intrinsecamente toda a santa Torá. Portanto, é fundamental entender que Cabalá significa ’receber’. Assim, é importante receber na acepção mais íntima da palavra, significando ’transformar’, e deste modo, evoluir” (“Cuidado! Sua alma pode estar em perigo”, pág. 23).
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Shalom Rabino Avraham
Com A GRAÇA DE D-US , se o Sr me permite , gostaria ainda de tirar algumas dúvidas quanto aos cabelos .
Eu estudei no site recomendado e entendi a questão da Tsiniut , e qual a sua função e os danos que e a falta desta observância pode causar .
Eu gostaria de começar a fazer uso de cobrir os cabelos , mas gostaria de saber se devo faze-lo também no ambiente familiar ou somente quando saio de casa.
Sei que as mulheres Judias observantes das Leis da Torah o fazem o tempo todo. Gostaria de mais detalhes se possível .
O que seria mais apropriado para cobrir os cabelos , uma peruca , lenço etc…
Muito Obrigada pela sua atenção
Tudo de bom
Fernanda
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Fernanda,
———————— TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA ——————
Sua pergunta é de grande valia.
A respeito do assunto de tsinyút (“recato/modéstia”) para os não-judeus e em particular na questão das vestimentas, existe um valor implícito dentro da proibição Noética de Arayót (“relações ilícitas”) aonde é esperado que o não-judeu que crê em D-us e em Sua Torá devesse tomar os devidos cuidados e passos para ajudar a cultivar uma sociedade que valorizasse o auto-controle. Mais ainda, que a sua ambiação espirutal apontasse para alto assim como ensinou o profeta: “Ande humildemente com Hashem” (Miquéias 6:8). E este esforço de auto-controle que sabidamente contraria a óbvia direção completamente degenerada da sociedade atual é verdadeiramente o caminho de D-us. O fato da sociedade estar se auto-destruindo rapidamente e em todas as áreas não ocorre por falta de oportundiade de estudo, transformção de valores e elevação, mas pelo espírito de arrogância agressiva, cinismo e densa apatia que impera com vigor neste mundo tão hostíl a D-us.
Dito isso, esperar-se-ia que ‘todos’ os gentios (e um dia será assim, como trazem os profetas) aderissem fortemente ao auto-controle (e deste modo, a tsinyút), pois uma vez que eles (quase) todos somente se ocupam com os assuntos mundanos, na busca fanática de distrações várias que atendem às suas carências profundas de obter prazeres variados e assim, do seu tempo, pensamentos, falas e ações que é estritamente gasto com coisas sem sentido maior, a falta de uma consicência mínima de auto-controle traz grandes prejuízos para eles mesmos e o mundo como un todo. Veja como exemplo, a situação patética que se encontra os (cada vez) mais jovens nas escolas, tanto por sua completa ignorância sobre valores maiores da vida como na promiscuidade sexual, drogras etc. E tudo isso é produto direto de pais ignorantes e tolos, “fundamentalistas seculares”, sem norteamento moral algum. Em síntese: pela falta da “bússula” moral/espiritual da Torá de Hashém e de uma vida sem limites, sem auto-controle – aonde o importante é só fazer o que se tem vontade e capacidade.
De modo ainda mais específico, uma senhora observante das Shéva Mitsvót Shel Bnêi Nôach (“As 7 Leis dos Fihlos de Noé”) e que é casada deveria sim cobrir seus cabelos tal como as mulheres judias observantes/ortodoxas fazem (e o modo exato poderá ser discutido em outra oportunidade) de acordo com as palavras, “Ocultar significados faz parte da glória de D-us” (Provérbios 25:2). Entretanto, se ela se divorciar ou enviuvar (que D-us não permita) então existem opiniões que ao contrário das mulheres judais nestes casos, as Batêi Nôach (“Filhas de Noé”) deveriam deixar de cobrir o cabelo e mostrá-los novamente. E esta “mostra” é um dos sinais que uma bat Nôach efetiva o divórcio.
Em resumo, uma vez que sai’ar be’ishô ervah, “o cabelo é parte do corpo da mulher que desperta desejo”, mulheres Noéticas casadas devem cobrir os seus cabelos. O assunto de cobrir o cabelo abrange tanto o cobrir em casa quanto em público na rua. De fato, cobrir o cabelo na rua é de’Oráysa (“lei direta da Torá”, assim como explica o Talmud, Kesubos 72a. Existem halachót/leis adicionais de’Rabanán/”dos Rabinos”, mas a essência é diretamente encontrada na Torá).
Por fim, no nível de Sód (“a parte mística da Torá”), existem razões muito profundas da importância da mulher casada cobrir seu cabelo, mas não discutiria isso em fórum público. Um texto fundamental para o entendimento místico do recato se encontra no meu livro, “Cuidado! Sua alma pode estar em perigo”, pág. 175. Contudo, algo que sim é sabido da Cabalá e deve ser revelado é que “A mulher que expõe o seu cabelo traz pobreza material para a sua casa” (Zohar, parashá Nassô).
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Querido e Amado mestre
Boa tarde !
Ao meditar em sua obra (“Cuidado! Sua alma pode estar em perigo”, pág.167 ).o sr. nos revela sobre as violação das mitsvót e é sitado em especial o caso de falso juramento e a profanação do Nome Divino,que nos traz grandes consequências de Guilgulim , que neste caso como é sitado em sua obra que ( ” Os Sábios da Mishna ensinaram : que os animais selvagens que vêm ao mundo pela prestação de falso juramento e pela profanação do Nome Divino”) e também nos e relatado que os animais selvagens são os proprios shedim e ruchót .
Neste caso me veio uma pergunta a cabeça , se e permitido ter estes animais em casa , costume muito comum em vários lugares em nossa sociedade tão desprovida das verdades espirituais ?
Querido e Amado mestre Avraham ,
Muito Obrigado Tudo de Bom e doce
Cassiano Pereira
Pela Graça de D-us:
Caro Cassiano,
Uma pergunta muito interessante e complexa, pois para entender a resposta demanda verdadeira fé em Hashém e Suas leis para todos os mundos físico e espirituais. E mesmo assim, eu não posso revelar em público inúmeros aspectos relativos a esta resposta. O que posso dizer é que certamente é muito negativo ter qualquer animal (principalmente não cashér) dentro de casa, por mais “agradáveis e belos” que eles possam se parecer. Olhar só para o exterior é “marca registrada” das nações do mundo que vivem vidas absolutamente superficiais e sem qualquer sentido elevado. Os animais não cashér – como cães, gatos, burros, porcos, répteis, insetos, etc. – são particularmente impuros e considerados uma klipah pesada que como toda klipah, bloqueia a luz de D-us. Para um judeu é extremamente negativo possuir um destes animais em casa, salvo em raríssimas exceções que não vou tratar aqui. A casa da pessoa precisa ser um local santo e puro para que seja um “recipiente” adequado para as bênçãos de Hashém. As nações infelizmente desconhecem este conceito por completo (assim como tantos outros preciosos), pois assim como está escrito: “Teu acampamento será santo, para que Ele não veja em ti coisa indecente e se aparte de ti” (Deuteronômio 23:15).
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Caro Rabino Avhaham,
Se o sr. me permite, mas uma vez venho tentar expressar meu sentimento e pedir se possível a sua orientação/correção.
Certa vez li uma frase que dizia o seguinte: Palavras são só palavras, gestos e atos fazem toda a diferença. “Peguei-a” para mim em relação ao que venho estudando/lendo, que a minha necessidade maior é a mudança de meu atos, mais do que falo ou desejo fazer. Estou lendo o livro A Bondade Para Avraham …, ainda não me sinto preparada para ler o livro Cuidado Sua Alma Pode Esta Em Perigo, penso que quanto maior o conhecimento maior a responsabilidade (apesar de ter lido que o não conhecer de certos assuntos não nos isenta da responsabilidades dos mesmos) não que eu não queria ler pelo contrario que lê-lo em breve, só estou me preparando para isso, tentando mudar “coisas” que eu já aprendi e ainda estou lendo o livro citado acima. Sr. Rabino, desculpa por tomar o seu tempo com meus sentimentos, mas preciso
me expressar para poder receber ajuda e orientação.
Li alguns comentários acima sobre se forte e corajoso, não sei se é fraqueza minha me sentir assim, por que muito antes eu tinha necessidade de aprender, aprender, agora não tenho tanta curiosidade,
Acho que estou tentando caminhar.
Agradecida pela sua bondade.
Tudo de bom
Maria Aparecida
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Maria,
Muito obrigado por me escrever.
Desejo que saiba que todas as suas considerações e sentimentos são por mim validados e os vejo como coerentes e sinceros. Sua hesitação que se confunde com aspectos de um flerte curioso são produto do seu estado espiritual, da ausência de “chão” conceitual e espiritual para se firmar, do isolamento e das dúvidas devido às enormes interferências espirituais que provêm do seu entrono pagão e idólatra, como da absoluta maioria neste pais e no mundo em geral. Entretanto, o fato da sra. estar me escrevendo e buscando algo retificado e santo é por si só um grande milagre que revela a essência da sua alma que clama por uma real aproximação com Hashém. Isto é não só louvável, correto e belo como devido e obrigatório para todos os seres humanos do mundo. Fique certa que quando a sra. estiver mais preparada, com certeza a sua participação e envolvimento só aumentarão. Afinal, como está escrito, “Para tudo existe uma época determinada, e para cada acontecimento há um tempo apropriado sob os céus” (Eclesiastes 3:1).
Tudo de bom e continue assim, “caminhando para o alto”, se D-us quiser.
Rabino Avraham
Shalom Rabino Avraham, aproveitando a colocação anterior da colega Regina, gostaria se perguntar. Quanto a os homens observantes das 7 leis de Nôa, deveremos usar algum tipo de cobertura como um kipá.
Obrigado.
Pela Graça de D-us:
Caro Edson,
———————— TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA ——————
Um dos problemas mais comuns para os Noéticos que eu vejo aqui no Brasil, é que muitos se recusam a aprender com um rabino e “acham” que podem entender estes assuntos sozinho. Além disso ser contra a lei da Torá, é pura arrogância. Muitos destes “Noéticos” que até já passaram por aqui, eu busquei aconselhar, mas eles se foram (previsivelmente). Alguns, eu soube de suas existências já há anos, no entanto “preferem” se manter afastados da verdade (alguns já postaram aqui, mas não têm caráter e consistência e somem depois). E estes indivíduos são igualmente culpados de fortificar o lado do mal quanto os inúmeros charlatões que ensinam “Cabala” por ai e por aqui, “Judeus Messiânicos” (uma abominação), os “Bnêi Anussím”, e outros grupos travestidos mentirosos e insanos malfeitores espirituais como “Breslóvers” no Rio de Janeiro e os vários hereges e reformistas da Torá, etc. etc. etc.
Dito isso, quando eu recebo perguntas como a sua, que aparentemente são de ordem “menor” diante dos questionamento filosóficos de tantos (especialmente dos referidos arrogantes que amam se expressar com longos posts que dizem absolutamente nada), eu fico realmente feliz e confiante que existem jóias raras e preciosas neste país, e que meu trabalho – no que tange o ensinar aos não-judeus sobre Hashém e Sua Torá – tem sim significado real. Portanto, esta introdução toda foi necessária, pois desejo colocar no contexto correto a grandeza de seu interesse, e que ele se materialize em ações sancionadas pela Torá, amém.
Não existe um termo em português com sufixo “ismo” para o movimento Noético. Talvez dizer “Noetismo” (como é usado em Espanhol) seja “razoável” ou Noahíde (do Inglês). Mas enfim, o movimento Noético nunca foi, não é e nem nunca será uma religião no sentido que compreende-se o termo. De fato, não existe uma “Teologia Noética”, que D-us não permita, fora da própria Torá que trouxe as 7 Leis de Noé. Ser um ben Nâoch implica na aceitação e reconhecimento inquestionável da absoluta regência e unicidade de Hashém em todos os universos e além: Ele é o Criador de tudo, do Céu e da Terra. Daí seguem as outras mitsvót (“mandamentos”) – judaicos e noéticos. No caso Noético, existem práticas retas que não são ordenamentos Divino por excelência, mas condutas coerentes com um caminho harmonioso com D-us e o mundo. Dentro destas práticas – e derivad de halachót (“leis”) para os judeus observantes da Torá – temos o cobrir da cabeça. Um judeu é proibido de nadar 4 amót (mediada Talmúdica de aproximadamente 2 metros) com a cabeça descoberta. A kipá – símbolo exclusivamente judaico, a despeito de conhecidas imitações em outras religiões populares – simboliza tanto a diferenciação que um judeu deve fazer no seu trajar e comportar (como é explicado na Torá, pois um povo santo não pode se assemelhar aos povos pagãos), como misticamente implica na Shechiná (“Presença Divina”) pairando sobre a cabeça do judeu humilde e que teme a D-us.
De mesma maneira, devido a primeira mitsvá do reconhecimento de Hashém, um Noético não pode caminhar nesta terra com a cabeça descoberta, e as razões são as mesmas que para um judeu de fato. Entretanto, um ben Nôach não deve usar roupagens e aparatos de um judeu, pois ele é proibido (por pena de morte) de criar uma religião. Ele não pode imitar um judeu, pois ele não é um judeu. Ele precisa honrar as mitsvót do seu “jeito”, mas sem “criar uma religião”. E por isso que é tão importante (como dizia) a consulta de um rabino que entenda deste assuntos “novo” para os judeus modernos (pois até este último meio século, os judeus foram tão perseguidos e massacrados, que não era “razoável” se preocupar em transmitir valores Noéticos – e que dirá buscar influenciar neste nível – não-judeus anti-semitas das várias cultuas que os judeus em sua diáspora pertenceram). Sem um rabino supostos Noéticos tendem a improvisar e achar arrogantemente o que bem querem, e sempre sem exceções cometem trasngressões graves e que resultam em prejuízo a eles mesmos e o mundo. E neste caso específico, um bne Nôach deve sim cobrir a cabeça – desde o acordar ao se deitar – de algum modo que o faça bem e feliz neste cumprimento. Talvez vocÊ prefira um boné, uma boina, ou alguma variação própria da sua cultura (o que é importante honrar também) mas que ao mesmo tempo permita o cumprimento deste modo digno de agir e santificado, se D-us quiser.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
“Chegou Tu biShvat, a festa para as árvores…”
Rabino Avraham, o Sr. já é GRANDE, com uma fonte de águas doce, Desejo que as sementes do Sr. plantadas em nossos corações, tornem-se agora, mudas fortes à sua volta, e que cresçam, e que sigam os passos do Sr., tornando-se num futuro vindouro semelhantes ao Sr. e ao Mestre de todas as obras.
Amém.
Bom dia Rabino Avraham,
Gostaria de confessar ao Sr. que estamos providenciando (eu e meu cônjuge) para o mês de abril a formalização de nossa união conjugal.
Agradeço os ensinamentos do Sr., que nos orintou, através das Maravilhas de suas Obras.Gostaria muito de poder pedir ao Sr. uma Benção para o nosso casamento (apesar de que o presente “Dvrêi Yoel”: http://www.cabalashop.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=202, o Sr. me concedeu antecipadamente, principalmente a respeito da data).
Seria possível o Sr. me orientar sobre as testemunhas, o que fazer?
Obrigado.
Tatiane Neves.
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Tatiane,
Mazál Tóv! Uma notícia extraordinária e que muito me traz alegrias.
A formalização civíl é feita perante um juíz de paz e testemunhas. Seria preferível que as testemunhas não sejam idólatras.
Que esta união matromonial traga à sua casa e vida frutos doces de paz, saúde e sustento. E que ela cresça e se fortifique somente nos caminhos da Torá, amém.
Rabino Avraham
P.S. Apenas para ter ceeteza, não é permitido a presença ou assinatura de qualquer “religioso” do grande cardápio pagão de nossas fronteiras.
Pela Graça de D’s:
Agradeço imensamente todo o bem que o Sr. deseja para nos e nos proporciona, o Sr. é o grande causador desta União.
Obs.: Certamente não terá a presença de nenhum “qualquer religioso”, por isto está tão difícil saber o que fazer a respeito das testemunhas. Será que terei de viajar para perto de um Bnei/Bat Noach? Por favor, todos aqui, me ajudem (opinem), é um dos momentos mais importantes de toda uma vida.
Tatiane Neves.
Boa Noite Dna.Tatiane,
Que noticia linda !
Felicidades e Tudo de Bom <3
Por favor de mais detalhes…onde a senhora mora?
Carinhosamente
Regina
Shalom, Rabino Avraham. Lendo o livro de Bereshit, D’us diz : Pois tu és pó e ao pó hás de retornar. Minha dúvida é: Todos nós teremos que morrer para cumprir esta mztiváh?Shalom, e muito obrigado.
Marcio,
Não compreendo nem a relevância da sua pergunta e nem a pergunta de fato. Que mitsva você “acha” que está se referindo? E você conhece alguém que nunca morreu?
Rabino Avraham
Querido e Amado Mestre Avraham,
Através dos tempos, o homem tem procurado respostas para as perguntas,fundamentais da vida: Quem sou eu? Qual é o propósito de minha permanência aqui? Por que o mundo foi criado? Há vida após a morte?
Aprendemos na sua Maravilhosa Obra(Cuidado! Sua Alma Pode Estar em Perigo); que a rota de desagregação que separa o homem de D-us e assim estabelece a pior espécie de caos, ou seja o caos ético e moral, inicia-se logo no inicio dos anos formativos do homem, que através de sua educação malformada, deixa-se escapar a fundamental necessidade de firmar sua crença sólida e inabalável em D-us tão logo quanto possível em sua juventude, entretanto sua mente precisa ser focada e integrada em D-us, pois ao contrário, o individuo nunca poderá chegar a verdade Divina (pagina 17).
Afinal de contas cada um de nós (gentios) se esforça ao máximo para encontrar as respostas, à sua própria maneira e através das fontes de informação à disposição. Cada um de nós cria sua perspectiva única da vida,dependendo do que descobre e da confiança
que deposita em sua fonte de informação. O Mundo como e sabido estuda a Torá pensando que e sua, o que não e verdade, estudam com outros objetivos, como comentado pelo senhor, fazem isso para atingir ganhos materiais em troca de oferecer aos incautos desesperados um caminho “mais facil “.
Resta-nos saber se essas fontes são verdadeiras e estão alinhadas com a D-us através da sua Santa Torá. Então o homem busca essas fontes através do que chamamos hoje de “Espiritualismo Secular” através de suas varias representações entre elas as religiões, a filosofia, a astrologia, etc, etc.
Na sua segunda palestra do seu livro o senhor falou sobre “aberturas espirituais, que facilitam as forças negativas de a agirem sobre determinada pessoa. E tudo que existe precisa de vitalidade para viver, e que esse lado negativo que também e vitalizado por D-us. Pergunto Mestre ” Se D-us e Bom, quem criou o Mal?
Abcs
Pela Graça de D-us:
Caro Carlos,
———————— TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA ——————
Vários assuntos misturados neste post seu, ora apontando para cá e ora para lá, mas sem direcionamento. Hashém cria absolutamente tudo, e se você leu de fato minha obra isso ficaria bem claro. É básico que o Mal tem função fundamental no Plano Divino. Ele criou o Mal (ver Isaías 45:7 entre outros) exatamente para garantir o absoluto livre arbítrio. Deste modo o homem pode optar por seu caminho sem influência em sua decisão, o que destruiria a essência do livre arbítrio e a possibilidade do que os princípios básico da fé judaica chamada de recompensa e punição.
Muitas das perguntas que vêm aqui (de todos) são frutos da total falta de “estofo espiritual” e conhecimento sobre o básica de uma vida retificada pela Torá. Isto é particularmente verdadeiro em relação aos gentios brasileiros que buscam o caminho Noético da Torá. Se estudassem mais e com consistência, atendendo aos meus contantes pedidos e exortações pelo estudo de obras que eu sigo citando aqui (e até postando links), talvez crescessem um pouco. Falta base em absolutamente tudo. Mesmo as Escrituras no nível literal são essencialmente desconhecidas. Isto é problemático, pois as perguntas acabam facilmente “cruzando” informações e trazendo deduções absolutamente infundadas e frequentemente infantis. Entretanto, reconheço que existe mérito real em pergunta-las como todos aqui tem feito, pois as pessoas que participam deste site não cresceram ou estão vivendo (ainda) vidas integradas com a espiritualidade da Torá de modo pleno e constante, sejam judeus ou não-judeus. E seria esperar muito que questões mesmo sobre as coisas básicas (e as vezes são até assuntos anteriores a isso) não ocorressem. Entretanto, é vital crescer e melhorar cada vez mais o foco, conhecimento e ligação com D-us. É vital sair da “estaca zero” e mover-se para o alto, por assim dizer. Ainda sim, fico surpreso quando vejo certas “lógicas” das pessoas que me escrevem que de fato derivam de “nenhum lugar”, salvo de suas imaginações férteis, mas não retificadas. E eu fico mais ainda surpreso quando vejo esforço dignos assim como o seu e de tantos outros, para realmente tentar crescer, se ligar e entender os caminhos de Hashém para o homem e mundo dentro do possível. É admirável e muito me toca e honra.
De qualquer maneira, procure sempre mais foco no enredo de seus posts e de sua compreensão em geral.
Rabino Avraham
Caro Rabino Avraham,
Mais uma vez agradeço pela sua resposta, e vou focalizar mais as perguntas.
abcs
Querido Rabino Avraham
Boa tarde !
Eu havia aprendido que uma mulher não pode passar no meio de 2 homens , se for verdade esta halacha também se aplica em nosso caso como Noéticos?
Se me for pertinente amado mestre , pois isso ocorre sempre em nosso dia a dia !
e sabendo da verdade poderei me precaver , para assim poder ir me tornando um recipiente mais limpo .
Desde já muito obrigado
Tudo de Bom
Cassiano Pereira
Pela Graça de D-us:
Cassiano,
Você está errado, pois de fato é ao contrário. Esta takaná (“decreto rabínico”) é somente para judeus. Um judeu não deveria passar/sentar entre duas mulheres judias, salvo se for com espaço de 4 amót (medida Tamúdica que se aproxima de 2 metros). As razões são por ambos recato e aspectos místicos que não revelarei em público. Entretanto, um ben Nôach deveria certamente seguir este caminho reto e evitar contato de modo casual com qualquer mulher ou mulheres, não tocar nelas de forma alguma (principalmente nesta cultura baixa e obcecada por sensualidade aonde é esperado que se dê “beijnhos” etc.), andar com humildade e não olhar para quaisquer mulheres, salvo a sua própria.
Rabino Avraham
Caro Rabino Avraham,
Muito obrigado pela resposta. Eu a entendi perfeitamente.
Tudo de bom,
Cassiano
Shalom Rabino Avraham
Grata por sua atenção, em responder minha pergunta..
Tudo de bom
Fernanda
Shalom Rabino Avraham,
O senhor nos recomendou ,que deveriamos manter uma sequencia nos temas /perguntas.
Sendo assim ,ainda sobre o vital assunto, recato.
Como devemos proceder em relacao aos profissionais da area de saude?
Normalmente estes tem que nos tocar….
Tudo de Bom
Atenciosamente
Regina
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Regina,
———————— TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA ——————
Sua pergunta sobre o toque profissional e as questões de recato é de grande importância. Na lei da Torá este assunto se chama Neguiah. Ser Shomêr Neguiah significa uma pessoa que cuida para não ser tocada pelo sexo oposto, salvo pelas relações permitidas, como com filhos e entre marido e mulher. Isto obviamente implica que os costumes seculares tão difundidos de abraços, beijos e toques entre os sexos opostos é essencialmente proibido e um sério problema de recato. E toda transgressão de recato – sem exceção – distancia a Shechiná (“Presença Divina”) da pessoa.
As halachót (“leis”) de neguiah são essencialmente iguais para judeus e não-judeus, como alguns rigores maiores para os judeus, os quais não trataremos aqui, pois incluem as leis de Yichúd que tratam as proibições de seclusão entre os sexos. Agora, na essência as leis neguiah tratam a proibição de toques b’deréch chibah (“de modo íntimo”), ou seja, das proibições sexuais de grau secundário como kirvah e chibuk v’nishuk (“abraços e beijos”, ref. Minchat Chinuch, Sefer haChinuch, mitsva 188). Este é o modo de quem não teme a D-us e mancha sua alma impiedosamente.
A halachá é clara (Rama, EH 21:6) que em uma situação onde um não-judeu está cumprindo seu trabalho médico profissional, um judeu (ou não-judeu) poderá ser tocado por este profissional de sexo oposto, o que seria completamente proibido em outra situação que não a médica. Este “toque” aqui é assim considerado “assexual”, e daí a leniência. Os judeus têm rigores adicionais na questão de Yichúd, em geral mesmo diante de questões médicas (salvo as emergenciais), um assunto complexo para outra oportunidade, se D-us quiser.
Eu acredito que exista validade de aplicar as leniências da lei explicada aqui até mesmo para algo como a “terapia física” de rotina (e até no caso de barbeiros e cabeleireiros etc.), aonde é muito comum nas clínicas apropriadas que profissionais de sexo oposto precisem tocar nos pacientes de modo permitido, mesmo não sendo uma questão emergencial, que D-us não permita. O mesmo vale obviamente para consultórios médicos privados etc., sendo totalmente permitido o toque clínico para exames de todas as espécies. Entretanto, se for dada a opção sem causar prejuízo algum, então é preferível médicos e enfermeiras do mesmo sexo que o do paciente. Isto é bom senso.
Aproveitando o assunto, é preciso entender algumas extensões destas leis importantes. Tocar uma criança – mesmo de modo amoroso – como segurar sua mão ou beijar a bochecha não é obviamente jamais considerados algo feito de modo “íntimo”, desde que esta ação seja apropriada para a idade da criança. Por exemplo, é perfeitamente aceitável para um tio segurar a mão de sua sobrinha de seis anos, mas não a mão de sua sobrinha de dezesseis (neste caso, ele transgredirá a lei de D-us e a lei do país). Um menino que é um madrích (“conselheiro”) na colônia de férias para crianças pequenas poderia sem problemas segurar a mão de uma menina de quatro anos, mas não necessariamente a de uma menina de sete anos.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
P”GD
Shalom Rabino Avraham, esperei ansioso sua resposta e confesso que fiquei surpreso quando a li, pois sou um pobre homem, simples e sem formação acadêmica.
Mas reconheço sim que existem (jóias raras e preciosas) neste mundo tão destorcido e sem seus ensinamentos e dedicação/paciência não teríamos condições de discernir para o caminho reto e assim como um filho tende a espelhar seu pai, nos deveremos espelhar nosso mestre.
Preciso lhe confessar algo que me é muito importante, pois uso Kipá todos os dias sempre embaixo de um boné ou normalmente quando em casa, mas à algum tempo ganhei de minha querida esposa talit katam e talit Gadol, os quais já utilizei algumas vezes mas já algum tempo estou tendo receio em usá-los e estar transgredindo (D-us nos livre) em imitar o Beni Israel, pois não possuo a aliança sagrada, mas guardo com muito zelo os preceitos dos tsit-tsit conforme obra do brilhante (de abençoada memória) Rabino Aryeh Kaplan, que devo indicar aos colegas a obra (tsit-tsit um fio de luz) para que possam entender melhor seus preceitos e poder cumprir mais uma Mitzvá de Hashem (bendito seja) Amem
Muitíssimo Obrigado
Caro Edson,
Seu comentário, “mas guardo com muito zelo os preceitos dos tsit-tsit conforme obra” é completamente incoerente com minha resposta que afirma: “um ben Nôach não deve usar roupagens e aparatos de um judeu, pois ele é proibido (por pena de morte) de criar uma religião. Ele não pode imitar um judeu, pois ele não é um judeu”. Qual parte exatamente desta minha afirmação você não conseguiu compreender?
Evidentemente, bastando ler a minha resposta, você (e todos os Noéticos que estiverem transgredindo desta maneira) deve parar imediatamente de usar kipá, tsitsit etc.
Outro sério e profundo engano seu é de achar que só alguém que não fosse “simples” e que tivesse “formação” acadêmica seria uma joia preciosa. O mundo está repleto de pessoas más, arrogantes, idólatras, imorais, pervertidas e perigosas sem simplicidade alguma e com ótimas “formações acadêmicas”. Pense.
Por fim, esta sua abreviação P”GD não é apropriada e ninguém entenderá seu significado. Não use-a mais.
Rabino Avraham
Shalom Rabino Avraham, realmente não compreendi sua mensagem, e lhe peso perdão pela minha ignorância e falta de atendimento.
Estas minha atitudes não se repetirão.
Obrigado.
Edson Rogério Bertoldo
Shalom, Rabino Avraham!
Tenho dúvida no seguinte tema: em um áudio que o sr. aborda o tema sobre as obrigações de um Ben Nôach, foi mencionado que aqueles que se submetem às sete Leis de Nôach, são proibidos de comerem carne de animal ainda vivo, ou carne com sangue. Pois bem, isso implicaria no fato de que um Ben Nõach também deveria ingerir somente carne que fosse abatida de forma casher. E quando a carne for de um animal “tref” (impuro), há a possibilidade de um Ben Nôach ingerir a carne deste animal abatida de forma ritualmente casher?
Desde já, muito grato!
Abraços!
Obrigado por me escrever.
Assim como eu digo a todos aqui, é preciso se esforçar e pesquisar na loja (http://www.cabalashop.com.br/), pois possivelmente o assunto já foi tratado em aula. Este seu em particular não só existe na loja como já foi tratado inúmeras vezes neste fórum. Faça o esforço de pesquisa em ambos lugares.
Rabino Avraham
Obrigado pela resposta, Rabino Avraham!
Pesquisarei como o sr. me aconselhou!
Abraços!
Pela Graça de D-us:
Aproveitando os recentes tópicos sobre cobertura da cabeça para homens e mulheres, e de modo específico, coberturas para homens Noéticos, pela Providência Divina uma brilhante solução de cobertura se revelou sem possivelmente imitar a dos judeus observantes. Isto veio graças a inspiração e dedicação da Bat Nôach Dna. Regina Pires (favor contatá-la para maiores detalhes).
Eis a imagem que me foi enviada para avaliação e eu de fato gostei e aprovei. Recomendo todo homem Noético sério e honesto que é afinal proibido de caminhar mais do que 2 metros sem cobertura na cabeça, que adquira este peça (menos na cor preta) para se cobrir e assim honrar a Shechiná (“Presença Divina”) de modo correto e digno, e que seja assim amém.
Rabino Avraham
Shalom Rabino Avraham
Gostaria de saber se é permitido um Bnei (bat) Noach , trocar o nome para influênciar o seu mazal .
Grata por sua atenção
Fernanda
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Fernanda,
———————— TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA ——————
Este é uma pergunta muito especial e complexa. Eu gostaria de sugerir a todos dois estudos especiais antes de poder respondê-la:
1. “A verdade sobre astrologia” (http://www.cabalashop.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=154)
2. O estudo (incluindo as notas no final do livro) do livro Darósh Darásh, capítulo 4 (Raza d’Mehemnuta), pergunta 4, pg. 153.
3. Também seria muito proveitoso este título: “A Balança Cósmica” (http://www.cabalashop.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=107)
A Torá não traz o assunto que a sra. pergunta sobre os Noéticos. Aliás, e obviamente, nem todos os assutnos da Torá são tratados na ótica Noética, pois este não é o foco principal da Torá. Gostaria que isso ficasse claro de uma vez por todas. O foco da Torá é para o Povo de Israel, ainda que a participação Noética seja muito importante e abençoado. É por isso que muitas perguntas aqui não são pertinentes, pois elas são “escupidas” do pensamentos da Torá para os judeus com a intenção de “ver se elas se aplicam aos Bnêi Nôach” também. Isto não é errado, mas é preciso entender que a “dimensão Noética” – como eu já expliquei aqui neste fórum, por motivos históricos etc. – é relativamente nova em termos do conhecimento profundo. Eu me considero de certo modo um “bandeirante” nesta dimensão, e tento ao máximo iluminar as pessoas interessadas de fato em crescer. Mas, existem questões profundas que eu não tive tempo, literalmente, para estudar e meditar e chegar a conclusões que possa passar para estas pessoas que buscam a Torá ainda que não sejam judeus. Por isso as perguntas aqui neste site são tão importantes, pois “me movem e comovem” na direção de poder voltar com respostas que vocês buscam, se D-us quiser.
Dito isso, eu acredito no que foi citado no meu livro “Cuidado! Sua alma pode estar em perigo”, pg. 23: “Seja homem ou mulher, Judeu ou Gentio… todos podem receber ruach hakódesh [‘inspiração divina’], tudo de acordo com as ações do indivíduo”. Ou seja, ainda que a promessa de ligação com Hashem direta foi feita só para os Judeus que afinal, receberam a Torá, portanto podendo escapar das influências astrológicas (mazalót), Noéticos verdadeiros podem ter “uma porção” deste benefício de Hashem, “tudo de acordo com as ações do indivíduo”. Deste modo, se removendo das influências desprovidas de misericordia das mazalót para se “posicionarem”, por assim dizer, “mais perto um pouco ao menos da Presença de D-us” (as aspas aqui implicam meu desjeo e bênçãos). Agora, dizer que o nome de um não-judeu que afinal não provém da Torá (em nome e alma) pode ser alterado por outro nome e assim receber esta misericordia como explicado é um salto que eu não sei se é razoável. O que eu acredito que seja “melhor” (e que D-us me permita dizer isso) é que um ben ou bat Nôach aceite receber o nome de um Noético (ou até um convetido justo) do passado para que este nome possa servir como uma lente, focando as bênação de misericordia sobre a pessoa, isto se ela for de estremo zelo em seu caminho Noético. Eu não colocaria minhas esperanças tanto na mudança de nome, mas sim na mudança de atitudes, comportamento e mentalidade para que o caráter possa ser lapidado e seja possível remover anos de estranhezas, erros emocionais e mentais profundos e manchas na alma se D-us quiser, amém.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Caros Amigos,
Gostaria por meio deste breve comentário, alertar a todos sobre o novo vídeo no site principal referente a Parashat- Shemot.Sinceramente não é simples, deixar algum comentário sobre este Shiur em especial devido tamanha complexidade, aqueles que já assistiram ou ainda
assistirão, poderão constatar o que digo aqui.
Mas com ‘boa intenção’, me esforçarei mesmo que brevemente, para tentar atravéz deste comentário, despertar o interesse daqueles que por ventura ainda não assistiram o Shiur.
Em nossa ”perturbada” realidade interior, muitas vezes não nos damos conta que podemos não estar enxergando esta realidade da maneira apropriada.Tentando ser mais simples, achamos que o vermelho é vermelho, mas na realidade a coisa não é bem assim, o que para você pode parecer vermelho, as vezes para outro pode ser, não sei marrom
Estou tentando dizer, que precisamos nos focar e tentar observar nossa realidade individual e maneira que esta mesma se propaga para fora, de um modo mais apurado,tentar observar esta realidade por outros ângulos.Estas se refletem em nossos atos, no que fazemos, como agimos, enfim. Nossa realidade interior é extremamente complexa e delicada.Por outro lado a exterior obviamente em uma proporção infinitamente superior, nem se fala, por isto precisamos aprender a como nos portar perante estas e as realidades que se apresentam a nós o tempo todo e de diversas maneiras, assim podendo e sabendo como interagir com esta MATRIX que nos envolve e tranforma tudo o tempo todo em nossa volta.
Enfim, o Shiur é extremamente complexo e o Rav Avraham consegue sempre lidar de modo iluminado com com esta complexidade maravilhosa, trazendo ao mundo temas fantásticos de maneira direta e precisa. De forma brilhante, interliga Torá e Física, sob uma ótica hiper detalhada em ambos os lados, com extrema propriedade e didática.
Assistam quantas vezes julgarem conveniente, comentem algo, e participem. Desejo sinceramente que a realidade particular de cada um e um, possa se tornar mais nítida, ao término deste Shiur.
Atenciosamente
Mordechay
Shalom, Mordechay,
Seu comentário e muito relevante a todos nós. Entretanto os sentidos humanos não são capazes de perceber a substancia real das coisas, mas apenas suas consequências. Somente o intelecto perfeito, um intelecto ativo, entidade não corpórea, semelhante a um Anjo,é capaz de perceber e conhecer a essência das causas sem o recurso de intermediários. Nossa mente/intelecto, que originalmente se encontra em estado potencial para entender os fatos e fenômenos á nossa volta, é incapaz de perceber a essência dos objetos senão por meio das faculdades especiais com os quais o Criador, Bendito Seja Ele, nos dotou: os Sentidos.
D-us dotou nossos sentidos com a capacidade de perceber eventos físicos.Este e um atributo de todos nós seres humanos com nossas limitações.
Nosso Caro Rabino Avraham, nos expôs isso claramente através das imagens entre seus varios niveis de percepção da visão humana, apesar de o foco ser exclusivamente um Unico. Veja bem não há diferença entre a visão dos meus olhos e dos teus; ambos percebemos que este corpo achatado, redondo, quente e iluminoso, é o sol. Ainda que o intelecto negue essa percepção (e o olho transmita uma informação incorreta ao cérebro), isto não afeta negativamente a mente humana. Pelo contrário, será beneficio, a medida que os sentidos permitam que obtenhamos provas veridicas a respeito do objeto cuja essência e substancia estejamos investigando. Nossos sentidos apresentam falsas imagens para analise do intelecto, mas o mesmo é ciente deste fato e aprende a analisar estas imagens de acordo com sua sabedoria.( O Cuzari, Eehudá Halevi).
Obrigado, e tudo de bom.
Prezado Sr Carlos Alberto Martins,
Agradeço ao seu detalhado e personificado comentário. Acrecentou a mim e tenho certeza que acrecentará a todos que aqui estão; Não só isto mas como despertará ainda mais a curiosidade das pessoas ou seja, divulgando cada vez mais o Shiur, o OBJETIVO principal desta página.
Agora, meu intuito é somente despertar o interesse das pessoas, meu comentário foi totalmente ”emocional”, por tanto não me atrevi a analisar ”tecnicamente” o Shiur pois, não estou a altura, não possuo ”cacife” para isto. Uma vez que o intuito aqui é a promoção do Shiur em si. Mas por certo o seu ”técnico” comentário, colorirá ainda mais este Shiur.
Continuaremos comentando e promovendo o Shiur, mas de forma alguma entrar em discussão aqui, por isto não responderei ”tecnicamente” suas observações, pois não haverá fim e haverá um pequeno ”ar” de conflito o que não seria positivo, portanto desviando o sentido na minha particular opinião do site.
Deixemos os comentários técnicos para o Rav Avraham. Por favor não me interprete mal, apenas estou exercendo o meu livre direito, e o meu mais puro sentimento quanto ao seu comentário. Por certo será melhor para mim, e também para o Sr e a todos que aqui estão.
Desejo sim que o Sr tenha me entendido e continuaremos em contato um com o outro aqui no Site, juntamente com os demais.
Kol Tov
Mordechay.
Amém Mordechai.
Carlos atente bem e completamente ao que foi escrito aqui para você.
Rabino Avraham
Pela Graça de D-us:
Caro Rabino Avraham,
CORAGEM E HUMILDADE SÃO PILARES DA RETIDÃO.
Agradeço, mais uma vez por tudo de bom.
AMÉM E AMÉM
Não só agradeça a minha frase: seja!
Rabino Avraham
Caro Rabino Avraham,
Ao ler uma de suas respostas acima, quanto a ter animais não casher em casa, fiquei preocupado, pois os possuo e nutro por eles muito carinho.
Moro em casa e estes animais (gatos) foram abandonados lá.
Nunca soube de tal probição, a qual o senhor revelou acima, o que mostra o quanto sou ignorante ainda.
Li um livro sobre a história de Rashi e suas filhas, e soube que ele também possuía gatos. Como o senhor disse que há algumas exceções para os judeus (com certeza Rashi observou estas exceções, pois era um Tzadic), haveria também tais exceções para os Benei Noach? Como ficaria a situação daquele Ben Noach que possui tais animais há tempos, como é o meu caso, sendo que aprendemos no penúltimo shiur, que nos é proibido maltratar animais, como abandoná-los ou doá-los a um abrigo, onde não terão o mesmo carinho?
Agradeço muito, desde logo, a resposta do senhor.
Um abraço.
José.
Pela Graça de D-us:
Caro Sr. José,
A falta de compreensível discernimento quando não-judeus adentram assuntos judaicos é sempre algo que me deixa pasmo e ao mesmo tempo me elicia a guiá-los, com a ajuda do Céu. Isto é verdade pricipalmente quando estes indivíduos buscam verdaderiamente seguir o caminho Noético, o seu caso.
Vários problemas em sua carta, que certamente se lida por incautos, parecia completamente razoável. Então, vamos “abri-la” e quem sabe o sr. crescerá e terá cada vez mais deste discernimento tão vital.
“Li um livro sobre a história de Rashi e suas filhas, e soube que ele também possuía gatos.”
Primeiro, sua fonte é duvidosa em termos de ser casher e ainda mais sendo traduzida. Portanto, não tem valor real pré-estabelecido e nem afirma nada, salvo um relato que pode ser inclusive homilético (midráshica), o que é muito comum no judaismo.
“Como o senhor disse que há algumas exceções para os judeus”
Por razões que não vou explicar aqui, as exceções são estritamente devido à realização de uma mitsva.
“(com certeza Rashi observou estas exceções, pois era um Tzadic),”
O sr. havia mencionado a filha de Rashi e agora modulou para o pai dela. Mas sim, de fato ele era um tsadik e ela tinha um grau de muito eelvado também. E como o sr. ainda não é um tsadik, certamente as regras são outras. Veja, não exsite uma lei que afirme que a pessoa não deve ter animais impuros em sua casa. Não é halachá, mas sim, algo de ordem puramente espiritual. Animais em geral e todos os impuros pela Torá, são klipot e bloqueiam a luz de D-us. Ter isso em casa é algo negativo. Existem outras razões deste nível que eu não desejo revealr em público.
“haveria também tais exceções para os Benei Noach?”
Quando o sr. se tornar um tsadik, falarmeos disso se D-us quiser.
“Como ficaria a situação daquele Ben Noach que possui tais animais há tempos, como é o meu caso, sendo que aprendemos no penúltimo shiur, que nos é proibido maltratar animais, como abandoná-los ou doá-los a um abrigo, onde não terão o mesmo carinho?”
Esta é uma questão subjetiva. Mais importante é limapr sua casa de impurezas. Certamente, doar tais animais para amigos carinhosos seria uma possibilidade. O fato do sr. ter apreço a estes animais não signficia que é o certo, mas sim que o sr. nunca soube ou sentiu o que era o certo. Eu sim compreendo os seus sentimentos, mas eles são incongruentes com se caminho. Veja, eu pessoalmente aprecio os cães, entretanto não os teria em minha casa.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Caro Rabino Avraham.
Mais uma vez, agradeço a sua paciência, pois há muito o que aprender.
Tenho pretensões sim de ser um tzadik, um dia, muito embora, como o senhor mesmo disse, ainda não sou.
Espero um dia alcançar este nível para que o senhor possa me revelar alguns ‘segredos’ e crescer em aprendizado para cumprir a Torá no que me é permitido.
Um abraço.
José
Bem, ao menos nós dois temos as mesmas pretensões.
Rabino Avraham
Bom dia Rabino Avraham,
Após aprender nas aulas do Rabino Avraham, inúmeras admoestações nos são transmitidas taxativamente sobre vários assuntos, estou consciente de que é necessário se livrar urgentemente, de livros, revistas e bíblias pagãs, em fim, de toda e qualquer forma de literatura inútil, profana, idólatra, desse lixo espiritual com o qual somos bombardeados diariamente, e de toda sorte de objetos dessa natureza.
Mas há algo nessa “literatura” sobre o qual estou muitíssimo preocupado, por isso peço humildemente e agradeço desde já, ao Rabino Avraham que por gentileza me oriente também nesse assunto específico como devo preceder claro se o Sr. julgar necessário, como o Sr. sempre tem esclarecido inúmeros assuntos com grande zelo e carinho para com todos nós aqui.
Meu receio é referente aos Nomes Santos e Puros de D-us que não podem ser apagados ou removidos, como por exemplo, o Tetragrama que está impresso nessas “literaturas pagãs”?
Conforme se encontra escrito acerca da idolatria: “Apagareis seus nomes… assim não fareis a Ad’ vosso D-us!” – Deuteronômio 12:3,4.
Att: Adenilton
Pela Graça de D-us:
Adenilton,
Sua pergunta é pertinente e vou respondê-la, apesar de sua citação do verso no final ser arrogante, pois certamente você não precisava fazer isso para que eu então “finalmente” pudesse saber da onde provém a proibição sobre os Nomes Santos… sem comentários.
Qualquer material que tiver letras em Hebraico (que infelizmente caiu nas mãos de todos que não tem noção do que estavam adquirindo) referentes aos versos da Torá (portanto, aos Nomes de D-us) ou se tiverem estes Nomes impressos isoladamente em material adquirido (pela mesma arrogância e orgulho de sempre), todos estes casos a pessoa deve se possível e literalmente enterrar as folha ou livros (na terra). É desta maneira que se mostra respeito a isso e não jogando em lixo comum.
Rabino Avraham
Caro Rabino Avraham
Boa Tarde
Gostaria de agradecer ao sr. por responder prontamente as perguntas que temos feito neste espaço. Todas elas tem atingido nosso orgulho, onde mais é doido, mas onde mais precisamos de cura, como o sr. nos ensina.
Se possível, gostaria de colocar um tópico/assunto muito comum no dia-a-dia de todos nós, e também muito maltratado por não sabermos como agir nestas situações.
Sobre ”Propriedade alheia”
Se caminhando em um local público, encontra-se algo perdido por alguém, mas este objeto, não tem um sinal para ser anunciado, como exemplo: dinheiro. Nesse caso, o objeto passa ser propriedade de quem o encontrou, e ele pode tirar proveito do objeto imediatamente?
Obrigado por tudo
Eliezar
Caro Eliezar,
Este assunto é amplo é relativo a mitsva negativa de não roubar. Tenho em meus “planos”, e que D-us me ajude e permita, de em tempo, tratar este assunto em detalhes com este grupo especial, amém.
Rabino Avraham
Boa tarde a todos,
Alguém leu a Parashá de Yitrô, do livro “A Bondade para Avraham”? Acredito que todos aproveitaram a oportunidade do site onde esta obra está praticamente sendo doada aos alunos. => http://www.cabalashop.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=3”
Tatiane Neves.
Shalom Rabino Avraham, o Sr. disse que não tem como consequir conhecer a D-us, sem antes conhecer sua propria alma, pois conhecendo sua alma vc vai de encontro ao Criador, como conhecer nossa alma, como buscar dentro de nós a certeza da Únicidade de D-us? como purificar esta alma para que Dinvindade habite nela.Desde já agradeço a sua atenção.
Grato
Alessandro
Alessandro,
A resposta já (a esta altura) deveria ser muito obvia: através da Torá.
Rabino Avraham
Obrigado Rav pela resposta, sim é obvia, ao estudar a Torá e sentir a Torá, nos leva a uma crise de identidade pois sendo ela para o povo Santo, ela nos faz sentir parte de toda a jornada, nos aproxima de seus Homens santos e justos, nos faz sofrer, odiar quem os maltrata, ela nos eleva a um estado de total temor e amor pelo Criador, de amor a Israel e ao teu povo, e por isso talvez em alguns momentos por não termos tanta responsabiidade e obrigação, nos sentimos pequenos diante da grandiosidade, e ai tentamos imitar o povo santo, para assim nos sentirmos parte do processo, E ao imitar nos perdemos. Me descupe pela pergunta estava bem clara a resposta.
Grato
Alessandro
Pela Graça de D-us:
Caro Alessandro,
——————— TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA ——————
A questão que você traz com a expressão “E ao imitar que nos perdemos” precisa ser adentrada. Ela é demais importante, e precisará sempre ser reiterada.
As 70 Nações do mundo devem servir a D-us de seu modo único e especial desde que elas se divorciam por completo da idolatria e assim, reconhecem Hashem como o Criador de tudo e Sua Torá (que aifnal incluia as 7 Leis) como a Sabedoria Divina. Agora, uma nação que procede em servir Hashem deste modo aqui enunciado poderia – se não, deveria – seguir e aderir fortemente então aos seus próprios costumes culturais (agora, “enquadrados” na moldura das 7 Leis de Noé) do que adotar (leia, “buscando imitar”, que é o comum entre os Noéticos mal informados) os costumes judaicos. Asism, vemos que o Judaísmo não faz proselitismo, pois os não-judeus (Noéticos) têm seu propósito particular para ser realizado, e o proselitismo interfere com isso.
Este assunto não termina aqui, mas sim, se inicia.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Shalom Rabino Avraham
Gostaria de agradecer por sua bondade e atenção em responder as minhas perguntas.
Fernanda
Rabino Avraham, se eu colocar as musicas que o senhor compõe pra tocar aqui na minha casa, isso melhora o ambiente espiritualmente?
Se D-us quiser Thiago!
Rabino Avraham
Obrigado Rav, não vou me esquecer, e buscarei nas suas aulas, nos seus livros a forma correta de agradar e servir a D-us como um Noético.
Grato
Alessandro
Caro Rav Avraham.
A respeito da proibição do estudo de livros profanos, que o sr. nos ensina na obra “Cabalá da música” (numa das notas desta obra), ela (tal proibição) também é válida de [forma radical] para os Bnei Nôach?
Atualmente, podemos ver o quanto a maioria das pessoas que auto-intitulam estudiosas e “cabeças”. busca leituras que nada tem a ver com as palavras de Torá. Assim como a fala não retificada,que se camufla também na música, o estudo aprofundado de filosofias profanas – que busca meios de inflar o ego de intelectuais desconectados com assuntos elevados de Torá, se tornam parte integrante desse time do mal.
Pergunto isso porque sou formado na área de ciências humanas, e convivi lado a lado, com ideias totalmente estranhas a D’us e as vezes me pergunto o que fazer: haveria meios de atuar em minha área, sem, no entanto, ser contaminado com isso?
Luciano,
Uma consideração importante.
——————— TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA ——————
Veja, você mesmo respondeu sua pergunta. Mas fora material idólatra revelado (de outras religiões) depois disso, a pior coisa são as “filosofias”, chamadas em Torá de um “fogo estranho”. O problema é que a leitura destes materiais “mancham” a mente, portanto a parte mais elevada da alma. Isto é gravíssimo. Contudo, se o material é usado para o seu trabalho, ele é permitido. Obviamente o ideal é se manter sempre objetivo e a parte do material profano, de modo a jamais crer nele. Isto é fundamental. Esta “distância” intelecto-emocional gera uma barreira psíquica que diminui com certeza o dano destas influências na mente/alma. E no caso do trabalho – e assim, para a sobrevivência da pessoa – o material tem função em sua vida desde que a pessoa tenha a intenção, que este estudo necessário é feito para que ela ganhe forças de seu sustento para então se dedicar melhor no seu trabalho a D-us. Assim vemos que as intenções (kavanót) honestas da pessoas, a maneira que seu coração sente sobre suas ações (e que Hashém as conhece) tem um impacto espiritual verdadeiro em todos os sentidos: positivo e negativo. De fato, tudo na vida de uma pessoa que deseja se ligar a D-us precisa ser feito primeiro – e antes de mais nada – com a intenção no coração de que o quê está por ser realizado – qualquer obra – cumprirá a vontade de D-us. É por isso que é comum antes de fazer alguma coisa falar o último verso do Salmo 90 (“Que o prazer de Hashém nosso D-us, esteja sobre nós; estabelece para nós o trabalho de nossas mãos; consolida o trabalho de nossas mãos”). Também é possível e bom dizer antes de uma ato a ser realizado, ou obra etc. o seguinte: “Que a palavra de minha boca e a meditação de meu coração sejam aceitáveis perante Ti, Hashém, minha Força e meu Redentor”.
Rabino Avraham
Querido Rav Avraham.
Muito grato pela resposta. Baruch HaShem por termos um Mestre como o sr. que nos orienta com zelo e carinho.
Rav Avraham, já tive contatos estreitos com leituras desses autores ateus/anti-D’us, e, nos dias atuais, simplesmente, não consigo mais ler tais escritos. Assim como cds/lps/dvds de música profana, que o sr. aconselhou a vendermos os mesmos e realizar com o dinheiro da venda, fazer tsedaká para entidades casher, ao invés de destruí-los, isso seria válido também para tal material?
Tudo de bom.
Luciano,
Um dos termômetros da elevação espiritual é a rejeição literal de tudo que contraria a D-us.
E sempre dar tsedacá é a melhor maneira de agir.
Rabino Avraham
P.S. Releia a minha resposta anterior, pois eu adicionei material a ela.
Pela Graça de D’us
Estimado Rabino Avraham ,
Muito obrigada por mais esta jóia preciosa .
Orientação extremamente bem vinda e necessário .
Atenciosamente
Regina
Pela Graça de D’us:
Bom dia Estimado Rabino Avraham ,
As dificuldades em entendimento e aceitação de fatos corriqueiros da vida diária ,e nossa interação com o nosso entorno seria um “reflexo” ou resultado de transgressões (que D’us não permita) de alguma(s) das Sete Leis de Noach ?
Tudo de Bom
Atenciosamente
Regina
Pela Graça de D-us:
Cara Regina,
——————— TODOS DEVEM LER ESTA RESPOSTA ——————
Tudo que o homem faz é produto e reflexo de seu livre arbítrio e dos desígnios de D-us, Sua Providência. Uma pessoa sem D-us em sua vida – ainda que o mundo secular não acredite nisso – não possui livre arbítrio de fato, mas apenas um “grau” inferior dele, assim como a Providência é diminuída sobre esta pessoa que nega a D-us. Agora, ao contrário, quanto mais elevada a pessoa (ou seja, coerente com Suas leis), mais ela tem real livre arbítrio e a Providência a ilumina com maior força também. Certamente o paradoxo do livre arbítrio e a Providência Divina é intenso e profundo e será resolvido somente na vinda do verdadeiro Mashiach. Por hora, é preciso aceitar com humildade estas condições do plano Divino para a humanidade.
Agora, a “transição” entre a vida sem livre arbítrio verdadeiro – como a de um animal-humano agindo por instinto e influências das constelações/mazalót – e a vida de livre arbítrio e forte Supervisão Divina é a grande “novidade” e presente de benevolência infinita de Hashém por Seu povo. Este foi o resultado da aceitação do jugo Divino da Torá e mitsvót. A relação direta de Israel com Hashém é que permite com que as bênçãos de Hashém e Sua Providência benevolente atuem de modo intenso e constante sobre o Povo de Israel se e somente se ele agir de modo retificado, cumprindo a Torá e as mitsvót. Caso contrário, perde-se, que D-us não permita, esta influência benéfica direta. Daí, a importância vital dos judeus serem sempre retos e o assim, observantes da Torá e mistvót.
Voltando a questão da transição entre os estados de livre arbítrio, é preciso entender que as forças do mal presentes em toda a realidade do mundo físico, as klipót (“cascas espirituais”), precisam do sustento espiritual oferecido a elas pelo homem através de todos os seus erros de comportamento. Isto é lei vigente no universo. Elas não têm vida própria sem o sustento e vitalidade espiritual trazida pela transgressão. Os erros dos homens, ou seja, a sua “separação” de D-us significam vitalidade para as klipót, sempre e sem nenhuma exceção. Isto é verdade para judeus e não-judeus.
Portanto, quando uma pessoa busca elevar sua mente e espirito de modo a reconhecer as tolices e vaidades deste mundo, quando ela deseja com ardor de seu coração servir a D-us através de Seus ordenamentos Divinos, ela “desperta reações espirituais” através destes novos comportamentos retos. Por um lado está escrito: Hába Litahêr mesáyin oto, “Aquele que quer se purificar é ajudado pelo Alto” (Talmud, Yoma 38b). Ela então prossegue em sua nova jornada de ascensão, passo a passo e com vários obstáculos necessários para testar a sua “resolução espiritual” e atuar no seu potencial de alma para crescer de fato.
Pelo outro lado, na medida em que a pessoa inicia esta sua elevação tão singular, o “lado do mal” também é despertado e reage. Isto é devido ao fato de que cada comportamento que se retifica na pessoa, cada “escolha” que ela faz que agora a aproxima de D-us alinhando-a as Suas leis para este universo, distanciam a porção de vitalidade que antes era “roubada” dela pelas klipót através de cada uma de suas transgressões e comportamentos inapropriados perante à Lei de D-us. E as forças do mal precisam muito desta vitalidade para viver e assim, “reagem” de modo a buscar fazer o homem cair novamente (que D-us não permita) e se possível, ainda mais baixo para garantirem este seu sustento. É uma simples questão de sobrevivência para estas forças nefastas.
E assim, toda vez que a pessoa inicia este processo de elevação ela se sente frustrada, ansiosa, temerosa sem entendimento e confusa em geral. E isto é produto da influência das klipót em sua mente e coração para que ela abandone o seu caminho de elevação e possa voltar a nutrir com vigor as forças que a escravizavam antes. É por isso que D-us afirmou para o Seu povo querido: “Eu sou o Eterno, teu D-us, que te tirei da terra do Egito, da casa dos escravos” (Êxodo 20:2). Ainda que um não-judeu não tenha sido retirado do Egito e sido incluído no Povo de Israel, o conceito aqui é válido para toda a humanidade, pois implica que para servir a D-us é necessário romper com qualquer forma de escravidão. De fato, a palavra Egito (em Hebraico) significa “restrição”, ou seja, o cativeiro da escravidão. Assim, para servirmos a D-us é preciso lutar contra toda forma de tirania, incluindo obviamente a tirania das forças do mal que urgem a atenção e vitalidade espiritual do indivíduo para seu sustento. Quando a pessoa vitaliza as forças do mal, ela transgride o verso seguinte: “Não terás outros deuses diante de Mim” (Êxodo 20:3).
Por isso que uma verdadeira guerra ocorre para perturbar a pessoa com “problemas” de todas as espécies quando ela se eleva no caminho de D-us e Sua Torá. Isto é comum, normal e sempre foi assim. Entretanto é bom sempre lembrar que em primeiro lugar, tempos difícies, testes e dificuldades são D-us Ele mesmo que autoriza ou não tudo o que ocorre no universo e para cada uma de Suas criatura. Todas as dificuldades são D-us Ele mesmo. Segundo, que as dificuldades servem como um “lembrete” de um dos valores bíblicos fundamentais mais importantes: do direito à liberdade e de fato de nossa obrigação de guardá-la e lutar por ela se necessário.
Quando nós sobrepujamos as adversidades que as klipót fomentam e deixam mais “amargas” (ou seja, severas) e que tanto nos incomodam, e este sobrepujar ocorre através de nossa luta e resolução de permanência no caminho de retidão devido a nossa fé em D-us, nosso caráter então se define e assim, a nossa integridade e por fim liberdade.
Por fim, gostaria de recomendar o estudo com afinco e calma do texto no meu livro “Cuidado! Sua alma pode estar em pergio”, pág. 205. E baseado neste mesmo texto, gravei em MP3 há tempos um shiur gratuito: http://soundcloud.com/briskodesh/entrada-santa
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Pela Graça de D’us:
Estimado Rabino Avraham,
Muito obrigada o senhor trouxe literalmente Luz ao meu dia , e aqueceu de forma muito dedicada (como sempre) o meu coração.
Espero sinceramente que cada aluno e aluna que ler a aula também sintam o mesmo, se D’us quiser.
Tudo de Bom
Atenciosamente
Regina
Shalom, e muito boa tarde Rabino Avraham.Pela Graça de Hashém, gostaria de fazer uma pergunta: A mulher, tanto Judia como Noética pode usar a calça como vestuário. Tudo de bom. Que o ETERNO te abençõe e te guarde amem. Obrigado.
Pela Graça de D-us:
Olá Marcio,
No seu caso, não vejo porque perguntar sobre a mulher judia. Entretanto, a mulher judia é proibida de usar calças ou qualquer vestimenta masculina e vice-versa para o homem judeu. Não existe proibição assim para os Noéticos, entretanto, a fim de fomentar um espírito de santidade aonde quer que um ben ou bat Nôach andem nesta terra, eles devem sim obedecer este ordenamento igual aos judeus. Certamente, os Noéticos que assim se vestirem serão merecedores de bênçãos por isso, amém.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Obrigado, Rabino Avraham: Quero fazer o máximo em melhorar as minhas perguntas(No seu caso, não vejo porque perguntar sobre a mulher judia.) Desculpe, e grato pela resposta\ aula. Tudo de bom, até mais.
Caro Sr. Marcio Roberto Kuasne,
Gostaria de acrescentar minha opinião a respeito das vestimentas das mulheres. Antes de conhecer as obras do Rabino Avraham, possuia uma coleção de “Calças”, vendi todas e fiz tsedaká no http://www.cabalashop.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=36. Hoje vejo que de shin/dalet, ela (a tsedaká feita através da venda desses tipos de roupas modernas) se transformaram em anjos de luz em volta da minha casa, no trabalho (o meu e o do meu marido). E se for interessante gostaria de postar uma foto da minha família (se o Rabino Avraham, assim aprovar e permitir), já que todos tem muito interesse em como se vestir. Talvez muitos tenham vergonha de mudar seus costumes e hábitos, posso tentar servir de exemplo, como alguém que tenta fazer a vontade de D’s com coragem, modéstia e recato, ganhando mais humildade, entendimento e sustento mais fácil através destes simples atos. Os atos (principalmente estes comportamentais diante de outras pessoas) funcionam sim para nos reconfigurar/redirecionar a receber o que Hashem nos envia diariamente: “Bençãos”.
Tatiane Neves.
Obs.: não são só as calças, mas muitos outros detalhes femininos que as “grandes marcas” usam na mídia para iludir e roubar/corromper o cérebro/mente das mulheres, deviando seus fluxos de vitalidade/bençãos e até o próprio sustento FAMILIAR, para o outro lado, que D’us tenha piedade e nos livre de tudo isto.
Shalom Rabino Avraham, como o Sr. disse nossa conversa continuaria tenho mais uma dúvida. A Torá foi dada aos judeus, com suas leis e estatutos bem claros e definidos. Para os Noéticos D-us determinou sete leis, que é um codigo de conduta, pois se toda a humanidade do mundo sequisse estas leis o nosso mundo seria bem diferente e melhor. Guando Hashem outorgou a Torah aos judeus, foi revelado os misterios do mundo através da Torá, pois guando um judeu estuda a Torá é decifrado por ele os misterios e codigos que são imperceptivel por outra pessoa, pois o estudo e obdiencia as leis os nutre com uma alma espiritual. Nós os Noéticos temos como estudar a Torá e consequir desvendar seus codigos e misterios, e sentir esta nova alma? pois percebi as leis Noéticas são perfeitas mais não nos remove ao estado espiritual. Rav o meu entendimento talvez esteja distorcidos e cheios de influencias idolatras, mais graças à Hashem, temos o privilégio e a honra de contar com a sua orientação, Penso eu, o caminho para entendimento da Torá é só um… Pois não é justo um povo cumprir 613 mitsvot, e um 7 leis e terem os mesmo entendimentos de assuntos tão profundos, pois a obdiencia as leis faz do povo judeu a luz para o mundo, a dedicação dos judeus a Hashem é extraordinario, seja pelos esperados e reverenciado Shabat, de suas festas, suas orações onde todo o povo reza no mesmos horario, onde o destino de um é preocupação de todos, talvez temos repensar nossas vidas e buscarmos algo à mais, com ajuda nosso mestre.
grato
Alessandro
Caro Alessandro,
Seu erro está nesta parte de seu raciocínio, tanto na sua tese como na sua conclusão influenciada por uma tese inexistente.
“pois o estudo e obediência as leis os nutre com uma alma espiritual. Nós os Noéticos temos como estudar a Torá e consequir desvendar seus codigos e misterios, e sentir esta nova alma?”
O estudo e obediência não nutrem uma “nova” alma para um judeu. Ele já nasce com uma alma a mais, que é sim nutrida pelo estudo e obediência. Portanto, sua pergunta é improcedente, pois não é o caso de um não-judeu que não a tem, independente de seus esforços. Entretanto, ele pode limpar e crescer de seu estado caído para um mais elevado, exatamente através de seus comportamentos retificados.
Rabino Avraham
Rav Avraham muito obrigado pela resposta, tive uma visão errada, e uma conclusão equivocada, à respeito da nova alma foi um erro em minha explicação, pois o Sr. ja havia falado para mim a esse respeito, não que faça diferença pois esta retificação não mudará a falta de coerencia e entendimento no meu comentario.
grato
Alessandro
Shalom Rav Avraham, uma duvida, quando uma criança especial nasce, tenho notado que assusta seus pais no primeiro instante, mais logo que a ficha cai, eles sentem que tão grandiosa é a tarefa de fazer desta situação uma alegria e uma dadiva, a um motivo especial e espiritual para esses eventos, sei que nada acontece por acaso, tudo é por determinação de D-us,
Grato
Alessandro
Dna. Regina encontrou:
Pela Graça de D-us:
Um pessoa deficiente em algum aspecto físico-mental é muito especial, pois somente ela exatamente nas suas condições particulares tão únicas pode realizar o trabalho espiritual para D-us neste mundo designado somente a ela e absolutamente necessário. No plano Divino, certamente pessoas assim são muito queridas, pois como são exceções, elas têm função espiritual igualmente excepcionais. Elas ajudam também aos outros a crescerem em sua sensibilidade aos outros seres humanos, o que faz parte do processo de retificação do mundo. Elas são agentes amados que ajudam a apressar a vinda do verdadeiro Mashiach, em breve.
Rabino Avraham
Obrigado Rav e sra. Regina,
Grato
Alessandro
Trabalho em equipe! O melhor tipo.
Rabino Avraham
Pela Graça de D-us:
É muito importante que ao despertar, na entrada de sua consciência, toda pessoa considere diante da Presença que ela se deita. Ela deve ser consciente do Supremo Rei dos reis, o Um Sagrado, abençoado seja Ele, e dizer: “Todo o mundo é preenchida pela Sua glória” (Isaías 6:3).
Rabino Avraham
Caros Amigos
Boa noite
No livro ”A Bondade para Avraham” na porção Mishpatim, nosso querido e amado mestre traz sobre o assunto de Inter-conexão e Unicidade de Hashem. Essa porção, em minha interpretação, traz algo que muitos de nós, Noéticos, afirmamos que cumprimos, mas essa ”certeza” que temos, talvez seja nada mais que uma grande auto-ilusão, que nos afasta ainda mais de chegar a cumprir este preceito fundamental, e que talvez seja um dos mais difíceis de ser alcançado por nós não-judeus. Me refiro, a Unicidade de Hashem.
Não é incomum nós taxarmos outras pessoas de idólatras, não que ele não sejam, pois são de fato, mas será que nós, que anunciamos que ‘Hashem Echad”, com nossas ações e crenças, não contrariamos tudo isso? Será que para nós, não-judeus provindos do mais toxico lixo, é tão fácil assim reconhecer que Hashem Echad?
Pessoalmente, creio que a primeira postura reta que temos que adotar, para que possamos realmente crescer, e sair de nossa auto-ilusão, é reconhecer de todo o coração o quão infinita é a Torá. Creio que nenhum de nós talvez tenha essa consciência. A tudo, sem exceção, nós subestimamos. Será que temos um pouco de consciência do que é Torá? Será que temos consciência do que é não ser idólatra? Será que temos consciência do que é cumprir um mandamento Divino, um que seja?
Não creio que assim seja. Tratamos Torá como tratávamos as coisas idólatras que seguíamos, colocamos tudo no bolso e saímos por aí com o peito estufado. Mas infelizmente isso não serve. Se continuarmos com esse tipo de postura que subestima a Torá, Seus Mandamentos, temo que fiquemos aqui por anos, sem crescer de verdade, e ainda achando que somos ”grandes”.
Temos sim, que trabalhar de verdade em nós mesmos, nos esforçarmos ao máximo, para quebrar em nós esse traço tão negativo e característico nosso, que é subestimar tudo. Compreendo o quanto é difícil, somos baixos por natureza, superficiais, mas temos capacidade de mudar isso. Temos capacidade de dar o verdadeiro valor que tem que ser dado a Torá de Hashem. Nós temos essa missão, é nossa primeira mitsvah: ”reconhecer a Unicidade de D-us”.
-
Então, devemos usar as ferramentas que nosso mestre sempre nos ensina, para conseguirmos construir um reconhecimento completo, de verdade, que Hashem Echad. E quais são as ferramentas que nosso mestre nos ensina:
- Estudo de verdade.
- Dedicação
- Disciplina
- Esforço, muito esforço
- e Tefilá
Que Hashem nos dê força e que tenhamos sucesso. Amém
Eliezar
___________________________________________________________Eu recomendo, baseado neste assunto, e como citei no começo do post, a leitura dessa semana do livro ”A Bondade para Avraham”. Se D-us quiser, nosso estudo desse livro nos trará mais temor e consciência de Hashem. Amém
Segue agora um trecho do santo Zohar sobre a parashá Tazria: “A Tora proclama, ‘Guarda a tua língua do mal’ etc., porque se os lábios e língua de um homem falam palavras de iniquidade, essas palavras se amontanham até grandes alturas e todos proclamam ‘afastem-se das palavras iníquas de tal pessoa, deixe o caminho livre para a serpente poderosa’… E assim como o homem é punido por falar palavras de iniquidade, assim também ele é punido por não falar palavras [de santidade] quando ele tem a oportunidade, pois ele fere o ‘espírito da fala’ o qual estava preparado para falar tanto em cima como em baixo de maneira santificada. Isso é ainda mais verdadeiro quando as pessoas andam tortuosamente e ele, que é capaz de falar e admoestá-las, não o faz. Assim como disse David haMelech [o Rei David\, ‘Com o silêncio fiquei mudo; calava-me mesmo acerca do bem, e a minha dor se agravou’, aludindo a sua lepra”.
Os nossos sábios, de abençoada memória, ensinaram que, “uma pessoa nunca deveria emitir uma expressão grosseira de sua boca” . De fato, esta exortação dos sábios é fundamentada no nível místico da Tora. É muito importante a pessoa evitar falar palavras Grosseiras ,palavrões e outras coisas dessa espécie . Ao contrario ,devemos sempre nos expressar de modo refinado .
{ O Livro Cuidado a sua alma pode estar em perigo } Pág 121
Nos dias em que vivemos ,o que nos mas presenciamos são pessoas falando palavras pesadas ,palavrões se maldizendo ,amaldiçoando as outras pessoas . Nessas palavras que o nosso mestre Rabino Avraham nos faz a entender que devemos tomar muito cuidado com as palavras que iremos pronunciar poderá nos condenar no tribunal divino .
Gostaria muito que o Sr, Rabino falasse mas algumas explicações deste texto Obrigado !!
Obs : este livro é a Bússola para quem quer ter um caminho de Retidão
Paulo Braz
Caro Sr. Paulo,
Minha obra fala por mim. Várias delas tratam deste assunto, seja por escrito, áudio e vídeo. Sem uma pergunta específica, não posso falar mais nada. Sugiro para todos o estudo de minha obra e a aderência a estes princípios citados pelo Sr. Paulo bem como a todos outros, se D-us quiser.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Obrigado por tudo Mestre !!!
Prezado Rabino Avraham
Em um casamento onde o marido procura seguir as “Sete Leis”, mas sua esposa não compartilha da mesma intenção que ele (segue um via considerada idólatra, qual seja, a via da Yoga), essa união poderia trazer alguma forma de transgressão ou mesmo comprometer os esforços do companheiro que tenta se aproximar, validamente, de Deus?
Agradeço sempre pela atenção,
Alexandre.
O que você acha? Pense…
Rabino Avraham
P.S. Favor não escrever D-us como escreveu. Já deveria ter atentado a isso.
Sra, Tatiane Neves, obrigado por postar este comentário tão vital para cada um de nós, que pela Graça de D’us estamos na luta para fazer retificaçao neste mundo tenebroso, é muita gentileza da sua parte.Felicidades, e tudo de bom.
Caro Rabino Avhaham,
Estou acompanhando todos os comentários/repostas feitos no site. Espero dentro em breve ser mais participativa como o sr. mesmo nos pede. Continuo lendo/estudando o livro: A Bondade Para Avhaham, isso tem me ajudado muito no caminho para o alto, com a ajuda do sr. tenho entendido melhor o por que de mim sentir assim como eu disse antes.
Na parashá Vayetsê (no livro citado acima) li sobre o que o sr. falou acima no comentário: Todas as dificuldades são D-us Ele mesmo.
Como o sr. mesmo escreveu no comentário do livro: O obstáculo, por assim dizer, é a própria oportunidade de um teste para assim possibilitar o crescimento espiritual da pessoa, se D’us quiser.
Com coragem e disciplina possamos sobrepujar este obstáculo e seguir uma nova jornada para frente, na direção da redenção final com Hashem.
Agradeço ao sr. por me ajudar. É exatamente como o sr. disse que me sentia (ausência de “chão” conceitual e espiritual para se firmar) confusão total, isso já esta mudando.
Tudo de bom
Maria Aparecida
Caro Rabino,
em relação aos comentarios da sua aula, é muito complicado seguir o caminho noetico sozinho, tudo bem que a casa de cada um de nos deve ser o ponto de partida, mas não se vive sozinho, não se criam costumes, tradições sem a existencia de um grupo, ainda que ínfimo.
Os noeticos só poderiam desenvolver as 7 leis, de maneira mais eficaz, se pudessem se unir, ainda que em pequenos grupos.
O povo judeu é um dos povos mais antigos e sobrevive, por exemplo, aos 7 povos de Canaa. Isso porque mantiveram e mantém seus cotumes, valores, tradições, com apoio tanto em familia como em comunidade.
Quanto à criação de estruturas governamentais que determinassem a aplicação das 7 leis, tornando-as aplicaveis na vida dos noeticos, essa proposta formal, teria que iniciar no Poder Legislativo, a meu ver. E quem se interessa pelos noéticos a esse ponto, já que o que prevalece é uma cultura com base em preceitos dos xistãos que até hoje continuam predominando? É inadmissivel existirem feriados em homenagem a santos. Só seriam admissiveis os feriados civicos, tais como, Proclamação da Republica, Dia da Independencia, etc..
O que fazer pelos noéticos? O que fazer para que, além de seus lares, possam praticar as 7 leis e seus desdobramentos em grupos?
Att.
Alzira
Caro Rabino Avraham ,
Boa tarde !
No shiur ” Convertidos a visão da Cabalá”. O sr. nos revela sobre , que se um Guer tiver intenções verdadeiras e for zeloso e transformar seu midot ele recebe um ruach de um tsadik , para o ajudar em seu caminho de elevação espiritual .
Este seria o primeiro passo para nossa acensão espiritual , e com a ajuda deste ruach de um ” tsadik ” , poderíamos alcançar o nível de Neshamá ?, digo se esta acensão espiritual não for interrompinda !
Desde já Muito obrigado,
por tudo que o senhor tem feito !
Tudo de Bom .
Cassiano
Depois que você virar um Guêr, conversamos se D-us quiser.
Rabino Avraham
Shalom estimado Rabino Avraham ,
Ontem o senhor tocou no assunto da festa pagã que se aproxima.
Poderia o senhor nos dar uma ” pequena” orientação como devemos agir nestes dias?
Atenciosamente
Regina
Cara Dna. Regina,
Não é aplicável ao seu caso devido a sua distância, mas também não deve dar importância pela Internet ou T.v> ou jornais e muito menos conversas se surgirem com “amigos”…
Rabino Avraham
Shalom, Rabino Avraham. Espero que estejas bem na Graça de D’us. Ontem tivemos mais uma importante aula para nossas retificaçoes. Embora cada uma destas aulas, me surprenda cada vez mais, para não dizer que é um verdadeiro espanto para mim. Mas na aula de ontem o Sr- comentou sobre a questão de nós comesarmos a nos preocupar com os ensinamentos de nossos filhos, embora eu não os tenha ainda.Pois os locais a onde eles deveriam estudar esta tomado literalmente pela podridão da Idolatría. Bem, em relaçao a esta Idolatría nefasta que assola a humanidade, e esta( presente) em cada metro quadrado do planeta, que D’us nos livre, parece que nós estamos sendo convidados a( deixar) o meio em que nós vivemos ( sociedade) assim como foi convidado o grande patriarca Avraham para se retirar da sua terra, e da sua parentela? É Rabino Avraham,a coisa é muito séria. Tudo de bom, shalom Atenciosamente, Márcio.
Caro Marcio,
Você está correto e abre um assunto fundamental que eu não vou tratar aqui e agora, mas que em breve precisamos abordar mais, se D-us quiser.
Tudo de bom,
Rabino Avraham
Caro Rabino Avraham,
O seminário “FILHOS E A EDUCAÇÃO NOÉTICA”; foi de suma importância para nós pais, haja vista, todas as observações inerentes ao tema. O estado a cada dia, fica mais ao lado da influência nefasta que assola a nossa sociedade, com a aprovação de leis que contribuem para desagregação da mesma. Fortificar a educação de nossos filhos em nosso lar e um chave para o sucesso espiritual, baseado exclusivamente nos princípios estabelecidos por D-us em sua Santa Torá.
Como bem exortou o profeta: A falta de conhecimento de D-us,o que só prevalece é perjurar, mentir, matar, furtar, e há arrombamentos e homicídios sobre homicídios (Oseias 4:2); que D-us não permita.
Agradeço, mais uma vez, pela sua santa paciência,pela nossa falta de entendimento básico nas questões espirituais.
Shalom Rabino Avraham, percebi a preocupação do Sr. com o futuro de nossas crianças. Criadas em um País onde tudo é permitido, onde a moral e a decência são valores absoletos, onde a violencia predomina até dentro dos lares, e a falta de interesse em D-us é uma realidade quase que de todos, os que procuram, buscam erradamente em ceitas que prometem curas, riquezas, onde seus lideres enriquecem visivelmente, com o desespero e a falta de entendimento de seus membros e assim fomentam o Mal, e se tudo isto não bastasse temos ainda a TV aberta, com programas maliciosos, erotismo escancarado. Rav precisamos muito do Sr. e eu dentro do que posso vou tentar dar minha contribuição para mudarmos este quadro, sair do mundo da ilusão e teoria como o Sr. me alertou e ir para luta, sou uma formiguinha, mais sei que exitem varias formiguinhas e juntos vamos conseguir, e assim apressar a vinda do Unico e verdadeiro Mashiach se D-us quiser.
Grato Mestre
Alessandro
Caro Alessandro,
Obrigado por estas palavras tão significativas.
Rabino Avraham
Rav Avraham, eu é que agradeço ao Sr. pela oportunidade de estar aqui.
Shabat Shalom
Alessandro
Caro Rabino Avraham,
Existe um silêncio de todos aqui neste Chat e nos comentarios, que D-us proteja e ilumine a todos…….
Caro Sr. Carlos
Boa noite
Infelizmente, nos últimos dias caímos todos profundamente. Triste nos ver nessa situação, muito triste. Ver o quanto ainda nosso orgulho e arrogância impera no nosso ser.
Eu imagino que os alunos devam ter acessado o site, mas todos nós, por um motivo ou outro, que não faz diferença, sucumbimos a nossa má-inclinação, e ficamos em silêncio.
Talvez algum de nós deva estar triste, ou com medo do longo caminho a percorrer. Outros de nós, com racionalizações muito boas para esse desligamento. Mas o que importa, é que nós, alunos que tivemos o zechut (”mérito”) de aprender com o Rav Avraham, nos mostramos ingratos e fracos, sem foco e sem chão.
Mas com tudo, essa nossa queda talvez nos traz a oportunidade de trabalhar em nós mesmos, no que estamos fazendo aqui. Quais as nossas prioridades e quais nossos objetivos nesse caminho. Nosso amado e querido Mestre, nos ensina muito sobre isso no livro ”Cuidado!Sua alma pode estar em perigo”, em especial no texto ”Refuah Shlemah Min HaShamayim”.
Geralmente uma construção cai devido a problemas na fundação, e nós caímos sempre, e nos desligamos sempre, talvez porque tenhamos graves problemas com nossas fundações.
Então eis a hora de nós com muita humildade, olharmos dentro de nós, reconhecermos nossa situação, rezar para Hashem, e construirmos uma fundação firme em nós, de quem nós somos, aonde queremos chegar, quais nossas metas, nossas prioridades.
Que façamos os esforços necessários, e que Hashem nos ajude, pois sem Ele, não temos chance.
Eliezar
Shalom Rabino Avraham
Lendo em sua obra sobre o uso de maquiagem , gostaria de saber se é permitido para Bnei (BAT) Noach vender estes produtos ,assim como outros para beleza ?
Grata por sua atenção
Fernanda
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Fernanda,
Por motivos de parnassá (“sustento”), desde que uma atividade de trabalho seja legal e não aumente a idolatria no mundo (como exemplo, um judeu ou noético da área de construção ou reformas não deve participar da construção de um templo idólatra etc.), a maioria das atividades comerciais “normais” são permitidas para judeus e noéticos. Contudo, os judeus têm inúmeras proibições no que tange o ganhar de benefícios (em vendas ou de outra forma) sobre certas produtos. Por exemplo, os judeus são proibidos de vender comida não cashér. Portanto, um judeu não pode ser dono de um restaurante ou mercado que venda comidas proibidas para seu próprio consumo, como carnes não cashér, etc. e bebidas (tal como o vinho não cashér). Não conheço proibição para os Noéticos salvo se a atividade for ligada ao comércio de artigos de idólatra ou se ilegais de acordo com as leis do país.
Rabino Avraham
Obrigada Prezado Rabino ,por esclarecer mais esta questão .
Fernanda
Boa noite caros amigos
Este silencio talvez tenha um outro signicado.
Talvez tenha sido uma pausa para reflexão.
Para podermos perceber que os ensinamentos do nosso estimado Rabino Avraham tem vida e como tal precisa da nossa participação e colaboração aqui no sentido amplo da palavra para continuar a crescer ,florescer e se D’us quiser ,dar frutos doces.Amem
Muito obrigada a todos que aqui escrevem.
Muito obrigada ao nosso estimado Rabino Avraham
E muito obrigada D’us por tão grande misericórdia .
Tudo de Bom
Atenciosamente
Regina
Shalom Rabino Avraham, segundo o Sr. nos ensinou é proibido fazer comentários de Torá em uma época tão profana com esta, relacionada a um deus pagão, como o o Sr. falou na última aula, então não é uma epoca, de nos recolhermos em nooso lar e nos retrair para não nos profanar e profanar a Torá.? Célia Braz
Cara Dna. Célia,
Eu não disse nada assim! Esta foi a sua interpretação de algo que eu falei.
Rabino Avraham
Boa tarde a todos,
Pelo que aprendi na obra “Or Hozer” => http://www.cabalashop.com.br/produtos_descricao.asp?lang=pt_BR&codigo_produto=195 , este grande silêncio pode representar uma refração diante da ansiedade, verdadeiramente uma grande evolução na mente de todos. Acredito (e espero estar correta em minhas palavras) que todos estão sabiamente guerreando contra o espírito de tolice que tenta reinar em nossas mentes, principalmente em datas como estas. O mestre já nos advertiu em aulas, e inclusive no seminário “Aprendendo a aprender”, o que realmente significa o silêncio. Que em breve possamos todos proporcionar mais “náhas”, ao nosso Mestre.
Tatiane Neves.
Pela Graça de D-us:
Cara Dna. Tatiane,
“Que todos estão sabiamente guerreando contra o espírito de tolice”
Esta frase parece um paradoxo: “lutar com sabedoria contra a tolice”. De fato, ela é muito profunda e possível. Entretanto, eu não sei se o seu pinto de vista é repartido por todos aqui. Ainda que o silêncio tenha suas vantagens espirituais, muitas vezes ele representa a apatia e indiferença também. Tudo está na intenção. No caso dos Noéticos o assunto é mais dramático ainda, pois como não tem certeza de quase nada e seus entendimentos são como colchas de retalhos, é fácil se afastar e se achar próximo ou se aproximar e estar de fato, afastado. A auto-ilusão impera com vigor e a única maneira de lutar contra ela é seguir o caminho zeloso que eu ensino, pois o inimigo interior é igualmente zeloso e deseja unicamente que vocês se percam e façam somente o que é natural para vocês na origem: se desviar de D-us. Entretanto, é precisos entender o valor inestimável de cada ponto nesta colcha de retalhos que a deixa mais forte. E certamente se permitir com humildade a aprender como lutar contra a tolice a deixará preparada para novas batalhas que virão. Como está escrito: “A recompensa da humildade é o temor a D-us” (Provérbios 22:4) e uma pessoa que teme a D-us se torna sábia, assim como está escrito: “O temor a D-us é o início da sabedoria” (Salmo 111:12).
Rabino Avraham
O santo Baal Shem Tov, contou uma vez que um certo nobre teve a oportunidade de cumprir uma mitsvot . a fim de garantir a libertação de um judeu preso. Enquanto esperava na ante-sala , , ele notou um grande ídolo no canto da sala. Quando ele deixou o escritório, ele estava muito feliz. “A halachá é, ( Baal Shem Tov ) explicou aos seus discípulos: que o ídolo é considerado impuro e, portanto, não se pode falar ou mesmo pensar sobre Divrei Torah diante de um ídolo. Durante o período de espera inteira eu tentei manter minha mente livre de Divrei Torah . Nossos sábios nos dizem que quem nega avodah zaráh é considerada como tendo cumprido todas as mitsvot da Torá. No pouco tempo que passei na sala de espera, ao negar a avodah zarah com os meus esforços para não pensar pensamentos Torá, eu ganhei o mérito de cumprir todas as mitzvot ! “O Baal Shem Tov estava ensinando a seus discípulos que quando um judeu está em uma situação que não é condutora para o crescimento espiritual, ele ainda pode alcançar a grandeza, simplesmente por ficar longe das influências negativas ao seu redor.
Shalom Rabino, sem desrespeitar o Sr. estas palavras foram dirigidas aos judeus será que não serve também aos bnei noach ? Célia
Não, pois aqui não se trata de palavra de Torá sendo faladas diante de um ídolo e nem eu falei nada disse como a sra. afirmou erradamente.
Rabino Avraham
Obridado Rabino !!! por o Sr ter paciência conosco.
Shalom Rabino Avraham, nestes dias, onde confesso estive ausente, não por opção mais por motivos que posso dizer tecnicos, senti como se algo faltassse em meu dia, desejo a todos que tudo esteja bem, e que nosso mestre esteja sempre disposto a nos ajudar.Nesses dias onde verdade da idolatria e o erotismos esta em evidencia, não quero ser santo, mais senti um vazio como homem, por perceber para onde estamos caminhando? não estou falando destas poucas pessoas que aqui estão buscando retificação, estou falando do nosso mundo, que triste ver tanta luxuria, tanta violencia, tanta vidas perdidas e vazias.Falei com uma colega do site semana passada e falei sobre conversão, ela me disse que temos nossa missão como Noéticos, voce esta correta Regina, é como disse em várias aulas nosso mestre tudo é determinado por Hashem, temos que entender nossa obrigação e importancia neste processo. Rav precisamos muito do Sr. releve nossas falhas, eu tenho motivos para dizer isto, pois cometo muita falhas como todos ja perceberam, mais confio muito em nosso mestre sei que um dia estaremos em um estagio melhor, vamos buscar entendimento e espiritualidade e assim agradar a Hashem, e ao nosso mestre, pois baseado no meu entendimento ele é um Justo do Senhor.
tudo de bom a todos que aqui estão e ao nosso Mestre Rav Avraham
Graro
Alessandro
Amém.